Книга 3 Глава 7 Продолжение

*******

Еще одна «православная» проблема касается возраста верующих. Нередко можно услышать, что в храмах мало молодежи, и в церкви молятся преимущественно одни старушки. В храмы действительно приходит мало мужчин - старых и молодых, людей среднего возраста и молодежи. Ситуация меняется лишь в тех храмах, где инициативу в руки взяли деятельные священники, стремящиеся к пробуждению жизни  Церкви.

При советской власти атеистический режим целенаправленно добивался «старения» церковного общества. Сейчас уже никто не запрещает проповедь и общение верующих с окружающим миром. Но основной причиной подобного «старения» православных верующих как прежде  является духовная слабость священства и прихожан. Во первых России нужны искрение и праведные пастыри, которых люди чувствуют не разумом, а сердцем. А во вторых активность должны проявлять простые верующие, обязанные являть миру образ христианского поведения.

Отец Александр много говорит о необходимости активной жизни во Христе, но в итоге делает весьма знаменательные «обновленческие» выводы: «Все дело в том, что все происходящее в наших храмах психологически и интеллектуально устраивает только «бабушек» - самую смиренную, терпеливую и малообразованную часть нашего народа. Среди них немало даже просто малограмотных. Это женщины с особой формой сознания, особой психологией, основное свойство которой - покорное смирение перед любым авторитетом, любой властью - светской или церковной. Это, кстати говоря, совсем не означает, что они смиренны и терпеливы в каждодневной жизни. Скорее даже, наоборот - смирение перед любым, даже небольшим, авторитетом нередко как бы компенсируется агрессивностью в повседневной, обыденной жизни. Например, к своим же подругам по храму и особенно к тем, кто в сложившейся иерархии постоянных прихожанок занимает более, низкое положение. Такая же агрессивность проявляется и ко вновь зашедшим в храм, особенно к молодежи. Здесь очевидное желание подчеркнуть, что они в храме «свои», все знают, а «чужие» «ничего не понимают».

Если перевести данные слова на обычный язык, получается, что православные храмы представляют собрание малообразованных и малограмотных, лицемерных и гордых бабушек, которые раболепно трепещут перед священником, издеваются над окружающими и злобно изгоняют из храма всех чужаков, особенно молодежь. То есть психологическая и интеллектуальная обстановка в храмах недалеко ушла от «затхлого средневековья».

Интересно, что в качестве примера для исправления православных отец Александр приводит баптистов, которые встречают каждого пришедшего улыбками и дружелюбно, в то время как в «православном храме (в этом же городе) на новенького смотрят косо. И хотя такое отношение характерно для православного храма, все же и у нас немало прихожан по-настоящему добрых, благожелательных. Это они стараются сказать новичкам слова ободрения и поддержки. К сожалению, их часто опережают другие своей агрессивностью».

Прочитав подобную характеристику, человек может вообще испугаться и никогда не пойти в православный храм. На самом деле все обстоит иначе - в храмах всегда больше нормальных, добрых и общительных верующих. Еще желательно вспомнить о том, как баптисты реально относятся к сознательным православным верующим. Для всех протестантов православные христиане в буквальном смысле слова являются язычниками и идолопоклонниками, с которыми не может быть никакого даже дружеского, чисто человеческого общения, не говоря уже о духовной близости. Не стоит так идеализировать иные христианские конфессии, потому что у всех хватает своих фарисеев.  

Сам отец Александр признает - возможно, что большое количество среди прихожан пожилых женщин связано «с тем, что женщины острее чувствуют зависимость от неземных сил, больше нуждаются в утешении, в котором им отказывает окружающая обстановка». То есть преобладание верующих женщин объясняется тяжелыми жизненными условиями. Еще мужчины более жесткие по характеру и обычно возмущаются, когда видят в храме несправедливость или обман.

Но главную причину преобладания женщин отец Александр видит в другом: «люди других возрастов или другого склада не в состоянии 3-4 часа стоять в переполненном душном помещении, где происходящее остается для них совершенно непонятным. Они, естественно, начинают, мягко говоря, смущаться многим в нашей Церкви: почему у вас служат на непонятном языке, зачем целовать икону, руку священника, зачем поклоны и т. п. И чаще всего итог таков: «В Бога я верую, а в церковь ходить не буду. Ничего мне это не дает!».

«И когда такие люди оказываются в храме, то они, естественно, хотят понять, для чего собрались верующие, что значит молиться, что значит верить в Бога и, вообще, что такое Бог? То есть большинству людей свойственно задавать вопросы и получать на них вразумительные ответы. Но, к великому сожалению, этого в нашей Церкви, нет».

То есть основную причину отсутствия в храмах мужчин и молодежи можно объяснить тем, что жизнь Церкви совершенно непонятна современному человеку, а существовать в такой обстановке могут лишь предельно терпеливые и буквально не способные мыслить женщины. Желающему понять смысл и цель православной веры никто и никогда ничего не объяснит, в результате чего делать в православном храме нормальному человеку нечего. Если конечно, ему не попадется такой «просвещенный» пастырь, как сам отец Александр.

Никто не спорит с тем, что в приобщении к православной вере людей всех возрастов играет роль качество церковной жизни - жизненный стиль священника, поведение прихожан, активность проповеди и её соответствие проблемам современности. Та же ситуация складывается в отношении детей и молодежи. Впрочем, положение в этом отношении быстро меняется к лучшему - во многих приходах работают  воскресные школы для детей и взрослых. Еще желающему могут помочь православные телевизионные программы, содействующие религиозному образованию населения всех возрастов.

Не надо бояться ходить в храм, воображая, что там на тебя  обязательно кто-то «набросится». В каждом храме при желании можно получить помощь и наставление от священника и прихожан. Нужно только искренне захотеть обрести духовный смысл жизни, спокойно изучая обстановку и не возмущаясь всем, что тебе не понятно и не привычно.  Без соблюдения данного условия  человек вообще никогда и нигде  не сможет найти истинную веру.

Естественно, что Православная Церковь должна соответствовать запросам современных людей, ищущих христианскую Истину. Для этого необходимо всемерно развивать дело богословского образования будущих катехизаторов - наставников молодежи и новообращенных. Причем, правильность православного вероучения должна подтверждаться не столько гневными обличениями иноверующих и еретиков, сколько праведной жизнью православных христиан, их любовью, добром и милосердием.

Важно показывать истинность православной веры реальными делами, иначе Православие из проповеди любви и мира может обратиться в разжигание религиозной нетерпимости и бессмысленной «православной» гордыни. Стоит заметить, что над решением данной проблемы успешно работают, кроме отца Александра, множество православных священников  и мирян.

Меняется к лучшему и рассматриваемая отцом Александром проблема с религиозной литературой. В настоящее время многие православные издательства ориентируются не только на репринтные или слегка переработанные издания литературы XIX века. Новое время действительно требует новых форм изложения вечных истин в православной литературе, рассчитанной на современного читателя, но сейчас трудно пожаловаться на недостаток современных православных авторов и книг.

Многим тяжело читать самим, поэтому надо помогать вхождению людей в Церковь через специальные занятия, через доступное всем устное наставление и проповедь. Еще необходимо сказать о подборе литературы. Шедевры святоотеческой литературы и писания Отцов Церкви, такие как Добротолюбие, труды святителей Феофана Затворника и Игнатия Брянчанинова, несомненно, полезны. Одновременно от православного верующего требуется обязательное, в том числе  и самостоятельное, изучение Библии и особенно Евангелия - главного источника правил христианской жизни.

В заключении необходимо специально отметить, что рассматриваемые отцом Александром вопросы обращения в православную веру, зависят не только от усилий священников и церковной организации. Человека невозможно серьезно привлечь к вере различными упрощенными популистскими мерами, вроде интересной литературы или «современного» священника. Здесь обязательно требуются усилия со стороны самого человека, иначе ему никто не сможет помочь. При желании можно быстро разобраться с церковнославянским языком и понять то, что духовное богатство соборного опыта Православной Церкви совсем не устарело и по прежнему эффективно приводит человека к благодатному  богообщению истинной веры.

 

*******

Правильное определение сущности духовенства в смысле благодатной опытности священника в вопросах христианской жизни,  подразумевает наиболее простой и ясный принцип - духовная действенность священника зависит от его праведности. Все остальное является второстепенным приложением - богословское  образование, возраст, методы общения с людьми и так далее. Показать людям путь к Богу и помочь его преодолеть, способен лишь священники, который сам идет в данном направлении.

В отличие от вышеуказанного принципа отец Александр проводит классификацию духовенства «по простейшему трехчастному принципу: центр, правые и левые», используя чисто внешние признаки духовного развития, которые в различной мере встречаются фактически  у любого священника.

«Центр» - бытовое Христианство.

Самый распространенный тип священника здравой и «простой» веры. Это люди со средним светским образованием, в большинстве своем не книжные, хорошо знающие и чувствующие реальную жизнь со всеми ее проблемами. В общении с паствой преимущественно руководствуются здравым житейским смыслом, отбросив «устаревшие правила или наставлениями, преподанные им в свое время в семинарии». Такие священники вполне терпимы к другим христианским вероисповеданиям, потому что «знают о них весьма приблизительно».

К церковному уставу они проявляют «здравое и спокойное» отношение, «не гонятся за тем, чтобы непременно все вычитать и пропеть», сокращая службу «за счет второстепенных элементов богослужения». Так же они поступают при исполнении треб и проведении исповеди. «Такие батюшки могут быть грубоваты, иногда равнодушны или не очень внимательны, но они никогда не бывают законнически жестоки или нетерпимы».

Это по сути дела носители «бытового христианства», означающего обрядовую систему взглядов и жизни, «когда в семье все дети крещены, бабушки ходят в храм, молодые родители тоже раз в год, может быть, зайдут. Всех умерших отпоют и помянут в родительскую субботу». «В типичных семьях такого рода христианство и Церковь остаются уделом лишь старух и детей, которых лет до 12 ревностные бабушки еще водят на причастие, но позже они уже появляются в храме не чаще одного-двух раз в году. Они вроде бы и не против веры и Церкви, но сами практически в стороне от всего этого. Такие именно семьи и составляют основной контингент паствы наших «бытовых» батюшек».

«Вера и религия для них профессиональные темы, которые, как разговор о повседневной работе, совершенно неинтересны. Евангелия практически все эти батюшки, кроме как за службой, не читают. Ветхий Завет и Послания Апостолов, как правило, почти не знают». Неудивительно, что они редко проповедуют, причем проповеди  слабые и малосодержательные.

«Вокруг таких батюшек почти не собирается молодежь,  они на нее не ориентированы, считают, что вера и Церковь дело священников–профессионалов и людей пожилых, так сказать, подведение итогов жизни и приготовление к прощанию с ней. А молодые - хорошо, если раз в год придут, да не слишком пьют и не бросают семей».

 

 «Правая группа - «обращенные в прошлое».

«Правое» духовенство характеризуется крайне консервативными, ортодоксальными взглядами. В большинстве своем это люди со средним светским образованием, некоторые с высшим. Данная группа наиболее «активных ортодоксов» «делает погоду» в Православной Церкви, «удерживая ее в состоянии крайнего консерватизма». К ним также принадлежит большинство монашествующих.

Основные качества отродоксов:     

- резкая враждебность к другим христианским исповеданиям и вообще к другим религиям;

- антисемитизм;

- уставщичество (скрупулезно–болезненное отношение к соблюдению богослужебного церковного устава).

Консервативные ревнители особенно любят подчеркивать свое православие в том смысле, что только они правильно славят Бога, и соответственно все остальные христиане славят Его «неправильно». Христиане всех других конфессий -католики и протестанты, рассматриваются ортодоксами как несомненно заблудшие люди и еретики.

Ортодоксам присуще распространенное свойство примитивного сознания, которое делит весь мир на «своих» и «чужих»: «мы» - хорошие, «они» - плохие. Во всем плохом, что происходит в мире, прямо или косвенно виноваты только «они». Так ортодоксы вместо исполнения действительной задачи христианина - противостоять злу в самом себе и в окружающем мире, «уходят от Христа и Евангелия в область темных первобытных инстинктов».

По мнению отца Александра: «характерной особенностью нашего христианства, обращенного главным образом к векам минувшим, является «уставщичество». Ортодоксы якобы не понимают, что  Евангелие содержит не правила, а принципы духовной жизни: «Бог есть Дух, И поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине»

Поклонение «в духе и истине» требует непрерывных духовных творческих усилий, в то время как ортодоксы избирают легкий путь «рутинного повторения одного и того же: «Отцы наши спасались так, и нам отступать от этого негоже». «При этом сознание погружается в самодовольную уверенность, что сделал все, «что положено». Агрессивность - любое отклонение от привычного ритуала, любая самомалейшая помеха из–за нерадивого или вновь пришедшего «непосвященного» совершенно недопустимы и вызывают бурный протест».

Среди ортодоксов немало неплохих проповедников, однако их проповеди «страдают цветистостью и театральностью либо настолько архаичны, что совершенно «не назидают». Им также присуще «постоянное стремление к умножению человеческих заповедей и правил». У ортодоксов «явно недостаточное внимание к Священному Писанию никак не может компенсироваться чтением бесчисленных акафистов и канонов, поскольку они не что иное, как предание человеческое, религиозная поэзия, которая при всех своих достоинствах не может заменить собою Слова Божия».

Для консерваторов характерна «исключительная обращенность в прошлое» - «золотой век» христианства уже миновал». Таким людям чужда мысль о том, что «на протяжении истории христиане разных конфессий все более и более открывают для себя Евангелие Иисуса Христа, что каждое новое поколение должно не просто стараться копировать жизнь христиан какого-то минувшего периода истории, а стремиться ко все более глубокому познанию Бога в Сыне Его в рамках тех условий, в которых мы живем сегодня, разумеется, не игнорируя все лучшее, что есть в опыте прошлого».

 

Сталкиваясь с подобными определениями православного священства, которые увлекают своей критичностью и карикатурностью, необходимо понимать, что в природе таких священников в «чистом виде» просто не существует, хотя подмеченные отцом Александром отрицательные черты встречаются практически у всех священнослужителей.  Если принимать на веру слова отца Александра, то в Православной Церкви половина священников является «профессиональными служащими», которые «руководствуясь здравым смыслом» зарабатывают в Церкви деньги. А другая половина это ограниченные фанатики, видящие кругом врагов и зацикленные на устаревших понятиях и обрядах.

И те и другие совершенно не понимают сущности учения Христа и не способны исповедать Православие в «духе и истине». Для них «подлинно христианская жизнь - это жизнь по «Книге Правил», включающей в себя Апостольские правила, постановления семи Вселенских Соборов и девяти Поместных и правила Святых Отцов».

В противовес мировоззрению «неправильных» священников  отец Александр часто замечает, что «христианство - это не жизнь по каким-то наконец-то сформулированным замечательным законам, что это не новая религия, соблюдение всех обрядов и таинств которой содержит в себе все необходимое и достаточное, а что христианство - это новая жизнь со Христом, жизнь, исполненная послушания и доверия Богу, Который наставляет нас через Священное Писание, через обращение нашего сердца ко Христу, личную и общественную молитву».

С первого взгляда нельзя не согласиться с его формулировкой, которая правильно открывает сущность Христианства как сознательного исполнения Божественных заповедей в процессе праведной жизни. Но далее, когда отец Александр начинает описывать качества и действия прогрессивных «левых» священников, «жаждущих пробуждения» устаревшего Православия, нас ждет глубокое разочарование. Впрочем, это естественный вывод, потому что единственно спасительный путь праведной жизни в чистоте от телесных и душевных грехов, в творчестве добра и любви, присущий большей части «устаревших» православных священников традиционного направления, придумать заново просто невозможно.

«Левые обновители» отличаются тем, что читают на службе  Евангелие по-русски, вместо церковнославянского. От этого «настроение прихожан во время службы совершенно необыкновенное, казалось, действительно у всех присутствующих были одна душа и одно сердце, прихожане «мы просто как будто в первый раз его услышали, какая это удивительная вещь!». Еще они весьма «творчески», то есть фактически безразлично относятся к одежде, православным постам, аскетической и молитвенной дисциплине, и тому подобным «неважным мелочам» праведной жизни, полагая суть жизни христианина в непонятном «духовном творчестве».

Сущность обновленческого «творчества» становится предельно ясной, когда отец Александр хвалит процесс, получивший в Католической Церкви название «аджорнаменто» и «аппрофондименто», который мы подробно разбирали в прошлых главах.

Обновленный католицизм якобы ищет «подлинно живого, творческого, современного Христианства, основанного на Евангелии», которое «должно быть проповедуемо с учетом того мира и тех людей, которые реально существуют вокруг». Православные призваны подражать католическому обновлению   основываясь не «на теоретических построениях и богословских спекуляциях минувших веков, в значительной мере утративших свою актуальность» и давая «ответы на сегодняшние проблемы, волнующие и тревожащие наших современников».

«Евангелие есть слово жизни, а не абстрактные интеллектуальные схемы. Именно это и подразумевается под словом «аджорнаменто» - буквально «идти в ногу со временем». Другое слово - «аппрофондименто» - означает глубокое богословское осмысление как самого Священного Писания в свете достижений современных наук, так и тех проблем, которые ставит перед христианством современная жизнь. Именно эти два направления являются общими для наших думающих священников, ищущих новые пути, формы и слова для того, чтобы вечное Слово Жизни достигало сердец и преображало их».

Человек, не знакомый с реальными плодами католического «обновления» традиционного Христианства, прочитав вышеприведенные слова, может невольно пожалеть православных «ортодоксов и фанатиков», запутавшихся в «бессмысленных устаревших традициях и средневековых искажениях».  Но когда он ознакомится с ужасающими фактами нравственного и религиозного падения европейского общества, начинается невольное прозрение. Лучше уж соблюдать «устаревшие» нормы и правила, чем открыть храмы для различных извращенцев, превратить богослужения в жалкое подобие традиционной молитвы, когда Литургия во избежание усталости «верующих» идет 15-20 минут, а Великий пост сокращается до одной Страстной субботы. Не говоря уже о том, что и «священники», и «миряне» разрешают себе практически любые грехи, считая их «естественными потребностями». 

 

*******

 

Когда православная жизнь теряет свою богоданную духовную сущность, заключенную в покаянии-исправлении человека по Божественным заповедям, любые внешние меры становятся бесполезны. Отец Александр приводит  множество важных и ценных советов, но они, тем не менее, ничего не значат без осуществления традиционных «устаревших» мер праведной жизни.

Православной Церкви действительно необходимо наставление в вере через свободную, то есть импровизированную молитву; развитие христианских общин;  устроение школ катехизации; обновление  церковного богослужения в смысле исключения действительно архаических и малопонятных элементов; совмещение, где это необходимо, церковной культуры с требованиями современности (интересно, что большинство неверующих людей, наоборот считают древность ритуалов и обрядов положительной чертой»; посещение священнослужителями больниц, домов престарелых, тюрем; социальное служение мирян и восстановление должностей диаконов и диаконис.

Совершение Таинства, церковных служб и треб является лишь одной из многих обязанностей священнослужителей. Одновременно они обязаны всесторонне учить мирян вере и нравственности, быть в отношении к Христианству учителями всего российского общества, причем учить не только «на словах», а самим делом, чтобы православные становились «христианами в возможной мере действительными, христианами не по имени только, а по самой мере и нравственности».

Для православного общества весьма полезными будут свободные молитвенные собрания, на которых верующие смогут изучать Библию. Знаменательно, что необходимость внебогослужебных встреч с прихожанами отец Александр обосновывает не только важностью понимания смысла Священного Писания. По его оригинальному суждению: «церковный народ не имеет возможности, кроме, разумеется, интеллигенции, сколько-нибудь много читать и говорить о своей вере. Все его образование ограничивается лишь богослужением, акафистами, канонами и проч., читаемыми по–церковнославянски».

Впрочем, в наше время организация в приходах «малых групп» успешно распространяется как в либеральных, так и в консервативных кругах. Такая деятельность верующих выражает общую потребность современного человека - соприкоснуться с жизнью Церкви на уровне братского дружеского общения. Конечно, деятельность малых групп ни в коем случае не должна подменять собой посещение храма, и тем более  превращаться в «совместные чаепития и разговоры о жизни». Дружеские отношения надо сочетать с осознанием себя малой общиной, частью прихода, частью огромного тела Православной Церкви.

В центре таких встреч должно находиться Священное Писание, в смысле совместного изучения книг Ветхого и Нового Завета, чтения отрывков из Евангелия (например, очередное церковное чтение) и беседа о смысле евангельской вести. Часть времени непременно следует посвятить совместной молитве, что не только сближает верующих духовно, но и делает группу частью духовного Тела Церкви. Без этого группа будет просто христианским кружком, где общение верующих ограничивается главным образом интеллектуальной сферой.

Далее отец Александр замечает, что практический процесс Таинства Покаяния в православных храмах далеко не безупречен, так как не все пастыри имеют необходимый духовный опыт для принятия исповеди. Может быть, следует возродить практику, имевшую место в ХIХ веке, при которой право исповеди в храме давалось не всем священникам, а лишь наиболее опытным в духовном отношении. Замечание вполне обоснованное, но для его реализации в Православии нет никаких препятствий. Именно так и поступают в большинстве храмов.

Одновременно он поднимает вопрос о целесообразности введения по католическому типу исповедален в виде небольших кабинок, где исповедующийся может быть собранней и откровенней, потому что люди, ожидающие своей очереди, не становятся свидетелями его беседы со священником. По сути дела, это второстепенное «техническое» замечание, реализация которого вовсе не требует коренного «обновления» церковной жизни. При условии, что в храме достаточно места, совсем необязательно строить отдельные кабинки.

Одной из «существенных мелочей» отец Александр считает  необходимость в православных храмах специальных сидячих мест, чтобы в определенные моменты богослужения верующие могли  сидеть, стоять прямо или молится коленопреклоненно. На «просвещенном» Западе давно ввели такую полезную меру, а в православных храмах до сих пор: «православные «молятся ногами». Недаром в русском языке укоренилось выражение: «отстоял обедню», а не «помолился за литургией».

«Быть может, Бог хочет, чтобы мы в его доме отдыхали не только душой, но и телом? Кстати сказать, мне много раз приходилось слышать, от разных людей, что они гораздо чаще ходили бы в храм, если бы там можно было не стоять, а сидеть. Думаю, что это не просто лень, а в первую очередь желание побыть в доме Божием, но без нашего обычного «напряга», действительно в мире и тишине. Думаю, что в открывшихся для нашей Церкви новых условиях это вполне представимо».

На самом деле в православных храмах всегда есть стулья и скамьи, и те, кому это действительно необходимо, всегда могут при желании отдохнуть. Отказ ходить в храм на том основании, что там нельзя сидеть, является предельно глупым оправданием нашей себялюбивой греховной лени, не желающей принести даже небольшую жертву. Что тогда говорить о несении креста праведной жизни в смысле молитвы и поста, аскетизма и воздержания, которое для  изнеженного современного человека кажется в буквальном смысле слова «средневековыми извращения и пытками».

 Полтора-два часа службы вполне можно обойтись без излишнего комфорта. Кстати на католическом Западе, где давно разрешили  сидеть на богослужении, теперь, даже на короткие службы, ходят единицы. «Реформированные» католики также фактически упразднили посты и борьбу с душевными и телесными страстями. Теперь, если рассуждать логически, необходимо ввести лежание, может быть это поможет притоку прихожан? Кстати, старокатолики, сохранившие традиционные меры праведной жизни и отказавшиеся принимать «обновленческие» реформы  II Ватиканского собора, в этом отношении полностью согласны с православными.

Еще отец Александр затрагивает проблему  применения за богослужением музыкальных инструментов: «многие авторитеты в церковном пении высказывались за введение в наших храмах органов или фисгармоний. Это особенно актуально для небольших приходов, где трудно бывает найти хороших певцов или руководителей хора. Наличие инструмента очень помогает даже малоквалифицированным певцам брать нужный тон и петь слаженно. Почему это считается в Православии чуть ли не вероотступничеством? Ведь Псалтирь, постоянно читаемая в наших храмах, призывает хвалить Бога с инструментами».

Мера вполне допустимая, но без нее спокойно можно обойтись, особенно если учесть, как в западном Христианстве применение инструментов превращает службы в кощунственно подобие мирских концертов. Достаточно вспомнить католические рок-мессы или джазовые «богослужения», популярные среди протестантов-негров. Для концертов духовной музыки инструменты необходимы, но без их применения в богослужении Православие ничего не потеряет и не приобретет.

Невозможно не согласится лишь с одним требованием отца Александра - мы обязаны активно и бескомпромиссно жить в исполнении христианских заповедей. Духовное развитие Церкви напрямую зависит от нашей веры, надежды и любви. Религиозная жизнь каждого православного должна как «минимум» включать следующие обязательные элементы: «молитва (утреннее и вечернее правило с добавлением собственных свободных молитв); ежедневное чтение Слова Божия (одновременно с чтением религиозной, богословской и духовной литературы); участие в жизни Церкви (хотя бы раз в неделю - посещение храма; что позволит нам постоянно ощущать жизнь всей Церкви и не уходить в крайний индивидуализм, переходящий, как правило, в религиозное безразличие; Исповедь и причащение 1-2 раза в месяц); стараться в жизни своей руководствоваться принципами Евангелия… «ищите прежде Царствия Божия и правды его, и остальное приложится вам».

Когда отец Александр призывает верующих активно «очищать Православие от устаревших и тяжелых,  несоответствующих духу Евангелия, ни здравому смыслу элементов православной жизни», он практически ничего не говорит об исполнении православных требований праведной жизни в смысле поста, аскетизма, очищения от телесных и душевных грехов. Можно понимать это так, что данные меры естественны для каждого христианина и не требуют пояснения.  Однако, к сожалению, в большинстве случаев прямо напрашивается вывод о том, православные каноны и традиции якобы полностью устарели и стали совершенно бессмысленными.

Предлагая полезные нововведения, отец Александр начинает открыто уклоняться в сторону обновленческих реформ. Например, он спрашивает, зачем крестить младенцев, которые «ничего не понимают» или «насильственно» причащать детей, которых обычно приходят с бабушками, капризничают и балуются, тем более что сами родители в храм не ходят. Далее следует явно «протестантский» вывод - надо  подождать пока дети не подрастут и сами выберут путь сознательной веры.

Иначе в  Православии развивается религиозный формализм, связанный с магическим восприятием священнодействий: «коль скоро младенец крещен, миропомазан, причащается святых Тайн, то считается, что для его возрастания в вере уже сделано все необходимое, во всяком случае, самое главное. На этом фоне понятно, что воспитание детей в вере представляется несущественным или даже излишним. Воспитание в вере заменяется магией таинств». А вот «у баптистов, где детей не крестят, и у католиков, где их не причащают до конфирмации, воспитанию детей в вере уделяется гораздо больше внимания».

Критикуя недостатки православного общества, отец Александр говорит лишь часть правды. В его изложении православные храмы представляются некой организацией, где за деньги возможно все. На практике подобное состояние дел признается православными глубоко ненормальным. Священники всегда призывают родителей, приходящих для крещения ребенка или некрещеных взрослых, к упорядоченной церковной жизни. Но священник не может никого заставить и ему приходиться выбирать «меньшее из зол» - взрослых, кто хоть немного raquo; католики также фактически упразднили посты и борьбу с душевными и телесными страстями. Теперь, если рассуждать логически, необходимо ввести лежание, может быть это поможет притоку прихожан? Кстати, старокатолики, сохранившие традиционные меры праведной жизни и raquo; включать следующие обязательные элементы: отказавшиеся принимать стремится к Православию, крестят, отсылая из Церкви совсем уж легкомысленно относящихся к Таинству. Детей обычно крестят всех - пускай ребенок воспримет хоть начальную благодать, что ему в дальнейшем обязательно пригодится.

Так же «однобока» критика отца Александра в отношении    богослужебного церковнославянского языка. В православных текстах действительно встречаются излишне усложненные непонятные места, но это вовсе не причина полностью отменять церковнославянский язык. Большинству верующих церковнославянский язык очень нравится своей «духовной поэтичностью» и яркой выразительностью. Это настоящий язык вдохновенной молитвы, покаяния и восхваления Творца. Стоит сравнить, например, тексты Псалтыри на русском и славянском, как все становится на свои места.

В свое оправдание отец Александр приводит странные доводы - если молитвы не читаются на современном русском языке, то их совсем никто не понимает, может кроме слов «Господи помилуй». Якобы на церковнославянском людям доступен лишь самый приблизительный смысл молитвы, поэтому говорить о сознательной вере таких верующих бессмысленно. Точно также чтение на церковнославянском Евангелия, и особенно апостольских и ветхозаветных текстов, «проходит мимо сознания молящихся».  В итоге создается возмутительное «пренебрежение к Слову Божьему, которое низводится буквально до уровня некоего обязательного заклинания, терпеливо и даже благоговейно, но без всякого понимания выслушиваемого верующими».

По мнению отца Александра даже сами священники не понимают церковнославянский язык и творят себе из него некоего идола-«кумира». Такие утверждения, мягко говоря, не соответствуют действительности. Все нормальные  православные верующие читают Священное Писание дома преимущественно на современном русском языке, поэтому славянский текст не представляет для них непонятной загадки.  Стоит приложить немного усилий, как молитвы и песнопения богослужений становятся понятными. Ничего не понимает лишь тот, кто просто лениться.

Можно согласиться с тем, что некоторые тексты требуют  частичного перевода на русский язык или упрощения. Но это вовсе не повод обвинять православных буквально в полной тупости:  «Сколько несуразностей богослужебных текстов скрывается за священной непонятностью богослужебного языка». «Однако привычность ритуала, звучания молитвословий так важны, что малейшее изменение здесь уже кажется ниспровержением основ веры».

Для подтверждения своего мнения отец Александр приводит «похвальный» пример католиков - Католическая Церковь уже в 1964 г. на II Ватиканском Соборе разрешила и рекомендовала богослужение на языках, которыми говорят в данной местности.  Но ведь это совсем другая ситуация - латинский язык действительно не понятен и труден для изучения, в то время, как славянский язык, по сути дела никому не мешает и реально помогает молитве. 

 

*******

Критикуя «устаревшие» православные каноны и приводя пример желательных реформ, отец Александр предупреждает, что «речь, конечно, не идет о приспособлении христианства к правам нехристианского окружающего мира, а об осознании необходимости преображения этого неоязыческого окружения через активную миссионерскую деятельность всей Церкви, не только духовенства, но и мирян, внутри собственной страны и собственного народа. Оторванное от жизни христианство становится закваской без теста».

«Без такой обращенности ко всем дальним и ближним, ко всем ищущим утешения, поддержки, истины, без обращенности ко вновь пришедшим со словом именно о Христе и Его Благой Вести, Евангелии, наша служба - страшно сказать эту правду - порой превращается лишь в пышный, торжественный спектакль и для очень многих становится не поддержкой, облегчающей путь к Богу, а преградой  на этом пути».

Человечество действительно происходит путь определенного духовного взросления, подразумевающий улучшение понимания смысла веры и Священного Писания. Каждая последующая эпоха призвана корректировать прежние представления, очищая их от искаженных, чисто человеческих, исторических привнесений. Не поддаваясь приспособленческим требованиям греховного мира, христиане обязаны вести миссионерскую деятельность, нести Слово Божие  окружающему миру.

Заметим, что современное Православие вовсе не чуждо процессу духовного роста, более полному пониманию и исполнению Божественных заповедей и учения Господа Иисуса Христа, без чего проповедь становится, фактически невозможной. Отец Александр дает во многом правильные критические  определения, но когда дело доходит до конкретного воплощения принципов духовного обновления, он предлагает весьма  странные для христианина советы.

Стоит только перевести молитвы на русский язык и разрешить сидеть в храме, как вся Россия станет православной. Ничего не говорится о посте и молитве, очищении от страстей и аскетизме. Но без первоначальной борьбы с грехом не получится провести нормальные реформы. Человек никогда не станет самоотверженно служить преображению общества, творить дела добра и милосердия, если он не победил даже свои грехи.

Настоящее христианское взросление всегда основано на возрастании сознательной праведной жизни. Без очищения человека от власти телесных и душевных грехов, без его благодатного просветления с помощью традиционных мер спасения души, любые видимые изменения теряют смысл. Более того -  неизменяемая сущность истинной веры начинает пониматься «слишком духовно» и в итоге практика исполнения заповедей вырождается в нечто неопределенное. Как любят говорить протестантские проповедники - «стоит лишь поверить и ты стал святым».

Разбираться в таких книгах как «Побелевшие нивы» весьма непросто, потому что в них предельно эффективно  перепутаны правда и ложь. Например, трудно не согласится с тем, что праведники есть у всех народов и религий:  «Люди, которых можно назвать святыми XX века, - такие, как Максимилиан Кольбе, Тереза из Калькутты, Мартин Лютер Кинг, мать Мария (Скобцева), - принадлежат к разным христианским исповеданиям (соответственно: католик, протестант, православная), но их объединяет самое главное: они не проливали ничьей крови, а сами жертвовали жизнью ради своих ближних и дальних. Их целью было не отстаивание любыми средствами догматов веры или того или иного способа перекреститься, а стремление соединить всех людей любовью, которую в них породил Христос, независимо от вероисповедания, национальности, цвета кожи и т. п. Эти люди являются для нас провозвестниками нового христианства - не православного, католического или протестантского, но подлинно вселенского христианства. Христианства, так сказать, с «человеческим лицом».

Праведники действительно учат мир объединению всех служителей Единого Бога собственным примером христианской жизни, они никого не критикуют, чужды фанатизма и нетерпимости, не будут добиваться своих целей любыми методами. Это и есть лучший способ к возвращению утраченного единства христианского мира. Однако современный экуменизм не останавливается на одном признании данного факта, размывая сущность изначального традиционного Христианства до предела, когда теряются все различия, когда признаются абсолютно одинаковыми и правильными все христианские исповедания вплоть до самых «экзотических» и явно нехристианских сект.

При этом традиционные консервативные Церкви показываются как  «тормоз на пути к Христу, они тратят силу и энергию «на внутреннее оправдание и удерживание вещей в значительной степени второстепенных по сравнению с самым главным, что нам открывается в Иисусе Христе и в Его Евангелии».

Традиционное Православие отстаивает вовсе не второстепенные обряды, а саму суть учения Христа, без которой невозможно творить волю Божию и спасать свою душу. Так же поступают и католики традиционного направления, не признающие реформы II Ватиканского собора и утверждающие изначальные формы спасительной праведной жизни. Экуменизм постоянно говорит о главенстве любви к Богу и людям, но никак не выражает ее на практике праведной богоугодной жизни.  Обновленческие реформы сводятся к  красивым «пустым» словам - «творчество, любовь, добро, святость», которые, как это ни «странно», неминуемо приводят к утверждению «свободы греха». Это вовсе не ложные обвинения - нередко «реформаторы» даже перестают молится, обращаясь к Богу, считая это бессмысленным делом в сравнении с «творчеством любви».

 

*******

В Православной Церкви, как и в любой земной церковной организации, в любые времена достаточно своих фарисеев и саддукеев. Фарисеи превращают веру в магическое обрядоверие, буквально сохраняя церковное Предание, не понимая его сути. Саддукеи это фактически неверующие «наемники», для которых храм представляет «специфическую организацию для обслуживания населения». Но это вовсе не значит, что в Православии совсем отсутствуют настоящие христиане среди священнослужителей и мирян.

Путь настоящего обновления церковного общества известен давным-давно. Попытки утвердить благочестие с помощью принудительных реформ никогда не дают нормальных результатов. Кстати, настоящие католики поняли это со времен средневековья. Можно сколько угодно издавать постановления Папы Римского, сжигать ведьм на кострах и требовать от священников праведной жизни, от этого церковная организация может вырасти количественно, но не качественно.

«Обновители» и критики, подобные отцу Александру, пытаются «придумать велосипед» и потому не могут найти ничего лучшего, как обвинять Православие во второстепенных  ошибках и предлагать второстепенные реформы. Однако доказать, что Православная Церковь разрешает грех невозможно. Именно ортодоксы при всей своей «ограниченности», ставят запрет греху и учат людей спасению души. Множество православных верующих во все времена стараются жить праведно, получая откровение и благодатную помощь Святого Духа, естественно реформируя церковную организацию через исполнение христианских заповедей.

Отец Александр совершенно правильно призывает православных «жить во Христе», более полноценно исполняя Божию волю и познавая суть истинной веры: «Бог, как Вечная Нетварная Сущность, остается всегда вечно новым, вечно узнаваемым заново, хотя и вечно непознанным, открывающим перед каждым, кто приходит к Нему, подлинную, истинную жизнь. Надо искать  Его истины, а не увековечивать свои временные, несовершенные представления человеческие предания о Творце».

Тем не менее, все попытки отца Александра в итоге сводятся к искаженным «обновленческим» реформам. Например, для него «яркой иллюстрацией неевангельских издержек иконопочитания в нашей Церкви является празднование Торжества Православия, совершаемое в первое Воскресение Великого Поста». Якобы все Православие сводится православными к почитанию икон, особенно Богородичных и ношению нательного крестика, понимаемых как наше главное отличие от других религий. И еще в Православии «почти ничего» не говорится о Самом Господе Иисусе Христе, в Котором людям открылась полнота любви Божией.

В своем «обновительном» рвении отец Александр производит критические отзывы, на которые православный человек даже затрудняется ответить, не понимая, где  православный священник может находить такие «образцы» православной веры. «В результате в народном христианстве почитание Богоматери едва ли не вытесняет почитание Отца, Сына и Святого Духа. Из Ходатаицы и Заступницы Мария становится как бы самостоятельным Божеством. Причина здесь, по-видимому, в почти полной невозможности для человека, не знакомого со Священным Писанием и не получившего хотя бы небольшой подготовки, своими силами представить и принять такую близость Бога, которая даруется нам во Христе Иисусе».

«Будучи оторванным от Священного Писания, народное благочестие, наставляемое вместо этого обилием икон и акафистов, создает самые фантастические богословские конструкции. Например, не раз приходилось слышать, что Святая Троица - это «Иисус, Божья Матерь и Никола Угодник». Нередко Дева Мария и канонизированные Церковью святые становились просто заместителями привычных языческих божеств. А посвященные им праздники, принимая христианские формы, оставались совершенно языческими по содержанию: с пьянством, драками, переодеванием в «ряженых», с ворожбой и развратом».

 «Сражаясь» с иконами, отец Александр превосходит в ложных обвинениях самых рьяных протестантов. «Будучи в свое время удачным средством вытеснения языческих изображений, они (иконы) во многих случаях стали доминировать в христианском сознании как некая самостоятельная сущность, отдельная от первообраза - Иисуса из Назарета».

«Ясно и определенно говорится о том, что иконы представляют собой напоминания о священных событиях, имеющие в виду побудить нас к большему благочестию. Здесь нет никакой глубокой и таинственной философии, приписываемой иконам отцом Павлом Флоренским и столь восторженно подхватываемой нашими неофитами и ортодоксами из интеллигенции».

Из текста явно следует, что иконы не являются святыней, благодатной священной реликвией. Несмотря на множество  исцелений и чудес, это просто  изображения «на религиозную тему», которые к тому же «мешают нормальной молитве». В лучшем случае икона «напоминает нам о вечном и везде присутствующем Божественном измерении нашего, бытия, заполняя этим напоминанием неизбежную в противном случае пустоту стен и наших хаотично возникающих мыслей. Я бы даже дерзнул сказать, что икона напоминает нам о Боге именно тогда, когда мы не молимся. И она же может (конечно, совершенно необязательно) стать препятствием, рассеивающим моментом во время самой молитвы. Самые глубокие молитвы произносятся с закрытыми глазами. Ибо только так можно помочь нашему постоянно рассеивающемуся духу обратиться к невидимому, неизреченному Богу».

 

*******

Отец Александр неминуемо делает закономерный вывод - Православие не является истинным, изначальным, традиционным Христианством. Это всего лишь  «историческое искажение», которому присуща фанатичная «абсолютная уверенность в том, что только «нашей» Церкви, только «нашему» исповеданию принадлежит монополия на обладание истиной, - это тоже наследие минувших веков, когда люди, называвшие себя христианами, шли войной на тех, кто не так крестился, или молился на другом языке, или считал главой Церкви не Римского папу, а Константинопольского патриарха».

Кстати, нормальные православные верующие и тем более святые, никогда не убивали инаковерующих, не были фанатиками, любили врагов и обращали людей к Богу примером святости и любви. Те, кто творит подобное, называясь православными, такие же нехристиане, как подобные им «католики» и «протестанты». Однако вывод сделан, нормальные  факты  замалчиваются, и все вместе подталкивает читателя к осознанию необходимости создания одной всемирной Церкви вне Православия с помощью современного экуменизма: «Наконец к XX веку перед угрозой все нарастающего атеизма многие из христиан стали понимать, что полнота истины не может быть достигнута без полноты Церкви, а последняя, в свою очередь, невозможна, если люди, утверждающие, что они христиане, то есть принадлежат Иисусу Христу, являются Его учениками, будут не только разрозненны, но нередко и враждебны друг другу».

Несмотря на все заверения в дружбе и любви, экуменистически настроенные католики и протестанты решительно не признают правоты православного учения. Каждый остается при своем догматическом знании и одновременно догматы стремительно теряют значение, заменяясь туманным «гуманистическим» учением, которое весьма успешно объединяет «верующих»  на почве непонятной «духовности», на самом деле являющейся «свободой греха».

Сознательно или нет, но отец Александр по сути дела не признает вселенское значение Православной Церкви, способствуя созданию грядущей «церкви» антихириста: «Исторический смысл разделения Церквей и возникновения различных христианских исповеданий в том-то, по-видимому, и состоит, что ни одна из Церквей в силу человеческого несовершенства не в состоянии охватить всю полноту того, что открыл нам Бог в Иисусе. Каждая из исторических Церквей постигает лишь какие-то части, грани всей Церкви». То есть разделение изначально единого Христианства фактически является полезным  действием Божественного Промысла, через которое мы поймем необходимость единой Всемирной Церкви. 

«Одни Церкви в большей мере, другие в меньшей. Но ни одна, даже самая малая, конфессия не является бесплодной в этом всеобщем поиске полноты истины. И лишь тогда Церковь достигнет полноты, когда станет возможным соединить все, что удалось достичь, когда станет возможным все духовные находки и открытия, добытые в истории каждой Церкви, сделать достижением всех Церквей, о чем мы и молимся за каждой литургией». Получается, что Православная Церковь не имеет полноты Истины, которая присутствует во всех христианских конфессиях, и потому христиане призваны собрать все и всех воедино. Мысль отчасти правильная, но вся беда заключается в том, что собирание происходит явно не почве традиционного Христианства.

Сам отец Александр утверждает, что объединение христиан  не должно быть «насильственной унификацией всех христианских исповеданий по какому-либо единому образцу - как часто представляют себе соединение Церквей многие православные, - а братское любовное соучастие в том, что было приобретено в каждом исповедании. При сохранении, разумеется, местных исповедных и других особенностей. Впрочем, это дело отдаленного будущего». Но «благими намерениями» как раз и «вымощена дорога в ад». На самом деле происходит именно принудительная унификация современных «модифицированных христиан», и что самое страшное, она происходит на основе признания греховной вседозволенности, в итоге чего от христианской веры остается  непонятная «духовность» и «общие» обряды, а сам «верующий» служит силам зла.

Никто не спорит с тем, что различные христианские конфессии, расколотой на множество частей первоначальной Христианской Церкви, обязаны при необходимости учиться друг у друга. Необходимы взаимная открытость и дружеский диалог, доброжелательность и терпимость, готовность воспринимать все то, что может приблизить нас к Христу,  содействуя подлинной полноте Церкви. Иначе противоположные устремления превратят христиан в собрание враждующих между собой политических партий, которые думают «не о том, что Божие, а о том, что человеческое».

Советы, несомненно, правильные, но только при условии признания того, что именно Православие сохранило основу учения Христа, и без «устаревшего» православного знания невозможно нормально творить волю Божию и жить праведно, бороться с грехом и спасать душу, обретая благодать Святого Духа и помогая спасению мира. Без практики праведной жизни не помогут ни самое глубокое изучение Священного Писания, ни самые «новейшие» реформы, к которым нас подталкивает отец Александр, пытающийся убедить православных отказаться от православного опыта в пользу искаженного католицизма и протестантизма.    

      Приходится констатировать печальный факт, что традиционное знание об исполнении заповедей Христа, полноценно сохранилось только в Православии. Это вовсе не выдумка православных «фанатиков». Достаточно немного познакомится с «нравственными» ценностями современной «христианской» Европы вроде эвтаназии, легализации  «сексуальных меньшинств», «легких» наркотиков, проституции и «свободы» греховной жизни, которые нам стараются всемерно навязать под прикрытием  экуменизма и «любви к человечеству».

 

*******

Знаменательно, что красивые фразы о христианском единстве и взаимопонимании, подразумевают полное нежелание «обновленных» католиков и протестантов отказываться от своих догматов, канонов и обрядов. Сделать это обязаны именно православные по той простой причине, что православная традиция учит полноценно творить волю Божию и спасать свою душу.

Православной практики обретения Святого Духа падшие ангелы бояться больше всего и потому они подталкивают «православных» реформаторов к борьбе с такими  «устаревшими» понятиями как церковнославянский богослужебный язык, иконы, крещение детей, стояние в храме и так далее, из-за которых происходит «стремление не к христианскому перерождению жизни, а к средневековому варианту христианства».

Сами по себе реформы в отношении внешних форм церковной жизни вполне допустимы, ведь они мало затрагивают спасительную суть христианской веры. Опасность заключается в том, что начав реформы, человек не может остановиться, и неминуемо доходит до «свободы» греха, после чего вера теряет всякий смысл и духовную силу. Сначала можно неограниченно сидеть в храме, потом ослабить пост, потом заменить молитву некой медитацией, потом признать «право» сексуальных меньшинств и разрешить им находится в Церкви, потом переписать Библию, убрав мешающие места, обличающие грех. Так в итоге получается новое «вселенское христианство», где даже Сам Христос не признается Богом и Сыном Божиим.

Именно к этому направлены обличения отца Александра, доказывающего непонимающим людям, что для традиционного Православия характерны два направления религиозной жизни - «пышный расцвет формы, обряда, в которые вовлекаются довольно широкие массы верующих, но при котором все дело сводится лишь к христианской форме при языческом, по существу, содержании жизни. Второе направление - путь индивидуального спасения для немногих путем своеобразного ухода от активной жизни и работы, в основном в плане личного спасения. При этом мир и общество предоставляются силам вполне нехристианским».

Получается, что одни православные являются слепыми поклонниками «магического обрядоверия», а другие эгоистично думают только о личном спасении, забывая о любви к людям. То есть и те и другие, в отличие от поборников обновленческих реформ, фактически не являются христианами.

«Реформаторы» не могут прямо призывать к ниспровержению традиционного Православия и стараются прикрыться авторитетом Священного Писания, «правильное» изучение которого приводит к желанию «очистить религию от человеческих искажений»: «Самое высокое и чистое откровение Бога о Самом Себе и человеке, его смысле и предназначении содержится в Библии. Разумеется, оно, прежде чем было записано, также в большей или меньшей мере, обросло мифологическими чертами. Это своего рода дань особенностям человеческого восприятия, когда откровение Бога образует некий сплав с человеческими представлениями о том, каким должно бы быть то иди иное событие».

В итоге богооткровенное соборное православное Предание и благочестивые традиции объявляются «отходом от первоначальной простоты» настоящего Христианства. Это всего лишь «результат человеческой мысли», тогда как  «спасающая истина» находится лишь в Священном Писании. Православное изучение и более полное осмысление Божественного откровения Священного Писания, понимаются как попытки «поставить человеческое на место Божественного».

В итоге следует вполне протестантский вывод о том, что «необходимым для спасения мыслится лишь вера в то, что верующий спасен Иисусом Христом». Но мы уже рассматривали, как небольшие «обрядовые» уступки ведут к «свободе» греха. То же самое происходит и здесь, когда реальная практика праведной жизни заменяется ничего не значащей «верой».

Для оправдания обновленческих искажений отец Александр напрямую занимается откровенной демагогией. Он утверждает, что слова «наш народ воспитан Православием» являются  общим понятием. Конечно, мы обязаны Христианству положительными  качествами русского народа - религиозностью, смирением, долготерпением, добротой, отзывчивостью, духом общинности. И сразу спрашивает: «имеют ли своим источником то же Православие такие качества, как легкое впадение в жестокость, низкая инициативность, слабое чувство личной ответственности, стремление быть «как все» (конформизм)?». Но такой же вопрос можно задать любому христианскому народу, в котором с присущей греховному человечеству закономерностью смешиваются грехи  и праведность.

Особенно ему не нравится «в прошлом и упорно удерживаемое многими современными православными убеждение, что все неправославные христиане непременно еретики и ни в коем случае не спасутся», «крайняя  жесткость религиозной системы», «неприязненное отношение к христианам других исповеданий».  О каком «мире всего мира» может идти речь, если христиане до сих пор разобщены и раздроблены, а «стремление к единству - экуменическое движение - многими ортодоксами рассматривается как «диавольские козни», как чуть ли не самая главная опасность для «истинной веры» в наше время?».

Когда отец Александр красиво предлагает осуществить  «стремление к тому, чтобы наша Православная Церковь как можно больше соответствовала духу Евангелия», потому что «это не вопрос вкусов и личных предпочтений, а вопрос следования за Истиной, за Христом, вопрос будущего нашего народа», за его словами скрывается весьма простой и одновременно конкретный смысл. Православным необходимо забыть все свои догматические и канонические «заблуждения», безоговорочно объединиться с «модернизированными» католиками и протестантами, до предела упростить традиционное Христианство, изгнав их него борьбу  с грехом и требования  праведной жизни. И тогда «верующие» наконец смогут создать настоящую «всемирную церковь». Вот только будет ли она действительно Христианской?

        

*******

Противникам реформ, отвергающим обновленческие искажения, отец Александр угрожает тем, что иначе Православная Церковь  престанет быть Христианской. «Нам, верующим людям, дан небывалый по значимости исторический шанс - стать участниками обращения нашего заблудшего народа к Богу и к Иисусу Христу, стать работниками на колоссальной ниве Божией». Не признавая реформы, мы якобы отказываемся от участия в спасении России. На самом деле правильный путь преображения России требует «обычной» христианской жизни по заповедям. Однако, православные ищут легких путей - одни думают спастись с помощью формального обрядоверия, другие уповают на безграничное и бесконтрольное «обновление». Это и есть настоящая причина слабости современного Православия.   

«Изменения в Церкви происходят не только благодаря решениям Соборов, энергичным действиям отдельных иерархов или государственных деятелей. Почвой для изменений служит настроение самих верующих. В этом смысле все христиане ответственны за состояние Церкви…  каждый вносит свою лепту в общее дело. Каждый член нашей Церкви может занимать либо пассивную, бездумную позицию, принимая все как есть, и тогда наша Церковь довольно скоро рискует превратиться в этнографический памятник старины, либо активную…», чтобы создалась «новая атмосфера, благоприятная для пробуждения к служению «и жизни в подлинно евангельском духе».

Вышеприведенные слова совершенно правильны. Проблема заключается в том, как верующий на практике понимает «служение и жизнь в подлинно евангельском духе». Для православного христианина традиционной направленности это означает жизнь в чистоте от телесных и душевных грехов, жизнь, наполненную творчеством бескорыстного добра и самоотверженной любви к Богу и людям. Данные условия создают возможность полноценного восприятия благодати Святого Духа, с помощью которой верующий спасает свою душу и спасает окружающих, открывая им веру собственным  примером праведной жизни.  

Что понимает под вышеуказанными словами отец Александр непонятно, ведь он фактически не признает, что  Православная Церковь является изначальной Христианской Церковью. По его мнению, православные «к сожалению, у нас чаще всего понимают (под Христианской Церковью) не Вселенскую Церковь, включающую в себя всех верующих во Христа, Истинного Сына Божия, а только нашу Русскую Православную». То есть он признает за Церковь все христианские конфессии, якобы создающие вселенскую полноту, и одновременно отрицает «устаревший» православный опыт. Остается только признать за главное опыт католиков и протестантов, стремящихся к безграничному обновлению Христианства, который при внимательном рассмотрении явно не соответствует евангельской Истине.  

«При этом в отношении к Церкви нередко присутствует неверный акцент. Благодаря книге Отца Павла Флоренского «Столп и утверждение Истины», это определение Церкви, данное святым апостолом Павлом (I Тим. 3, 16), широко известно. Но многие все же забывают то, что становится очевидным, если вдуматься в эти слова. А именно: Церковь не является Истиной сама по себе. Столп означает колонну, то есть нечто поддерживающее своды здания. Церковь есть то, что здесь, на земле, удерживает и утверждает Истину. А Сама Истина - Господь Иисус Христос».

Отец Александр, несомненно, прав, утверждая, что земная церковная организация может называться Церковью только при соответствии её деятельности высшей Истине, утвержденной Господом Иисусом Христом. Поэтому он призывает православных вслед за Христом:  «Покайтесь и веруйте в Евангелие!». Казалось бы на практике этот призыв должен естественным образом означать более полное покаяние, более полноценное творчество праведной жизни в любви к Богу и людям. Многим православным действительно необходимо «вернуться к евангельской простоте» и перестать уповать на то, что формальная принадлежность к Православию «автоматически» дарует им спасение души.

Однако для самого отца Александра возвращение к евангельской простоте опять обозначает различные внешние  реформы. Например, православные  неправильно совершают  освящение масла для Таинства Миропомазания, или неправильно молятся, потому что готовые тексты, написанные святыми, не являются нормальной молитвой. Надо обязательно уметь молится «свободной», то есть импровизированной молитвой своими словами, иначе молитва превращается в некий «разговор с Богом «по бумажке». Весьма странное для православного священника замечание. Для неверующего человека его можно озвучить так: «каждый образованный человек не имеет права читать «готовую» классическую литературу, и обязан сам писать романы, иначе его нельзя считать образованным».  

«Иисус дал единственную молитву, «Отче наш», в которой сосредоточено то самое главное, что может сказать человек Богу. Иисус ничего не говорил ни об утренних и вечерних правилах, ни о всенощных бдениях, ни о тонкостях соединения различных служб. Речь идет не о том, что это все лишнее, а о том, что все это Он предоставил нашему человеческому творчеству». Здесь мы видим открытый призыв к тому, что Литургия и все богослужебные тексты являются чlaquo;в прошлом и упорно удерживаемое многими современными православными убеждение, что все неправославные христиане непременно еретики и ни в коем случае не спасутсяисто человеческим творчеством, которое мы имеем право и обязаны постоянно реформировать. Так что не стоит удивляться католическим мессам и протестантским «служениям» в стиле «рок» или «джаз». Вероятно, далее нас ожидают еще более сногсшибательные образцы «жизни в евангельском духе».

Отец Александр прекрасно пишет о Литургии: «Таинство Евхаристии является .центром жизни нашей Православной Церкви. Евхаристия имеет в виду воспоминание о Христе во всей возможной полноте. Здесь и воспоминание о его искупительной жертве, и присутствие за общей трапезой с Иисусом и Его учениками, и братское общение всех причащающихся между собой в единстве веры и исповедании того, что «Христос посреди нас!». «Такая близость с Христом и между собою напоминает о радости дарованного нам спасения через кровное родство с Иисусом, о величайшем достоинстве христианского звания, об избранничестве и ответственности, ободряют и укрепляют верующего в его следовании за Иисусом Христом».

Однако далее он предлагает неожиданные меры для укрепления благодатной близости человека с Богом, даруемой через Евхаристию: «Когда–то, в 20-е годы, смелый реформатор, епископ Антонин Грановский  (обновленец, умерший в расколе с Православной Церковью) пытался ввести служение литургии с престолом, поставленным посередине храма, с чтением вслух всем народом евхаристических молитв. Тогда это вызвало насмешку церковных снобов. Но, быть может, это не так уж и смешно? Быть может, пройдет какое-то время, и наши потомки будут недоумевать».

Именно такие меры, а не повышения уровня праведной жизни во Христе, могут, по мнению отца Александра: «способствовать более полному и сознательному участию всех находящихся в храме в Евхаристии. Тогда и дух и душа верующих будут направлены главным образом на совместное переживание присутствия Христа и братства друг с другом во время всей литургии, а не на ожидание какого-то особенного ощущения лишь при принятии в уста Святых Даров». Кстати, здесь он выставляет православных как неких «прелестных мистиков», которые ожидают от Причастия особых «духовных ощущений», что присуще как раз католикам.

В итоге отец Александр договаривается до самого «просвещенного» понимания Причастия, переставая видеть в нем реальное Таинство, установленное свыше: «Иисус завещал, чтобы Его ученики в воспоминание о Нем повторяли эту трапезу - преломляли хлеб и пили вино из общей чаши, вспоминали Его наставления, совершенные Им исцеления, а главное - вспоминали Его Самого, Сына Человеческого, в Котором Бог так поразительно пришел к нам, людям». «Этот хлеб и это вино, которые мы поставляем на престол, Бог избирает как Свое Тело и Свою Кровь. Буквальное понимание, вероятно, пришло позже, когда христианство совершенно отделилось от иудаизма».

 

*******

В заключение своей книги отец Александр просит извинения у тех, кого могут задеть его реформаторские идеи, утверждая, что он искренне желает блага Православной Церкви. Однако вольно или несознательно, его книга целенаправленно способствует  разрушению спасительного учения изначального традиционного Христианства-Православия.

 Особенно это заметно при разборке проблемы экуменизма. Сначала дается правильное определение христианского экуменизма: «Под экуменическим движением в Церкви понимается стремление к реальному единению всех верующих во Христа. Призывы к такому единству можно проследить с древнейших времен, начиная с Нового Завета».

Потом отрицается правильность создания «некой единообразной Церкви, в которой будут смешаны все ныне существующие деноминации. Речь идет лишь о диалоге, взаимопомощи, обмене накопленными духовными ценностями каждой Церкви».

Далее приводится ведущий принцип, дающий возможность реального объединения христиан: «Здесь необходимо всегда помнить о том, что еретические движения прошлых веков христианской Церкви касались в основном самого главного: Кто есть Иисус Христос? Если несотворенный Сын Божий, единый с Отцом по Своей Божественной природе Если согласие можно объединятся». «Таким образом, в главном, то есть в учении о Личности Господа Иисуса Христа как истинном Боге и истинном человеке, и о Святом Духе как третьем Лице единой Божественной Сущности, все три основные христианские конфессии - Православные, Католики и Протестанты - едины».

«Все это не нарушает единства в главном: веры в Иисуса Христа как истинного Сына Божьего, своими страданиями и Воскресением открывшего всем верующим в Него путь ко Спасению от греха и духовной смерти. Одну и ту же Библию мы признаем за подлинное Слово Божие, наставляющее нас на всякую истину».

В теории все выглядит правильно, гладко и красиво, однако экуменическая практика показывает совсем иные результаты.  Во первых, происходит постоянное искажение догматов традиционного Христианства, когда «обновленные христиане», с которыми православные должны объединится в вере, буквально отрицают, что Христос есть Бог и Сын Божий.  Второе ведущее расхождение касается отвержения «обновителями» традиционной практики спасительной праведной жизни. Вообще отец Александр много говорит о жизни  во Христе и жизни по заповедям Христа. Но его советы выглядят весьма «расплывчато». Начинать надо с самого простого - пост, молитва, храмовая жизнь, осознание своей греховности,   тщательное покаяние «по мелочам», боязнь греха, очищение от власти телесных и душевных страстей, дающее возможность воспринимать благодать и учится реальной любви к Богу и людям. Без такой практики  Христианство, по сути дела, становится совсем иным учением.

В отношении экуменизма отец Александр предлагает использовать основополагающий христианский принцип: «В главном единство, в остальном - свобода, и во всем - любовь». Единства в главном не получается, если учесть что многие секты вроде «Свидетелей Иеговы», фактически не признают христианских догматов.  «Свобода в остальном» приводит к полному разрушению православных канонов и созданию непонятно какого учения. «Во всем любовь» никак не действует - попробуйте, например, сказать протестанту про почитание икон, как вся любовь сразу закончится. Впрочем, для отца Александра иконы представляют «православный пережиток», что дает ему возможность чувствовать себя «своим» среди экуменистов. Но это уже явно не Православие.

Возможно именно для того, чтобы скрыть искаженную суть своих доводов, отец Александр постоянно приводит «критические замечания», представляющие Православие в самом мрачном и невыгодном виде: «Мы православные, только мы правильно славим Бога, а другие делают это неправильно, у нас - полнота истины, а у других она ущербна или вообще искажена настолько, что их иначе как слугами сатаны и не назовешь!».

Подобное гротескное видение реальности никогда не было присуще нормальным православным христианам. Полнота богооткровенной Истины действительно открыта Богом в православном учении изначального Христианства. В других христианских конфессиях и нехристианских религиях присутствуют только частичные истины. Однако настоящие православные никого не судят и не обзывают, предпочитая проповедать полноту Православия собственным примером праведной жизни.

Увлеченный критикой отец Александр приводит буквально      «сногсшибательные» доводы: «Да если хорошенько подумать, то нам и нечем особенно гордиться. За свое почти тысячелетнее существование Русская Церковь в итоге дала миру небывалое в истории по атеистической направленности и агрессивности государство, которое до недавнего времени лишь устрашало остальной мир. Так что для нас, пожалуй, более приличествует покаянное настроение и тщательный анализ того, почему же мы, обладая таким возвышенным богословием, утонченным церковным искусством, сонмом мучеников и святых, утеряли Святую Русь и породили Советский Союз, только лишь в последние годы Божией милостью выходящий на пути нормального человеческого развития, причем не без помощи западных стран, где большинство христиан - католики и протестанты».

То есть Православная Россия, при всей своей святости, за тысячу лет христианской истории смогла лишь утерять Святую Русь и породить безбожный Советский Союз, а возрождение Православия это только Божия милость и еще «заслуга» католиков и протестантов. Здесь стоит вспомнить историю богоизбранного израильского народа и вообще историю всех христианских народов, которая представляет непрерывную цепь падений и восстаний, присущих грешному человечеству в целом. Так что не стоит идеализировать католиков и протестантов, которые вели себя нисколько не лучше православных, особенно если учесть современный европейский  «содом и гоморру», выдаваемый за идеал «христианской» веры и жизни.

 «Цель экуменизма - единство христиан перед лицом погрязающего в разврате и насилии безбожного мира. И в этом единстве возможен взаимный обмен теми духовными достижениями, которые каждая конфессия смогла приобрести на своем пути за Христом. По-видимому, и один из сокрытых замыслов Божиих, попустивших быть разделению христиан, в том и заключается, что Истина Христова не может быть вмещена одной отдельной Церковью».

Только единство в праведной жизни действительно способно собрать разрозненных христиан воедино. Однако Господь вовсе не задумывал сначала разделить христиан для их «духовного развития и обогащения», а уже потом объединить  при условии совмещения явно несовместимого опыта. Данный довод очень похож на льстивые уговоры падших ангелов, которые учат человека отступить от Бога для обретения «настоящей свободы» - «сначала, мол, попробуй греха, и тогда поймешь, что это плохо».

В итоге отец Александр озвучивает главную идею своей книги: «Разделившиеся Церкви, каждая из которых прошла свой путь испытаний, соблазнов, трудностей и духовных открытий, накопила свой исторический опыт, смогут теперь, через две тысячи лет, отделить во всем, что они имеют, пшеницу от плевел и обогатить себя опытом других братьев и сестер».

Таким образом, современный мир требует создания Единой Всемирной Церкви, которая соединит все правильные и искаженные учения, традиционную христианскую истину и всевозможные заблуждения, что в принципе возможно лишь при отсутствии православного учения. Но это уже будет явно не Христианская Вселенская Церковь, которая изначально продолжает существовать в виде Вселенского Православия, а антицерковь антихриста, ставшего верховным правителем и первосвященником в одном лице.   

    

*******

Мы уже рассматривали пророчества или вернее прозорливые толкование Отцов Церкви на Апокалипсис о последних временах и антихристе. Во избежание недоразумений, принятые Церковью толкования совершенно правильно представляют собой общий план будущего. Увлечение мелкими деталями не так важно и нередко увлекает человека в «дебри» искаженной апокалипсической мистики.

С другой стороны в России и православном мире с конца ХIХ века и до настоящего времени, возникают и распространяются многочисленные «свободные» откровения о последних временах, которые церковная цензура не слишком охотно признает или вообще отрицает. Подобный контроль вполне оправдан, ведь  среди них встречается много явно ложных и искаженных «откровений». Но большинство богоданных откровений, особенно исходящие от признанных всем православным миром старцев, невольно заставляют задуматься и принимать меры для реализации данного свыше знания.

Главной причиной неприятия «неофициальных» откровений о последних временах, называется их несоответствие общепризнанным «классическим» толкованиям Апокалипсиса. Данная причина только с виду кажется уважительной. Полного соответствия здесь быть просто не может, потому что новые понятия возникают в результате быстрого изменения нашего мира, которые Отцы Церкви даже не могли представить. Тем более, что более ранние и современные откровения не расходятся в общих, принципиально важных понятиях.

Настоящей причиной неприятия современного апокалипсического опыта является его бескомпромиссная критичность. Такие вещи не нравятся многим православным по той простой причине, что они «грубо» затрагивают современную реальность, заставляя задуматься и отбросить ложное спокойствие, убеждающее нас в том, что «апокалипсис, конечно, когда-то настанет, но не сейчас, и мы еще поживем спокойно».

Особенное возмущение вызывают требования  бескомпромиссного и бесстрашного исповедания Христианства-Православия в современном безбожном мире пред лицом наступающего антихристианского человекобожия. Православным не удастся «тихо и мирно отсидеться»  в Церкви, вне бурь нашего многострадального мира, и также никуда мы не денемся от вопиющей проблемы «внутрицерковного» богоотступничества и фарисейства, которые в последние годы умножаются среди формальных членов Православной Церкви.  

Эсхатологические настроения среди русских православных людей ХХ-XXI столетия, хорошо выражает книга «Россия перед вторым пришествием». В книге можно встретить явно искаженные, спорные и мало относящиеся к Православию понятия, однако «общий фон» ясен и правилен, несмотря на свою «жесткую» критичность.

Кстати в этом отношении православные верующие не одиноки. В 90-е годы прошлого века в США представители протестантских деноминаций начали суммировать и обобщить знамения нашего времени, сопоставляя  их  с откровениями ветхозаветных пророков, понятиями Евангелия и Апокалипсиса апостола Иоанна Богослова. Выводы протестантов поразительно совпадают с православными тревогами относительно знаков приближающегося конца времен: ужасающий рост греховного беззакония; стирание национальных границ; зловещее наступление антихристианской глобализации; введение единой мировой валюты, унифицирующей системы безналичных расчетов и штрих-кодов; планы по внедрению в организм человека биоэлектронных устройств-чипов;  превращения нашего мира в «электронный концлагерь» и завершающее образование всемирного государства под властью «зверя».

Статистика творящегося в сегодняшнем мире зла, подтверждает справедливость евангельских слов Спасителя о том, что надлежит всему человечеству услышать о «военных слухах» (Мк. 13:7; Лк. 21:9). Мир давно привык к постоянным войнам, но сам рост военных действий в ХХ веке и  наступившем столетии не имеет аналогов в мировой истории. Еще больше ужасает поистине страшный контраст, чудовищная диспропорция роста финансирования войн по отношению к действительно необходимым нуждам человечества. Стоимость войны в Персидском заливе 1990-1991 гг., обходилась в $500 млн. ежедневно ($350 тыс. в минуту), в то время как за предыдущее десятилетие по данным Всемирной организации здравоохранения ВОЗ, голодная смерть унесла около 100 млн. детей. Суммы, которая тратилась на поддержание данной войны в течение двух дней, хватило бы, чтобы избежать смерти  100 млн. детей.

Так же знаменательны данные о природных катастрофах, подтверждающие близость времен, указанных Господом Иисусом Христом: «будут глады, моры и землетрясения по местам» (Мф. 24, 7). По статистике, в течение примерно  45 минут, в мире от голода умирает около 200 человек. Тем разительнее апокалиптическое ослепление антихристианского «цивилизованного» общества пресловутого «золотого миллиарда». Каждый год страны Запада во избежание перепроизводства уничтожают миллионы тонн продовольствия, чтобы поддерживать высокую планку цен на продукты, не допуская даже незначительных убытков для бизнеса нескольких групп сверхбогатых дельцов.

Впечатляет ситуация с динамикой землетрясений. Сама природа свидетельствует о приближении страшных «последних времен». С 1000 по 1800 гг. человечеством было зафиксировано только 21 крупных землетрясений. За столетие с 1800 по 1900 гг. произошло 18 землетрясений. С 1900 по 1950 гг. их случилось уже 33. А с 1950 по 1991 гг. мир сотрясло 93 крупных землетрясений, что стало причиной смертей 1 млн. 300 тыс. человек. Самые предварительные прогнозы ученых ясно говорят о том, что мы вступили в эру новой, небывалой в истории  сейсмической активности.

Конечно, можно сказать, что человечество воевало с изначальных времен и так же обычны для нашего мира болезни и голод. А землетрясения это временное явление, зависящее от космических причин, причем подобные катаклизмы Земля переживала ни один раз. В итоге все наладиться, пускай даже ценой уничтожения нашей цивилизации. Зато потом возникнет новая, еще лучше. Или же наша цивилизация станет способной переселиться на иные планеты «земного типа», и таким образом жизнь греховного человечества никогда не прекратится.

К сожалению, подобные оптимистичные прогнозы лишь убаюкивают нашу совесть. Человечество стремительно деградирует в духовном плане на фоне поразительного научно-технического прогресса, в результате  которого люди закономерно уничтожат сами себя и Землю, если их не остановит Творец. Дальнейшее бытие человечества в существующем виде просто не имеет смысла, так как человек перестает быть человеком.

В конце времен Творец даст людям последний шанс на спасение, но они применят его для небывалой ранее попытки воссоздания «вавилонской башни». Знаменательно, что здание главного офиса Евросоюза в Европе специально копирует «недостроенную» архитектуру исторической Вавилонской башни, как её представляют в традиционной живописи. Фактически в наше время уже наступают времена абсолютной власти антихриста. Естественно, что последние времена начнутся раньше, чем антихрист достигнет вершины своего могущества, которое по библейским пророчествам охватит примерно семилетний промежуток времени: «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле (святилища) будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Дан.9:27). Также пророку Даниилу принадлежит пророчество о том, что последнее время (Дан.8:17) составит «две тысячи триста вечеров и утр» (Дан.8:14), то есть примерно 6 лет и 4 месяца.

Апокалипсис связан с периодом образования и утверждения всемирного правительства, которое попытается установить всепланетный режим «мира и безопасности». Это и есть предсказанный «семилетний пакт мира», в результате которого  антихрист заключит союз с нечестивцами во всех странах мира. Интересно также упоминание слов пророка Даниила о том, что антихрист «желания жен не уважит» (Дан.11:37), то есть, по всей видимости, он будет извращенцем, активно потворствующим распространению в мире содомского греха гомосексуализма.

Еще более красноречивы параллели между отношением протестантов к проблеме «числа зверя» в системе штрих-кодов, и православным восприятием болезненного для многих верующих вопроса «трех шестерок». Три непронумерованные области-полоски товарного штрихового кода (как правило – чуть удлиненные), идентичны по виду со знаком, обозначающим в машинном коде число 6. Целенаправленное применение апокалипсического числа «666», причем в открытом виде - на новых денежных банкнотах, пластиковых банковских карточках, в рекламе товаров и услуг, столь очевидно с первого взгляда, что не может быть простым совпадением, как нам пытаются доказать современные приверженцы апостасии - сознательного отступления от Бога.

Совпадение тревог православных христиан и духовно трезвых представителей «инославных» христианских конфессий относительно зловещих признаков наступления «кона света», вовсе не случайны. Понятие сущности «числа зверя» предельно открыто и не нуждается в дополнительных мистических откровениях и знании законов «тайной» конспирологии. Одинаковое понимание происходящего ясно показывает всем новоявленным критикам «православного мракобесия», что православные далеко не одиноки в своих оценках знаков предапокалипсической апостасии.

Большинство неправославных христиан представляют мир «конца света» несколько упрощенно, как некий тотальный электронный концлагерь глобального политического диктатора, который будет преследовать христиан как политических противников, своего рода  инакомыслящих последних времен. Данный аспект весьма важен, но одновременно он умаляет подлинно духовный взгляд на сущность времен антихриста. Чрезмерный акцент на тотальной электронной чипизации каждого человека, расходится с православным пониманием «печати» антихриста, имеющей в своей природе не столько электронную, сколько духовную «микросхему».

Демоническая «печать зверя» не может ограничиваться лишь формой внешнего электронно-технологического диктата над человеческой жизнью и личностью. Здесь речь идет о форме рабства духовного, из которого выбраться будет почти  невозможно. Упомянутое в Апокалипсисе «начертание зверя»-антихриста на «лоб и правую руку», в первую очередь означает добровольное принятие человеком демонического образа мысли и его реализацию в процессе грешной жизни и сознательного поклонения силам тьмы.

Подобные предсказания поражают своей жесткой и прямой нелицеприятностью, не дающей нам «легких» выходов. Конечно, их можно не замечать или пытаться замолчать, но спорить с ними невозможно, ведь они фактически опираются на тезисы и свидетельства Священного Писания и Священного Предания.

Поэтому не стоит чрезмерно увлекаться, несомненно, полезной борьбой с псевдоправославной литературой, рамки которой зачастую определяются весьма «размыто» и произвольно. Нередко все, что буквально не соответствует общепринятым официальным и «нейтральным», то есть никого не задевающим, безопасным для всемирной власти и бесполезным для спасения души понятиям, объявляется  «псевдодуховным мусором». Подобным образом можно невольно отринуть спасительное откровение Божественного Промысла, когда по нашему неведению в общую мусорную корзину легко попадают сведения, реально поддерживающие «духовный иммунитет» Православной Церкви.

Впрочем, это неудивительно - грядущим «духовным волкам» всемирной антихристовой власти необходимо избавиться от угрожающего им христианского знания, раскрывающего их подлинную демоническую «личину». Ревностное «не по разуму» отрицание признаков «конца света» непростительно для православных христиан, которые не уклоняясь в многочисленные расколы, создающие якобы новые «чистые» церкви,  призваны к предельной духовной трезвости.

Верующему вредно увлекаться апокалипсической мистикой, однако смысл подлинных знаков приближения последних времен невозможно оставить без внимания. Например, попытки возведения иудеями, не признающими Господа Иисуса Христа, Третьего храма на горе Мориа в ожидании прихода мессии-«машиаха». Кстати, мусульмане всего мира хорошо знают эти планы и потому им противятся, защищая Храмовую Гору от пришествия слуг антихриста, от завершающего триумфа «сына погибели». Хотя рано или поздно Третий храм все равно будет построен, а последние мусульмане потерпят поражение от «слуг зверя».

Знаменательно, что «три шестерки» антихриста соответствуют  символу былого величия Израиля при царе Соломоне, который считался богатейшим правителем мира и собирал налоги в размере 666 талантов золота. Теперь этот библейский символ используется современными противниками Христианства в качестве своеобразного «победного флага» современной политической и экономической глобализации.

 

 

*******

Господь Иисус Христос открыл наиболее примечательные признаки «конца света» еще Своим  апостолам. Одновременно Спаситель предупредил,  что никому из людей не дано знать истинных дат конца мира. Именно на этих принципах построены весьма интересные свидетельства Святых Отцов Православия и прозрения современных православных старцев России и Афона, раскрывающие общий ход событий конца времен. Таковы свидетельства  святителя Ипполита Римского, преподобного Нила Мироточивого Афонского, преподобного Саввы Освященного, наших современников преподобного Лаврентия Черниговского, равноапостольного преподобномученика Космы Этолийского, преподобного  Серафима Вырицкого и преподобного Паисия Святогорца.

Из пророчеств мы узнаем, что время конца истории будет «бежать как сумасшедшее»: день, как час, неделя - как день, месяц - как неделя и год - как месяц. Грядущие ужасы, природные и социальные катаклизмы, произошедшие от человеческого беззакония, невозможно даже представить. Одновременно Святые Отцы предсказывают последний высший расцвет Христианства-Православия во всем мире, когда истинная православная вера, а не искаженная вера католиков и протестантов, будет проповедана всем народам Земли. Православные пророчества опровергают представления инославных христиан о том, что Евангелие уже проповедано всей Земле и дают нам слабую надежду на некоторое время.

Тогда же явится миру православный царь, который восстановит монархию в России в течение недолгого мирного периода. Мы не будем повторять пророчества православных святых, с которыми может познакомиться каждый желающий. Проследим лишь общую последовательность событий Апокалипсиса: Третья мировая война; краткий мир и проповедь Православия по всей земле; воцарение православного Царя в России; строительство Третьего храма в Иерусалиме и воцарение антихриста; повсеместные бедствия на всей планете; проповедь пророков Илии и Еноха; погибель антихриста и разрушение его царства; Второе Пришествие Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. При этом некоторые старцы полагают, что многие периоды вполне могут происходить одновременно, параллельно друг другу.

Одним из самых болевых вопросов апокалипсических  пророчеств  является «неприятное» для православного сознания обличение признаков богоотступничества среди самих верующих - священнослужителей, монахов  и мирян. На этом основании рождается полное отрицание пророчеств, затемняющее сознание верующего ложным успокоением, грозящим спасению души. На нем же возникают многочисленные секты «православных» раскольников, пытающихся создать новые «чистые» церковные образования -  весьма опасный путь «ведущий в никуда», потому что все люди на земле грешны и абсолютно святая Церковь возможна лишь на небесах.

В опасные и грозные для земной Церкви времена святые никогда не уходили в раскол, очищая и преобразовывая церковное общество благодатным примером личной праведности. То же самое призваны делать все настоящие православные христиане до тех пор, пока православная церковная организация не начнет открыто принимать антихристовы нововведения.

Среди признаков церковной апостасии в откровениях встречаются следующие -  догматическое и каноническое соединение с «модернизированными» католиками  и протестантами;  введение Пасхалии на западный образец; изменение традиционного православного Символа Веры; пересмотр православных догматов и канонов на уровне высшего церковного руководства; соединение православных церковных организаций с экуменическим движением, направленным на создание единой всемирной религии;  полное согласие церковной власти с глобальным отступничеством всемирной антихристовой власти, при которой открытое, свободное исповедание традиционной православной веры станет невозможным.

Что же касается «неумирающих» признаков «православного» фарисейства, то оно наблюдалось в земной Церкви всегда. Как бы нас не смущали последние «обновительные» тенденции церковной жизни, догматы Православия - несущие опоры истинно Христианской Церкви, пока еще не искажены. Поэтому мы обязаны поступать мудро, основывая свои действия не на сиюминутных эмоциях и порывах, пусть внешне и справедливых, а на твердом и спасительном авторитете святоотеческого наследия.

Нарушение и умаление православных канонов, определяющих спасительную практику христианской жизни, является весьма опасным признаком близости последних времен. Но сами факты «православного» фарисейства и саддукейства никак не могут оправдать своевольных действий верующих, чреватых губительным расколом. Любой неосторожный шаг, не подкрепленный духом и авторитетом святых монастырей и подлинных старцев, является опаснейшим самочинием.

Действия отделяющихся «патриотов» не столько обличают «тайну беззакония», сколько уводят верующих от реальной духовной борьбы. Подобные меры воздействуют не столько на богоотступников, сколько ослабляют позиции Православной Церкви. Довольно просто заявить о своем несогласии и отделиться от  Церкви, пытаясь создать новую церковную организацию. Несравненно труднее не покинуть Церковь в трудные времена, и продолжать сопротивляться влиянию безбожного мира, направляя людей на путь истинной веры личным примером православной жизни, используя законные меры духовного сопротивления отступническим тенденциям внутри Церкви.

Проявляя трезвое смиренномудрие в отношении расколов церковного общества, православный христианин призван остерегаться «духовно нездорового» процесса умаления и запрещения эсхатологического наследия Православной Церкви, которое происходит под лживым флагом борьбы с ложной «прелестной» мистикой и «церковным мракобесием. Православным верующим жизненно необходимо научиться распознавать знамения приближающегося «конца времен», не скатываясь в раскол и неправые суждения о вере. От этого зависит не только наша земная жизнь, но и спасение души.

Нередко можно услышать, что якобы некоторыми православными «слишком много вниманию уделяется антихристу и слишком мало - Христу» (дьякон Андрей Кураев). Людей успокаивают оптимистичными заявлениями насчет того, что «конец света» наступит нескоро, ведь сейчас Православие в России никто не гонит и Церковь имеет полную свободу проповеди. Но здесь не учитываются явные признаки возрастающего духовно-нравственного падения человечества.

Пророчества Святых Отцов о последних временах показывают, что церковное учение о Христе и церковное учение об антихристе неразрывно связаны друг с другом. Тем более что в соответствии с православным Преданием последние времена начались с момента крестной смерти Спасителя.

Сначала Кураев критикует «чрезмерное внимание» к антихристу, затем занимается критикой «чрезмерной веры» в схождение Благодатного огня в Великую Субботу, которое фактически объясняется «зажигалкой» в руках иерусалимского Патриарха. Так на наших глазах постепенно разрушаются вероучительные основы православного богословия. Течение духовной метаистории искусственно разделяется, чтобы человек не мог видеть общей картины происходящего. Потом  критикуются и подвергаются сомнению источники православного учения. В итоге человек успокаивается, надеясь на то, что откровения Апокалипсиса являются событиями далекого будущего и перестает тщательно следить за состоянием своей души. 

Так умаление эсхатологического знания приводит к «затемнению» важнейшего святоотеческого предания в пользу сиюминутных церковно-организационных забот, так создается  превосходство «исторического момента для церковной политики» над мистическим Телом Церкви. Со временем подобные искажения подменяют собой подлинные цели и смыслы христианской жизни. И тогда в самосознании поколения «социально активных и успешных новых верующих» нередко не остается места не только эсхатологическому знанию, но даже элементарной молитве.

*******

 Конец истории намного ближе, чем мы думаем, по сути дела она уже завершилась. Современная цивилизация исчерпала себя, осталось лишь несколько итоговых глобальных мероприятий перед тем, как будет дан общий занавес грандиозному действу мировой метаистории. Об этом говорят праведники и пророки не только христианского мира, но и праведные верующие традиционных мировых религий.

Причина приближающегося конца заключается вовсе не в состоянии научно-технического прогресса. Беда в том, что развитие техники намного опережает духовно-нравственное развитие общества. Человечество «успешно» возвращается  в дикое, даже не первобытное, а животное состояние, имея в руках «атомную дубинку», как верный залог грядущего самоубийства.

Впрочем, для неверующего человека богоданное откровение о последних временах не является серьезным доказательством. Но Бог и не собирается нам что-то доказывать. Когда гордый человек отказывается верить Творцу и праведным людям, особенно по корыстным мотивам, его не переубедит самое великое чудо. У нас на глазах каждый день умножаются вопиющие факты социального неравенства, катастрофической экологической обстановки, буквального одичания «цивилизованного» мира, а нам продолжают твердить, что «так было не раз, и потом цивилизация все равно восстанет «из пепла». Намного «удобнее» верить в собственное всемогущество и безумно мечтать о будущем «покорении» Вселенной, когда люди «станут как боги» (в научной  фантастике это весьма популярный сюжет).

Даже верующие люди недоумевают, почему земная история  должна завершиться именно в наше время, подразумевая, что это пустые страхи. И таких сомневающихся немало среди православных. Удивительнее всего то, как христиане не замечают поразительные откровения Апокалипсиса, не умеют или вернее не хотят соотносить их с событиями современной истории, различая указанные в Евангелии «признаки времен». А если и замечают, то буквально внушают себе, что сейчас в мире все нормально, и потому «конец света» ожидается через сотни и даже тысячи лет.

Дело даже не в том, что материальный мир конечен, а человек смертен, и любому процессу во времени положен свой предел. Если бы существующее человечество жило по заповедям Творца, возможно, нас ожидали бы еще тысячи лет нормальной жизни. Человек бы постепенно развивался и преображал Землю, а конечность земного существования означала естественное завершение личного земного пути перед переходом в вечность.

Но люди продолжают грешить и творить зло в «демонических масштабах», превращаясь в нечто противоположное несовершенному и грешному земному человеку. Неудивительно, что в скором времени, по мнению трезво мыслящих верующих и неверующих людей, проблема бытия человечества может встать перед самим человеческим видом.

Земная цивилизация практически исчерпала все возможные безбожные, атеистические модели будущего развития общественного устройства. Все социальные химеры будущего «земного рая» рухнули из-за нежелания людей жить праведно по воле Творца. Диспропорция между интеллектуальным и нравственным развитием «цивилизованного» общества давно превзошла уровень,  характерный  для примитивных людоедских племен.

Даже атеисты признают, что единственный выход состоит  в «духовной трансформации» человечества. Правда «духовность» они понимают совсем по иному, чем верующие, в виде развития техногенных, психофизических и магических способностей, которое создадут из человека сверхчеловека, могущего управлять временем, материей и пространством. Единому Богу Творцу в процессе «развития» такого человекобога отводится самая незначительная роль - в «лучшем» случае признается существование безликого и равнодушного к человеку Космического Разума, более похожего на «космический суперкомпьютер».

Становление гордого и всемогущего человекобога является  самым популярным сюжетом современной фантастики. Сначала суперлюди «покоряют» Вселенную, а потом начинается бесконечный «межгалактический и вселенский» бред на тему «хороших и плохих суперменов», ведущих «звездные войны», гасящих звезды и взрывающих целые планеты. Попутно люди осваивают новые миры, устраивая на планетах, пригодных к жизни, подобие земного «свинства». О будущем никто не думает, потому что  вселенских просторов должно хватить надолго, а там глядишь, сможем пролезть в какую-нибудь иную «параллельную» Вселенную.

Невольно начинаешь удивляться безумной глупости подобных мечтаний, идущих вразрез с ясными законами мироздания.  Человечество действительно ожидает развитие галактических и вселенских масштабов. Но осваивать Великий Космос мы сможем лишь при условии исполнения заповедей Творца, Который наилучшим путем помогает нам взойти на ступень просветленного богочеловечества. Только тогда Бог сможет безопасно доверить нам большее, чем планета Земля, поле деятельности.  Человека, в его современном состоянии, просто не пустят в просторы Вселенной.

Поэтому приходится вернуться к сугубо земным проблемам, признав, что все попытки создать гармоничное общество безбожным путем потерпели крах. Глобализационная модель развития представляет сейчас собой весь спектр апокалиптической симптоматики, несет все признаки близящегося коллапса мировой истории.  Спасти землян или отсрочить глобальный кризис нашей апостасийной, отпавшей от Творца и взбунтовавшейся против священного миропорядка цивилизации, может лишь возвращение к богоустановленным законам бытия.

Человеческая деятельность, «успешно» использующая отрицательные последствия Адамова грехопадения, увлекает за собой в пучину окружающую реальность - природу и общество. Богоборческий мятеж современной «цивилизации»  универсально направлен против нормальных, естественных  форм человеческой культуры. При всей нашей «образованности и культурности»  в обезбоженном мире господствуют наиболее характерные демонические проявления греха и зла - секс и насилие, войны и убийства, зверская жестокость и бесчеловечное равнодушие к боли окружающих.

Данные признаки знаменуют полное духовное бесплодие современного мира. Люди прошлых поколений еще сохраняют частицы традиционной нравственной основы, придающие жизни ее подлинный смысл. Новые поколения нередко даже не понимают, зачем человеку нужна совесть и нравственность.  Неудивительно, что молодежная субкультура с культом алкоголя и наркотиков, хтонических (магических и доисторических) ритмов рок-музыки, основана на паническом бегстве от реальности в иллюзорный, придуманный мир виртуальных компьютерных игр. В чистом виде её главный лозунг выглядит примерно так: «напиться или наколоться до полной нирваны, и умереть от наслаждения».

Какие бы красивые сказки о построении справедливого и доброго общества не сочиняли неверующие фантасты, человеческая натура, изначально поврежденная грехопадением, «естественно» склона ко злу и разрушению. Безбожное демоническое отрицание всегда менее «энергоемко», чем требующее жертв богочеловеческое созидание. Грешный человек обычно идет по пути наименьшего сопротивления, увлекая за собой ко дну окружающее мироздание.

В результате падения Адама, который решил попробовать плоды древа познания без соответствующего нравственного труда над собой, силы разрушения главенствуют в атеистическом мире, где венцом «научного творения» является оружие глобального разрушения - атомная бомба, а главным источником развлечений телевидение, в невиданных масштабах возбуждающее и взращивающее разрушительные страсти.  

Утопические социальные модели устройства гармоничного общества без помощи Творца, одна за другой терпят крах. Многие еще надеются на глобализационное устройства мира, а самые «просвещенные» уже создают проекты «сетевого общества», глобальной планетарной сети виртуальной киберреальности, образцы которой показаны в фильмах «Матрица» или «Суррогаты».  Предполагается, что подобный «Новый свет», контролируемый мировым правительством и «сливками» общества, сможет спасти нас от экологического коллапса и ядерного армагеддона.

Однако это напрасные мечты. Богоборческое общество не сможет удержаться от самопожирания человеческой популяции. Греховная гордость будет бесконечно разжигать зависть и ненависть между грешниками. В итоге, средь бури мирового мятежа, череды смерчей всеразрушающих революций, любая киберреальность будет весьма ненадежно  зависеть от «щелчка рубильника», выключающего электрическое питание.  

Грешное человечество, словно незадачливый ученик чародея в сказке, высвобождает своими заклинаниями демонические силы, с которыми потом не может совладать. Наиболее губительными оказываются для человечества поиски «всеобщего счастья» без помощи Бога Творца. Строительство очередной «вавилонской башни» - будь то советский коммунизм или германский «Третий рейх», обязательно приводит в итоге к крушению, погребающему под своими обломками многие миллионы судеб.

В наши дни самой «перспективной» моделью развития человечества на основе всепланетных финансовых, политических и научных ресурсов, продолжает оставаться глобализация. Современная извращенная цивилизация шаг за шагом окружает человека искусственным комфортом. Изнеженный и развращенный «культурный человек» уже не мыслит жизни без  баснословных удобств, оказываясь в самом мелочном, унизительном рабстве бытовых услуг и зорко наблюдающей за ним «верхушки» общества, распределяющей «порции у кормушки». За них житель мегаполиса, как библейский Исав за чечевичную похлебку, готов продать свое духовное первородство, оказавшись в плену примитивной материальности и демонической безнравственности.

Фактически цивилизованный человек совершенно управляем и прозрачен во всех областях своей жизнедеятельности. Так человечество оказывается тотально закабаленным тем социальным институтом, который оно само  создало «для своего блага». Цивилизованный мир погряз в глобализационныых процессах, как «муха в сиропе». Попробуйте лишить современника телевидения или мобильной связи - и он окажется наедине с жутким одиночеством и зияющей духовной пустотой, в полной неготовности  определиться среди неизвестного и враждебного мира.

Демонизированная техносфера, пронизанная оккультными энергиями греха и зла, становится все более глобальной тоталитарной системой. Она целенаправленно пожирает естественную «живую жизнь» подобно тому, как колдовской мир компьютерных игр опустошает внутренний мир ребенка. С раннего детства человеку предлагают олицетворять себя с виртуальными монстрами, которые заменяют добрых персонажей традиционных сказок, творчески развивающих  тонкую детскую психику. Потом уже взрослому человеку в повседневной жизни предлагаются готовые «медиа-модели» поведения и внешнего вида, речи и одежды, регламентирующие жизнь  вплоть до мелочей.

В последние столетия мировая история продвигается вперед преимущественно судорожными толчками «великих потрясений» и глобальных катаклизмов, мировых войн и социальных революций, которые скорее заслуживают названия социальных бедствий и катастроф. Освобожденная социальная стихия сметает все на своем пути, революционно изменяя мировоззрение человечества к худшему. Имея целью полное подчинение человечества, падшие ангелы специально внушают нам, что весь предыдущий духовно-религиозный опыт ничего не стоит в массовом обществе потребления, где наибольшими ценностями являются греховное удовольствие и обладание материальными благами.

Добро и зло в традиционном понимании больше не являются вечными категориями в мире людей, не признающих над собой верховную власть Всемогущего и Всеблагого Творца. Человек по указке демонов отведавший плод познания добра и зла, отныне не знает или вернее не «замечает» их различия. Современные люди, ставшие «как боги», пребывают в полной нравственной невменяемости: добро и зло объявляются «временными ценностями», подлежащими периодическому пересмотру, а нравственность и совесть - предрассудком или иллюзорной «химерой».

Подобное «развитие» закономерно приближает день, когда человечество в одночасье выведут из блаженного забытья «электронной грезы» и поставят перед суровым выбором погибающей планеты и социального самоубийства. «Внезапно»  окажется, что полнота земных дней исполнена, потенциал положительных событий в мире исчерпан, и с минуты на минуту человечество ожидает огонь апокалиптического Армагеддона, который является единственной альтернативой глобальному «содому и гоморре».

Вместо покаяния человек пытается бежать от реальности, все глубже погрязая в виртуальном мире псевдобытия, лишенного высокой подлинности богозданного мира. Вместо очищения природы создаются планы киборгизации человечества. Безумные идеи доходят до разработки переноса человеческого сознания на небиологический технический носитель, что позволит запрограммировать личность на микросхеме в любом количестве. При этом само физическое тело теряет свою ценность как единственный природный субстрат сознания, как оплот Богом данной души и жизни.

Клонирование тела и генетические модификации являются лишь предварительным этапом на пути к созданию индивидуального «электронного сознания». Для этого и осуществляется тотальная инвентаризация общества, где каждый получает индивидуальный электронный номер. Грядет час, когда психика каждого «гражданина планеты» будет насильственно подвергаться тотальной типизации и сканированию до самых укромных уголков личности. Впрочем, у несогласных будет «выбор» - умереть вне «цивилизованного рая» от голода и болезней, или вернуться к естественной природной обстановке, что потребует кардинально себя «переломить».

Ранее никакое тоталитарное общество не имело возможностей современной сатанинской технократии «нового мирового порядка». Руководители создаваемого дьяволочеловечества добиваются полной гарантии того, чтобы после вводимой ими трансформы человек переставал быть единственной и неповторимой личностью, созданной по образу и подобию Божию. Это основная цель современных предтеч антихриста, который объединит грядущее античеловечество в недалеком будущем.

Нет ничего удивительного в возникновении периодических волн массовых апокалиптических настроений, инициатива которых исходит не только от апокалиптических сект и безрелигиозного движения антиглобалистов. Видя происходящее, нормальные верующие традиционных религий не могут вести себя спокойно и безразлично. Но тех, кто готов продать душу за иллюзорный комфорт «матрицы», все равно  несравненно больше. Поэтому, в конечном счете, протест против демонической глобализации сыграет на руку строителям современной «вавилонской башни». Сначала творцы «нового мира» создадут глобальный экономический и политический кризис, всеобщую мировую панику, для ликвидации которых в срочном порядке потребуется навести «порядок» всеми возможными мерами, уничтожив большую часть населения Земли.

 

*******

Вполне обоснованно, чтобы не создавать новых «ревнителей и толкователей» Апокалипсиса, Православная Церковь предпочитает говорить о грядущем будущем в сдержанных тонах. Одновременно, предсказания православных святых предельно нелицеприятно обозначают духовно-нравственные проблемы современности, обличая грехи безбожного мира и фарисейские искажения Православия, которые более всего мешают успешной проповеди православной веры в России и по всей планете.

В современной православной литературе преимущественно встречаются следующие откровения православных провидцев.  Во многом они похожи и фактически повторяют друг друга, выявляя главные мысли, определяющие историю последних времен.

Преподобный Анатолий Оптинский (1917 год) пишет о своем времени и одновременно предсказывает восстановление России после «вавилонского плена» коммунизма, обличая «православное» фарисейство и обновленчество:

«Чадо мое, знай, что в последние дни, как говорит апостол, наступят времена тяжкие.

И вот, вследствие оскудения благочестия появятся в церквах ереси и расколы, и не будет тогда, как предсказывали св. Отцы, на престолах святительских и в монастырях людей опытных и искусных в духовной жизни.

От этого ереси будут распространяться всюду и прельстят многих. Враг рода человеческого будет действовать с хитростью, чтобы, если возможно, склонить к ереси и избранных. Он не будет грубо отвергать догматы Святой Троицы, Божества Иисуса Христа и достоинства Богородицы, а незаметно станет искажать переданные Св. Отцами от Духа Святаго учения Церкви, и самый дух его и уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни.

Еретики возьмут власть над Церковью, всюду будут ставить своих слуг, и благочестие будет в пренебрежении. Но Господь не оставит своих рабов без защиты и в неведении.

Посему, сын мой, как увидишь нарушения Божественного чина в Церкви, отеческого предания и установленного Богом порядка, - знай, что еретики уже появились, хотя, может быть, и будут до времени скрывать своё нечестие или будут искажать Божественную веру незаметно, чтобы ещё более успеть, прельщая и завлекая неопытных в сети

Он сказал: «По плодам их узнаете их». Вот и ты по плодам их, тоже, что по действию еретиков, старайся отличить их от истинных пастырей. Эти духовные тати, расхищающие духовное стадо, и войдут они во дворы овчии и прелазят инде, как сказал Господь, т.е. войдут путем незаконным, истребляя насилием Божии уставы. Господь именует их разбойниками».

«Действительно, первым долгом их - суть гонение на истинных пастырей, заточение их, ибо без этого нельзя будет и расхитить овец. Посему, сын мой, как увидишь надругание божественного чина в Церкви отеческого Предания и установленного Богом порядка, знай, что еретики уже появились, хотя, может быть, и буду до времени скрывать свое нечестие, или будут искажать божественную веру незаметно, чтобы еще более успеть, прельщая и завлекая неопытных.

Гонение будет не только на пастырей, но и на рабов Божиих, ибо бес, руководящий ересью, не терпит благочестия. Узнавай в них волков в овчей шкуре по их горделивому нраву, сластолюбию, властолюбию - это будут клеветники, предатели, сеющие всюду вражду и злобу, потому и сказал Господь, что по плодам узнаете их.

Горе будет в те дни монахам, которые обязались имуществом и богатством и ради любви к покою готовы подчиниться еретикам… Не бойся же скорби, а бойся пагубной ереси, ибо она обнажает от благодати и разлучает с Христом…

 Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И все же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо... Явлено будет великое чудо Божие... И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль во всей красе и пойдет своим путем, Богом предназначенным...»

 

 Языческая Русь обновилась в святом Крещении, восприняв тайну новой богочеловеческой жизни, которую принес на землю воплотившийся Сын Божий Господь Иисус Христос. До Него  мир не знал этой тайны, и вне Христа не может знать ее и теперь. Тайна благодатной христианской жизни заключается в следовании Христовым заповедям и познается смирением и покаянием, исполненным любви.

 Русский православный народ призван, прежде всего, заботиться о чистоте совести, о смягчении сердца, о совершенствовании по слову Христову. Русский народ сможет обновиться только в искании  правды Божией, когда евангельским духом будет проникнута семейная и общественная жизнь России. Спасение Православной Руси состоит в том, что она всегда сознавала себя грешной и пав, возвышалась к святости. Это и есть неизменная сущность Русской Земли и правда о душе русского народа.

В хранении и распространении Православия Русь осуществляет свое Божественное призвание. Верность Богу и Его спасительным заповедям, сделала наш народ хранилищем и источником Божественной Истины. Настоящее Русское Православие никогда не ограничивается лишь церковной сферой деятельности. Поэтому предсказания о будущем спасении России обычно включают знание об утверждении христианской веры через восстановление православной монархии.

Лучшие представители русского народа изначально окружали главного носителя власти - богоизбранного Царя, любовью, послушанием и готовностью сотрудничества, вручая своего монарха всесовершенной благодати Божией. Сами верховные правители Руси -  князья и цари, сознавали свою ответственность перед Христом - Царем Царствующих, и на себя смотрели, как на слуг Божиих.

Святитель Иоанн Шанхайский, отмечает, что русские цари были царями не «по воле народной», имея в виду «демократически» избранных президентов, за спиной которых стоит «мировая элита», а царями «Божией Милостью». Их посылал на помощь Руси Сам Господь, и потому народ так уважал таких праведных  правителей.

Святитель Филарет (Дроздов) Московский ярко выделяет ведущую роль православной монархии: «Народ, чтущий царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие». «Бог, по Образу Своего Небесного единоначалия, устроил на земле Царя; по Образу Своего вседержительства - Царя самодержавного; по Образу Своего Царства, непреходящаго - дал царство земное, и царя наследственнаго.

О, если бы все народы довольно разумели небесное достоинство Царя и устроение царства, земного по образу Небесному, и постоянно себя ознаменовывали чертами того же образа,... удаляя от себя все, чему нет образа на небесах... Тогда... все царства земные были бы достойным преддверием Царства Небесного».

«Блаженна на земле отчизна, которая доставляет своим гражданам средства достигать Отечества Небесного! Россия, - ты имеешь участие в этом благе. «Держи, что имеешь, чтобы никто невосхитил венца твоего» (Откр. 3. II)».

«Служа верно царю земному, мы служим Царю Небесному. Худой гражданин царства земного и для Небесного Царства не годен». «Да, есть в том польза, когда алтарь и престол союзны, но не взаимная польза есть первое основание союза их, а самостоятельная истина, поддерживающая и тот, и другой».

Естественно, что святитель Филарет имеет в виду не любого правителя, а именно праведного христианского монарха. Через реальную симфонию Церкви и государства можно достичь удивительных результатов в преображении общества, но для этого необходим как благочестивый правитель, так и благочестивый народ.

О христианских правителях пишет праведный отец Иоанна Кронштадский: «Кто посаждает на престол царей земных? Тот, Кто един от вечности сидит на престоле огнезрачнем, и один царствует над всем созданием - небом и землею...

Царям земным от Него единого дается царская держава... посему царь, как получивший от Господа царскую державу... должен быть самодержавен. Умолкните же вы, мечтательные конституционалисты и парламентаристы! Отойди от меня, сатана! Только царю подается от Господа власть, сила, мужество и мудрость управлять своими подданными».

Святитель Феофан Затворник отмечает ведущие особенности русской христианской государственности: «Коренные стихии жизни русской выражаются привычными словами Православие, Самодержавие, Народность (т. е. Церковь, Царь и Царство). Вот что надобно сохранять! И когда изменяются сии начала, русский народ перестает быть русским. Он потеряет тогда священное трехцветное знамя».

«Современное русское общество превратилось в умственную пустыню. Серьезное отношение к мысли исчезло, всякий живой источник вдохновения иссяк... Самые крайние выводы самых односторонних западных мыслителей смело выдаются за последнее слово просвещения… Сколько знамений показал Господь над Россией, избавляя ее от врагов сильнейших и покоряя ей народы! И, однако ж, зло растет. Ужели мы не образумимся? Западом и наказывал, и накажет нас Господь, а нам все в толк не берется. Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим, есть уши, но не слышим, и сердцем не разумеем… Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня».

«Если не опомнимся, пошлет на нас Господь иноземных учителей, чтобы привели нас в чувство… Выходит, что и мы на пути революции. Это не пустые слова, но дело, утверждаемое голосом Церкви. Ведайте, православные, что Бог поругаем не бывает».

Возмущенный тлетворным влиянием безбожного Запада, святитель Феофан, с первого взгляда, предлагает чрезмерно жесткие меры по восстановлению русской государственности. Впрочем, в свете последних исторических событий 2013-2015 гг., когда западная цивилизация пыталась буквально поставить Россию на колени, они вовсе не выглядят чрезмерными: «Зло растет, зловерие и неверие поднимают голову, вера и Православие слабеют… Что ж, сидеть сложа руки? Нет! Молчащее пастырство - что за пастырство? Нужны жаркие книги, защитительные против всех злостей. Следует нарядить писак и обязать их писать… Надо свободу замыслов пресечь… Неверие объявить государственным преступлением. Материальные воззрения запретить под страхом смертной казни!»  Святитель Феофан Затворник, 1894 г.

Выписка из проповеди, произнесенной отцом Иоанном Кронштадским в праздник Архангела Михаила в 1902-году, относится напрямую к нашему времени:  «...Мы не боимся нынешних лаятелей на …Церковь, ибо Подвигоположник наш и всемогущий Глава Христос всегда с нами есть, и пребудет до окончания века, и нынешнее смутное время послужит только к большей славе Церкви Божией».

В период затишья, в 1907 году, отец Иоанн грозно прорекает: «Царство Русское колеблется, близко к падению.…Если в России....безбожники и анархисты не будут подвергнуты праведной каре закона, то… Россия... опустеет... за свое безбожие и за свои беззакония. …И чем бы мы стали Россияне, без царя? Враги наши постараются уничтожить и самое имя России, так как Носитель, и Хранитель России, после Бога есть Государь России, Царь Самодержавный, без него Россия - не Россия... На Всеблагое Проведение не оставит Россию в этом печальном и гибельном состоянии. Оно праведно наказует и ведет к возрождению».

Пророчество отца Иоанна исполнилось - Россия просияла сонмом новомучеников. Как будто в отношении нашего времени, отец Иоанн Кронштадский обращает свой призыв к современным ему россиянам: «Возвратись, Россия, к святой, непорочной, спасительной, победоносной вере своей и к Святой Церкви - матери своей - и будешь победоносна и славна, как и в старое верующее время».

«Да, через посредство державных лиц Господь блюдет благо царств земных и особенно благо Церкви Своей… - и величайший злодей мира, который явится в последнее время, - антихрист, не может появиться среди нас, по причине самодержавной власти..»

«Россию куют беды и напасти. Крепись, Россия! Кайся и молись... Господь, как искусный врач, подвергает нас разный искушениям, скорбям, болезням и бедам, чтобы очистить нас, как золото, в горниле. Вот цель бед и скорбей, посылаемых нам Богом в этой жизни».

«Но я предвижу и восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях вот таких мучеников, помни, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, - по старому образцу; (и) крепкая своей верою в Христа Бога и во Святую Троицу; и будет по завету св. князя Владимира - как единая Церковь. Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».

*******

Преподобный Нил Мироточивый, афонский подвижник и сербский святой (XVI век) подробно пророчествовал о  последних временах, антихристе и его погибельной печати, о том, как антихрист будет обманывать и обольщать людей. Мы приведем лишь общее содержание обширных пророчеств преподобного Нила.

 Знаменательно, какие характеристики дает преподобный Нил людям перед концом мира. Он отмечает расцвет «хищений», то есть воровства и незаконного обретения материального имущества. Также всеобщее пристрастие к блудным сексуальным грехам, особенно половым извращениям.

Люди будут непрестанно препираться в поисках истины и выхода из всемирного духовно-материального кризиса,  греша «великим любопрением» (пристрастием к спорам), что весьма напоминает бессмысленные политические дебаты современности.

Интересно, что преподобный Нил предсказывает созыв Восьмого Вселенского Собора, на котором правоверующие христиане отделятся от еретиков. Это даст возможность установить «истину и мир на некоторое малое время».  Но потом человечество снова обратится ко злу, превратившись в глобальный  «Содом и Гоморру, т.е. и пяти праведников не найдется».

За человеческие грехи и убийства будут находить на грешников величайшие  бедствия, но люди еще больше будут «возделывать зло, вместо того, чтобы каяться, будут озлобляться на Бога. Злодеяния же, которые будут творить люди, превзойдут злодеяния современных потопу людей. У всех будет разговор только о зле, намерения только злые, соизволение злое, сотоварищество только назло, деяния у всех только злые, всеобщее злое хищение, всеобщее злое притеснение, всеобщее злое обособление; всеобщее злое разъединение. При всем этом будут думать, что и делатель зла спасается... Поскольку будет умножаться корыстолюбие, постольку будут умножаться и бедствия в мире».

Наш мир погубит пристрастие к материальному богатству, удовольствиям земной жизни и лукавым погибельным учениям: «Сребролюбие есть предтеча Антихриста... все, что подготавливает людей к отвержению закона Божия и Спасителя их, есть ложь, эта ложь домостроительно подготовляет пришествие Антихриста и принятие его родом человеческим».

«Люди не будут ощущать ни желания вечной будущей жизни, ни страха вечного осуждения. Антихрист родится на свет тогда, когда обнищает мир добродетелями. Во-первых, обнищает мир любовью, единодушием, целомудрием. Также и Церковь почти обнищает от главенства духовных властей».

Нечистое  рождение антихриста «будет производить знамения и чудеса мечтаниями бесовскими. Мир будет воображать, что сей Антихрист кроток и смирен сердцем, а на самом деле он будет по сердцу - лисицей, по душе - волком. Смущение людей будет его пищей. Когда превращаться (погибать) будут люди, тогда живопитаться будет Антихрист». «Смятение же людей будет сие: осуждение, зависть, злопамятство, ненависть, вражда, любостяжание, мужестрастие, забвение веры, прелюбодейство, похвальба блудом. Это зло будет пищею Антихриста. В противоположность тому, как Христово брашно было исполнено воли Отца Его, так брашно Антихриста будет исполнение воли отца его диавола. Этим будет живопитаться Антихрист».

Через пропаганду и рекламу греховной жизни антихрист «захватит власть над миром, станет распорядителем мира, начнет властвовать также и над чувством человека. Люди будут верить тому, что он будет говорить, потому что он будет действовать как единодержец и самодержец на погубление спасения. Люди, и без того ставшие сосудами диавольскими, возымеют крайнее доверие к Антихристу, сделают его всемирным единодержцем и самодержцем, так как он будет орудием диавола в последней попытке его истребить христианство с лица земли. Находясь в погибели, люди будут думать, что он есть Христос Спаситель и что он соделает их спасение. Тогда Евангелие Церковное будет в пренебрежении».

После погибельного утверждения власти антихриста  «произойдут страшные знамения. Наступит страшный голод, на мир же нападет великая алчба (ненасытность). Сравнительно с тем, сколько съедает человек в нынешнее время, тогда будет съедать в семь раз больше и не насыщаться. Великое бедствие настанет повсеместно. Тогда любостяжатели откроют свои любостяжательные житницы (богатство упразднится, имущество уравняется на началах равенства всех). Тогда злато обесценится как навоз на дороге».

Во время бедствий антихрист начнет ставить людям свою печать, якобы «спасая их от бедствия (ибо только имеющим печать, согласно Апокалипсису 13, 17, будет продаваться хлеб). Многие будут умирать на дорогах. Люди станут как хищные птицы, набрасывающиеся на падаль, будут пожирать тела мертвых. Но какие люди будут пожирать тела мертвых? Те, которые запечатлены печатаю Антихриста. Христиане, хотя им не будет ни выдаваться, ни продаваться хлеб за неимением ими на себе печати, не станут есть трупы. Запечатленные же, несмотря на доступность им хлеба - станут пожирать мертвецов. Ибо, когда запечатлеется человек печатью, сделается сердце его еще более бесчувственным, будучи не в силах выносить голод, люди будут хватать трупы, и где попало, сев в стороне от дороги, пожирать их».

«На печати же написано будет следующее: «Я твой есмь» - «Да, ты мой еси». – «Волею иду, а не насильно». - «И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно». Сии четыре изречения, или надписи, изображены будут посреди той проклятой печати. О, несчастен тот, который запечатлеется этой печатью! Эта проклятая печать наведет великое бедствие на мир».

«Мир тогда столь будет угнетен, что люди станут переселяться с места на место…И когда воссядет Антихрист на троне своем, тогда море вскипит так, как кипит вода в котле. Кипя, оно будет испаряться и исчезнет как дым от лица земли. Иссохнут на земле растения. Дерева дубравные и все кедры, от морского жара все иссохнет, жилы водные иссохнут, животные, птицы и пресмыкающиеся - все умрут.

День будет вращаться как час, неделя как день, месяц как неделя, и год как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться, чтобы поскорее окончилось прореченное Богом число для восьмого числа веков».

На проповедь выйдут пророки Енох и Илия, убеждающие  людей не принимать печати антихриста: «тот, кто явит терпение и не запечатлеется печатью Антихриста, тот спасется, и Бог непременно примет его в рай, ради одного того, что он не принял печати. И да знаменуется каждый честным крестом, творя знамение на всякий час, ибо печать крестная освобождает человека от муки адской; печать же Антихриста приводит человека в муку адскую».

По словам Еноха и Илии, невменяемые, полностью контролируемые грешники будут благодарны антихристу не сознавая, что с ними происходит. Человек с печатью будет «становится демоном; хотя утверждает, что якобы не чувствует ни алчбы, ни жажды, однако алкает и жаждет еще больше, и не только больше, но и в семь раз больше против вас».

В итоге взбешенный антихрист увидев бесстрашие Еноха и Илии обличающих его подлинную сатанинскую сущность, направляющую мир в погибель,  убьет пророков, когда то попустит Господь.

«По убиении же Еноха и Илии выпустит Антихрист всезлейших чад своих, даст волю злым духам, которых он дотоле сдерживал. Эти чада, или духи зла, суть: прелюбодеяние, блуд, мужеложество, убийство, хищение, воровство, неправда, продажа и покупка людей, покупка мальчиков и девочек для блуждения с ними, подобно псам на улицах. И повелит Антихрист духам зла, послушным ему, довести людей до того, чтобы люди в десять раз делали больше зла, чем раньше. Исполнят всезлейшие чада его сие повеление погибельное и устремятся на уничтожение человеческой природы многообразием беззаконий. От усиленного напряжения и крайней энергии его всезлейших чад погибнет чувственно и мысленно природа человеческая в людях...» 

«Деяниями же лукавства своего эти люди превзойдут демонов и будут один дух с демонами. Увидит Антихрист, что человеческое естество стало лукавее и суетнее, нежели злейшие чада его, весьма возрадуется о том, что зло в человечестве приумножилось, природные свойства человеческие утратились, и стали люди лукавее бесов...». Однако высший пик торжества зла на земле станет концом антихриста  и поклоняющегося ему дьяволочеловечества. 

 

Пророчества русских святых о последних временах более конкретны в отношении России и русского народа. Преподобный Серафим Саровский еще в 1832 году предсказал всеобщий бунт против Царской власти и кровавый момент ее падения: «Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и Самодержавия, но Бог Царя возвеличит...На земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Всякое желание внести изменения в правила и учения Святой Церкви есть ересь... хула на Духа Святого, которая не простится вовек. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил «Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня».

«Они дождутся такого времени, когда и без того очень трудно будет Земле Русской, и в один день и в один час, заранее условившись о том, поднимут во всех местах Земли Русской, и в один день и в один час, заранее условившись о том, поднимут во всех местах Земли Русской всеобщий бунт, и, так как многие из служащих тогда будут и сами участвовать в их злоумышлении, то некому будет унимать их, и на первых порах много прольется невинной крови, реки ее потекут по Земле Русской, много дворян, и духовенства, и купечества, расположенных к Государю, убьют…»

Вместе с тем преподобный Серафим предсказал также восстановление царской власти и воскрешения России, которое судя по течению истории, должно осуществится уже в наши дни: «…но когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и Отечество и Святую Церковь, а Государя и вся Царскую фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за него, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской, но не столько и тут крови прольется, сколько когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Свои миром и превознесет Помазанного Своего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу Своему».

«В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... Произойдет то, чего никто не ожидает.

 Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный царь на престоле».

 

Преподобный Серафим говорил о будущем России (после падения большевистского ига), что «по времени Господь даст еще известный срок, около 15 лет, России на покаяние… Если после этого Россия все же не покается, то гнев Божий изольется на нее в еще больших размерах…». В начале девяностых годов ХХ века русский народ откликнулся на призыв Господа с спасению, но говорить о реальном материальном и духовно-религиозном восстановлении независимости России, можно  пожалуй только в наши дни, после 2014 года. 

По словам преподобного Серафима при отсутствии покаяния время продляется и далее, но Россию ожидают скорби и бедствия «в еще больших размерах», необходимые для нашего вразумления и покаяния». Возможно, это и есть наше время, когда Господь дает нам 15 лет для возвращения к истокам Православной Руси.

Подобно Апокалипсису, пророчества преподобного Серафима описывают события в виде «параллельной» истории, совмещающей прошлое, настоящее и будущее. Только так можно понимать его пророчества, которые одинаково относятся к разным историческим эпохам: «До рождения антихриста произойдет великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее: бунты Разинский, Пугачёвский, Французская революция — ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Произойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются.

Потом настанет время, когда под предлогом церковного и христианского прогресса, в угоду требованиям мира сего, будут изменять и извращать догматы (учение) и уставы Святой Церкви, забывая, что они имеют начало от Самого Господа Иисуса Христа, научившего и давшего указания Своим ученикам, Св. Апостолам, о создании Церкви Христовой и ее правил, и заповедавшего им: «Шедше научите все народы тому, что Я заповедал вам» (Мф. 28, 19)».

«Отсюда доныне сохранились дошедшие до нас правила и предания Св. Апостолов, которые разъяснены и утверждены окончательно раз навсегда и Св. Преемниками - Св. Отцами, руководимыми духом Святым на семи Вселенских Соборах. Горе тому, кто одно слово убавит или прибавит наша Церковь не имеет никакого порока; горе тому, кто дерзнет внести какие-нибудь изменения в Богослужение и уставы той Церкви, которая есть «Столп и утверждение Истины» и о которой Сам Спаситель сказал, что даже врата ада не одолеют ее; т. е., что она пребудет неизменно до конца - до второго пришествия».

Преподобный Серафим ясно обличает основного  врага православного Христианства - «церковное» фарисейство. Наше время особо отмечено губительными тенденциями к «обновлению» традиционного Православия, желающему внести «усовершенствование и изменения» в учение Святой Церкви. По словам преподобного Серафима это главная ересь, выражающая гордое «желание создать свою особую Церковь по измышлению разума человеческого, отступление от постановления духа Святаго и есть хула на Духа Святаго, которая не простится во век. Так поступали и будут поступать все отпавшие от единения со Святой Апостольской Церковию, о чем Апостол Павел говорит: «Такие апостолы - лукавые делатели принимают вид апостолов Христовых и не удивительно, ибо и сам сатана принимает вид Ангела Света поэтому не великое дело, что и служители его принимают вид служителей правды, но конец их по делам их». (2 Кор. 11, 13-14). По этому пути пойдут архиереи Русской земли и духовенство последних времён и гнев Божий поразит их…».

«Но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца Земле Русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще Православие и остатки благочестия христианского... У нас вера Православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Ради сих добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие - сих врата адовы не одолеют. Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе...».

Преподобный Серафим предрекает последнее восстановление великой России, призванной донести православную Истину всему миру перед концом времен: «Россия сольётся в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрёк устами всех святых: «Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское - Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут».

 Вместе с тем он говорит торжестве власти антихриста над той частью человечества, которая откажется принять истинную православную веру: «Всё то, что носит название «декабристов», «реформаторов» и, словом, принадлежит к «бытоулучшительной партии», есть истинное антихристианство на земле, которое, развиваясь, приведёт к разрушению христианства на земле, и отчасти Православия, и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими землями славянскими и составит громадный народный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные».

До явления Антихриста должен состояться Восьмой Вселенский Собор всех Церквей, который объединит всех настоящих христиан «под Единую Главу Христа Жизнодавца и под единый Покров Божией Матери». Это будет противовес мировой власти зла,  сторонники которой пытаются вызвать анархию во всех государствах, разрушить Христианство во всём мире и силой золота подчинить весь мир единовластию антихриста.

Интересно преподобный Серафим говорит о судьбах еврейского народа и похожих путях славянских народов: «За то, что евреи не приняли и не признали Господа Иисуса Христа, они рассеяны по лицу всей земли. Но во времена Антихриста множество евреев обратится ко Христу, так как они поймут, что ошибочно ожидаемый ими Мессия  - не кто иной, как Тот, про Которого Господь наш Иисус Христос сказал: «Я пришёл во имя Отца Моего, и не приняли Меня, иной придёт во имя своё, и примут его».

«Итак, несмотря на великое их пред Богом преступление, евреи были и есть возлюбленный пред Богом народ. Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа Иисуса Христа. Во времена Антихриста они совершенно отвергнут и не признают его Мессией, и за то удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык (народ) на земле, и другого царства более всемогущественного Русско-славянского не будет на земле».

 

*******

Вся история России показывает, что внешнее благополучие  нашей Родины напрямую соотносится с внутренним состоянием народного духа. Грех привел царскую Россию к катастрофе, и теперь только всенародное покаяние способно привести к восстановлению России. Современный мир стоит перед лицом гибели, народы Земли заблудились во мраке обольщения. Миру жизненно необходима неугасимая лампада православной Святой Руси, без которой невозможно выбраться из трясины греха и зла. Россия должна быть такой, какой она нужна Христу.

 По свидетельству преподобного Амвросия Оптинского (1871 г.):

 «Европейские народы всегда завидовали России и старались сделать ей зло. Естественно, что и на будущие века они будут следовать той же системе. Но велик Российский Бог. Молить должно великого Бога, чтоб Он сохранил духовно-нравственную силу нашего народа - Православную веру… Судя по духу времени и по брожению умов, должно полагать, что здание Церкви, которое колеблется уже давно, поколеблется страшно и быстро. Некому остановить и противостоять…

В это благоговение и покорность Богу должно приводить себя верою. Над судьбами мира и каждого человека неусыпно бдит Промысел Всемогущего Бога, - и все совершающееся совершается или по воле, или по попущению Божию…

Предопределений Промысла Божия о России никто не изменит. Святые Отцы Православной Церкви (например, святой Андрей Критский в толковании на Апокалипсис, глава 20) предсказывают России необыкновенное гражданское развитие и могущество… А бедствия наши должны быть более нравственные и духовные».

 «Если и в России, ради презрения Заповедей Божиих и ради ослабления правил и постановлений Православной Церкви, и ради других причин оскудеет благочестие, тогда уже неминуемо должно последовать конечное исполнение того, что сказано в Апокалипсисе Иоанна Богослова».

Преподобный Варсонофий Оптинский (1910 г.) свидетельствует не только  о времени близящейся революции 1917 года:

«Гонения и мучения первых христиан, возможно, повторятся… Ад разрушен, но не уничтожен, и придет время, когда он даст о себе знать. Это время - не за горами…

До страшных времен доживем мы, но благодать Божия покроет нас… Антихрист явно идет в мир, но этого в мире не признают. Весь мир находится под влиянием какой-то силы, которая овладевает умом, волей и всеми душевными качествами человека. Это сила посторонняя, злая сила. Источник ее - дьявол, а люди злые являются только орудием, посредством которого она действует. Это – предтечи антихриста.

В Церкви у нас нет теперь живых пророков, но знамения есть. Они и даны нам для познания времен. Ясно видны они людям, имеющим духовный разум. Но этого в мире не признают... Все идут против России, то есть против Церкви Христовой, ибо русский народ - Богоносец, в нем хранится истинная вера Христова».

Старец Варнава Гефсиманский незадолго до начала революции описывал грядущие испытания Православной России, включая и наше время: «Преследования против веры будут постоянно увеличиваться. Неслыханное доныне горе и мрак охватит всё и вся, и храмы будут закрыты. Но когда уже невмоготу станет терпеть, то тогда наступит освобождение. И настанет время расцвета. Храмы опять начнут воздвигаться. Перед концом будет расцвет».

Во время революции схииеромонах Аристоклий Афонский (1917-18 гг.) говорил о событиях ХХI столетия:

 «Сейчас мы переживаем предантихристово время. Начался суд Божий над живыми и не останется ни одной страны на земле, ни одного человека, которого это не коснется. Началось с России, а потом дальше…

 А Россия будет спасена. Много страдания, много мучения. Надо много и много перестрадать и глубоко каяться всем. Только покаяние через страдание спасет Россию. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейшие грехи, а стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией...

 Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России (во время революции), и о войнах услышите и будут войны - вот, уже время близко. Но не бойтесь ничего. Господь будет являет Свою чудесную милость.

 Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех. И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго».

           Преподобный Нектарий Оптинский  (1920 г.):

 «Держитесь твердо православия Россия воспрянет и будет материально не богата, но духом богата, и в Оптиной будет еще 7 светильников, 7 столпов. Если в России сохранится хоть немного верных православных, Бог ее помилует. А у нас такие праведники есть».

 Старец Порфирий известный прозорливец Глинской Пустыни: «Со временем, падет вера в России. Блеск земной славы ослепит разум, слова истины будут в поношении, но за веру восстанут из народа неизвестные миру и восстановят попранное».

Святитель Феофан (Быстров) Полтавский и Переяславский (1930 г.):

«Общий вывод из всех материалов, которыми я располагаю о жизни церковной и здесь, и в России подъяремной, получается ужасный. Но, разумеется есть среди общей тьмы и «остаток благодатный», которым и держится еще вера православная и там, и здесь... Наше время походит на последнее. Соль обуевает. - В высших пастырях Церкви осталось слабое, темное, сбивчивое, неправильное понимание по букве, убивающей духовную жизнь в христианском обществе, уничтожающее христианство, которое есть дело, а не буква.

Тяжело видеть, кому вверены в руки овцы Христовы, кому предоставлено их руководство и спасение. Но это - попущение Божие. Сущие во Иудее да бежат в горы!»

«Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто старцами. Приход антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большое – десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И царь там будет избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о нем нам было открыто, мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещание».

«В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится.

Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный царь на престоле».

«О, Россия, Россия!.. Как она страшно погрешила благостью Господней. Господь Бог благоволил России дать то, чего ни одному народу на земле не давал. И этот народ оказался таким неблагодарным. Оставил Царя, отрекся от Него и потому Господь предал его бесам на мучение.

Бесы вселились в души людей, и народ России стал одержимым, буквально бесноватым. И все то, что мы слышали ужасного о том, что творилось и творится [и ныне!] в России: о всех кощунствах, о воинственном безбожии и богоборчестве, - все это происходит от одержимости бесам. Но одержимость эта пройдет по неизреченной милости Божией, народ исцелится. Народ обратится к покаянию. Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того  Православия, что прежде было, уже не будет. Великие старцы говорили, что Россия возродится, сам народ восстановит Православную Монархию. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у Него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных архиереев Церкви, Он Сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У Него будет сильная воля. Он будет Божиим Избранником, послушным Ему во всем».

 Преподобный старец Серафим Вырицкий: «Пройдет гроза над Русскою Землею. Народу русскому Господь грехи простит, и Крест Святой Божественной красою на Божьих храмах снова заблестит. Открыты будут, вновь обители повсюду, и вера в Бога всех соединит, и колокольный звон всю вашу Русь Святую от сна греховного к спасенью пробудит. Утихнут грозные невзгоды своих врагов Россия победит, и имя Русского, Великого Народа, как гром по всей вселенной прогремит!»

 

*******

 Знаменательны своим конкретным содержанием, приложимым к нашему времени, откровения преподобного Лаврентия Черниговского (конец 1940-х гг):

«Спастись в последнее время не трудно, но мудро. Кто преодолеет все эти искушения, тот и спасется! Тот и будет в числе первых. Прежние будут как светильники, а последние - как солнце.

 Наступает последнее время, когда и духовенство увлечется мирским суетным богатством. Они будут иметь машины и дачи, будут посещать курортные места, а молитва Иисусова откинется! Они и забудут о ней! Потом они сами пойдут не той дорогой, которой нужно идти, и людей малодушных поведут за собой! Архиереи и священники, любители сокращать службы церковные, пойдут в вечный огонь! Многие и многие из этих священников погибнут за свою небрежность и нерадивую духовную жизнь! Большинство священства предадут святую Церковь и поведут за собой народ. Они не будут думать о своем спасении, а тем более о других.

 Когда появится малая свобода, будут открываться церкви, монастыри и будут ремонтировать их, тогда все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католики, униаты, украинцы-самосвяты и другие) и сильно на Украине ополчатся против канонической Православной Церкви, ее единства и соборности. Этих еретиков будет поддерживать безбожная власть, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать. Тогда Киевский Митрополит (недостоин сего звания) вместе со своими единомышленными архиереями и иереями сильно поколеблет Церковь Русскую. Бес в них войдет и они с сатанинской злобой ополчатся против Православной Веры и Церкви, но им будет позорный конец, а их последователи понесут небесную кару от Господа Царя Сил. Все наветы лукавого и лжеучения в Руси исчезнут, а будет Единая Церковь Православная - Русская.

 Наше родное слово Русь и Русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что, было Крещение Руси, а не крещение Украины. Преподобный Феодосий, игумен Киево-Печерский, писал, чтобы мы не хвалили чужую веру и ни в коем случае не соединялись с католиками и не оставляли Православную Веру.

 Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте. В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии.

 Надо помнить, что Един Бог, едина вера и едино крещение. Господь Иисус Христос создал одну Церковь (а не церкви), которую не одолеют и врата адовы. Одна только Церковь Православная Святая, Соборная и Апостольская. Другие, называющие себя церквами, не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диавола. Нам, Православным, ничего не надо, а только Православной Веры, спасения души и получения Царствия Небесного, а у нашей Матери Святой Православной Церкви все это есть. Благодарение Господу! И откалываться, и отходить от нее - величайший и непростительный грех и в сей жизни, и будущей - это хула на Духа Святаго.

 Уходят в раскол и в ересь только недостойные милости Божией и великие грешники, которые не хотят знать: «Верую во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь!» И что Православная Церковь есть Тело Христово (разве можно Тело Христа разделять?), и, наконец, Церковь есть нешвенный хитон Господень, (который, подобно Арию, нельзя разрывать). И не помнят, что Един Бог, едина вера и едино крещение».

«Чтобы верны были мы Московской Патриархии и ни в коем случае не входили в какой раскол. Что те архиереи и иереи, которых ввели в смуту, большой сделали себе вред и множество православных душ погубили. Берегитесь так называемой зарубежной церкви и знайте, что она не стоит в диптихе Православных Церквей. Многострадальная Церковь наша выстояла в безбожном государстве. Ей честь и слава и вечная похвала! Наша страна не зарубежная и наша Церковь не зарубежная! Наша страна постоянная! У нас нет зарубежных церквей...».

«Придет время, когда будут биться-биться и начнется война всемирная. Война третья Всемирная будет уже не для покаяния, а для истребления. Где она пройдет, там людей не будет. А перед тем Господь пошлет слабым людям небольшие болезни и они умрут, самых сильных Господь оставит для встречи с Ним. а при антихристе смерти уже не будет. Третья всемирная война будет уже не для покаяния, а для истребления. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Будут драться и останется два или три государства. Людей останется очень мало и тогда начнут кричать: долой войну! Давай изберем себе одного царя на всю вселенную. И изберут! Выберут царя, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена. И Антихрист сядет на престол в Иерусалиме.

Незадолго до воцарения антихриста и закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Будут золотить купола как храмов, так и колоколен, а когда закончат главный, тогда наступит время воцарения антихриста. Молитесь, что бы Господь продлил нам это время для укрепления: страшное ожидает нас время. Ремонты храмов будут продолжаться до самого коронования антихриста, и у нас будет благолепие небывалое. И видите, как все это коварство готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет, так как там не будет приноситься Безкровная Жертва Иисуса Христа. Поймите: церкви-то будут, но Православному христианину нельзя будет их посещать, так как там будет все “сатанинское сборище” (Апок. 2;9)! Еще раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет: благодати в них не будет!»

«Времена тихие, спокойные кончились. Впереди горе ждет людей и тяжкие страдания. В Церкви бедствия дойдут до того, что верными Богу останутся только два, много - три иерарха. Я не говорю от себя. А то, что я слышал от богодухновенных старцев, то и передал... Господь помилует Россию ради малого остатка истинно верующих».

Преподобный Лаврентий говорил, что вместо недостойных священнослужителей служат Ангелы. Архиереи и священники, любители сокращать службы церковные, пойдут в вечный огонь, а верующие будут спасены молитвой, постом и добрыми делами.

«На святом месте будет стоять мерзость запустения и показывать скверных обольстителей мира, которые будут обманывать людей, отступивших от Бога, и творить ложные чудеса. И после них явится антихрист! Весь мир его увидит одноразово».

 На вопрос: «Где на святом месте, в церкви?» преподобный Лаврентий сказал: «Не в церкви, а у нас дома! Раньше в углу стоял стол со святыми иконами, а тогда будут стоять обольстительные прилады для прельщения людей (явное описание телевизора). Многие отступившие от Истины скажут: нам нужно смотреть и слушать новости. Вот в новостях и явится антихрист, и они примут его.

 Блажен и треблажен человек, который не пожелает и посему не будет видеть богомерзкого лица антихриста. Кто его будет видеть и слышать богохульную его речь с обещанием всех земных благ, те прельстятся и пойдут ему навстречу с поклонением. И вместе с ним они погибнут для вечной жизни, будут гореть в вечном огне!

Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном восстановленном храме с участием российского духовенства. Будет свободный въезд и выезд из Иерусалима для всякого человека, но тогда уж старайтесь и не ездить, потому что все будет сделано, чтобы «прельстить» (Мф. 24;24)! Антихрист будет происходить от блудной мнимой девы, еврейки двенадцатого поколения блудодеяния. Он будет сильно обучен всем сатанинским хитростям и будет делать знамения ложные. Его будет слышать и видеть весь мир. Своих людей он будет «штамповать» печатью сатаны, будет ненавидеть православную Россию

 Антихриста будут избирать как всемирного царя и главного «миротворца» на земле. Надо внимательно слушать, нужно быть осторожным! Как только будут голосовать за одного во всем мире, знайте, что это уже он самый и что голосовать нельзя.

 Нужно твердо знать, что Россия - жребий Царицы Небесной, и Она о ней заботится и ходатайствует о ней сугубо. Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный, Божий Помазанник. Царь будет от Бога.

Русские люди будут каяться в смертных грехах, что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия - Царя, церкви православные и монастыри, сонм мучеников и исповедников святых и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие. Будет духовный взрыв! И Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный Божий Помазанник. Благодаря ему в России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Гонения на Церковь Православную не будет.

 Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное предантихристово время. Просиял великий полк исповедников и Мучеников... Все они умоляют Господа Бога Царя Сил, царя Царствующих, в Пресвятой Троице славимого Отца и Сына и Святаго Духа. Нужно твердо знать, что Россия - жребий Царицы Небесной и она о ней заботится и сугубо о ней ходатайствует. Весь сонм святых русских с Богородицею просят пощадить Россию. В России же будет процветание веры и ликование, но только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых. Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе будет Россия самое мощное царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании».

«Будет время, когда будут ходить и подписывать за одного царя на земле. И будут строго переписывать людей...  Антихрист будет происходить от блудной девы - еврейки двенадцатого колена «блудодеяния». Уже отроком он будет очень способным и умным, а особенно с тех пор, когда он, будучи мальчиком лет 12-ти, гуляя с матерью по саду, встретится с сатаною, который, выйдя из самой бездны, войдет в него. Мальчик вздрогнет от испуга, а сатана скажет: «Не бойся, я буду помогать тебе». Из этого отрока созреет в образе человеческом «антихрист». При его короновании, когда будет читаться «Символ Веры», он не даст его правильно прочесть, где будут слова за Иисуса Христа, как Сына Божия, он отречется от этого, а признает только себя. И при этом Патриарх воскликнет, что это антихрист, и за это будет умерщвлен.

 При короновании антихрист будет а перчатках. И когда будет их снимать, чтоб перекреститься, Патриарх заметит, что у него на пальцах не ногти, а когти, и это послужит к большему уверению, что это антихрист. Сойдут с неба пророки Енох и Илия, которые также будут всем людям разъяснять и восклицать: «Это антихрист, не верьте ему».

 Некоторые евреи, которые истинно жили по закону Моисея, не примут печать антихриста. Они будут выжидать, присматриваться к его действиям. Они знают, что их предки не признали Христа за Мессию, но и здесь так Бог даст, что глаза их откроются, и они не примут печати сатаны, и признают Христа и будут царствовать со Христом.

И пока не восполнится число отпавших Ангелов, Господь не придет судить. Но в последнее время Господь и живых, записанных в книгу Жизни, причисляет к числу Ангелов недостающего счета «отпавших».

Схиархимандрит Серафим (Тяпочкин, + 6.4.1982)  говорил о более скромном варианте возрождения России. Господь допустит потерю огромных земель, дарованных России, потому что мы сами не смогли их достойно использовать, а лишь загадили, испортили... Но Господь оставит за Россией те земли, которые стали колыбелью русского народа и были основой Великорусского государства. Это территория Великого Московского Княжества XVI века с выходами к Черному, Балтийскому и Северным морям. Россия не будет богатой, но все же сможет сама кормить себя и заставит считаться с собой. На вопрос: «А что будет с Украиной и Белоруссией?» старец ответил, что все в руках Божиих. Те, кто в этих народах против союза с Россией - даже если они считают себя верующими - становятся служителями диавола. У славянских народов единая судьба, и еще скажут свое веское слово преподобные Отцы Киево-Печерские - они вместе с сонмом новомучеников Российских вымолят новый Союз трех братских народов...».

 

*******

Наш современник архиепископ Серафим Соболев пишет:

 «…Если мы хотим спасения и возрождения России, то должны всемерно стремиться к тому, чтобы, у нас опять был самодержавный царь Помазанник Божий, который, как душа русского народа, возродит Россию, и она опять сделается великой и славной на страх всем ея врагам, на счастье своего народа. Не будем смущаться столь распространенным мнением,, что самодержавный строй в России, будто бы, уже изжил себя. Это мнение направлено против Священного Писания с целью уничтожить спасительное Его на нас влияние. Ведь царская, Самодержавная власть в России была основана на словах Священного Писания. А эти слова являются глаголами вечного живота (Ио. 6, 68)".

«Мы имеем пророчество величайшего угодника Божьего св. Серафима Саровского о том, что Россию, ради чистоты православия, ею исповедуемого, Господь помилует от всех бед и она будет существовать до скончания века, как сильная и славная держава... Господь восстановит Россию, и Она вновь сделается великой и будет самым могущественным оплотом в мире для грядущей борьбы с самим антихристом и всеми его полчищами».

«Значит, придет время, когда власть богоборцев падет, Россия восстановится в прежнее Православное Царство, а преподобный Серафим Саровский, одному Господу Богу ведомыми путями, будет вестником этого исторического события и восстановителем нашей Родины».

Архиепископ Аверкий (Таушев) в работе «Современность в свете Слова Божия» говорит: «Мир идет к явной погибели, но, как утешительно гласят многие предсказания духоносных мужей Святая Русь еще должна воскреснуть на «малое время» - на апокалиптические «полчаса».

 В 1992 году в Петербурге опубликована книга «Последние судьбы России и мира. Краткое обозрение пророчеств и предсказаний». В ней есть предсказание, сделанное одним из современных старцев в сентябре 1990 года: «Приблизились последние дни Запада, его богатства, его разврата. Внезапно постигнут его бедствия и пагуба. Богатство его неправедное, злое, угнетает весь мир, и разврат его как разврат нового и худшего Содома. Наука и техника его - безумие нового, второго Вавилона. Гордость его - гордость богоотступническая, сатанинская. Все дела его - на потребу антихриста. Им овладело «сборище сатанинское» (Ап. 2,9).

 Гнев Божий огненный на Запад, на Вавилон его! А вы восклоните головы ваши и возрадуйтесь, страдальцы Божии и все добрые, смиренные, терпевшие зло в уповании на Бога! Возрадуйся, народ православный многострадальный, оплот Востока Божиего, страдавший по воле Божией за весь мир. Тебе, ради избранных в тебе, даст Бог силу на исполнение великого и конечного обетования Сына своего Единородного Возлюбленного о последней проповеди Евангелия Его в мире перед концом мира, во свидетельство всем народам!

 Надменность и злорадство Запада о нынешних бедствиях России обратятся еще большим гневом Божиим на Запад. После «перестройки» в России начнется «перестройка» и на Западе, и там откроется невиданный раздор: междоусобица, голод, смута, падение властей, развал, анархия, моры, голод, людоедство - невиданные ужасы накопленного в душах зла и разврата. Господь даст им жать то, что сеяли много веков и чем угнетали и развращали весь мир. И поднимется на них все злодейство их.

 Россия выдержала свое искушение, ибо имела в себе мученическую веру, милость Бога и избрание Его. А Запад этого не имеет и потому не выдержит… Россия ждет Бога!

 Русскому народу нужен только вождь, пастырь - Царь, избранный от Бога. И он пойдет с ним на любой подвиг! Только Помазанник Божий даст высшее и сильнейшее единение русскому народу!»

Свидетельство архиепископа Серафима (Иванова), Чикагского и Детройтского (1959): «Господь недавно во время моего первого богомолья в Палестину удостоил меня, грешного, познакомиться с некими новыми, доселе неизвестными пророчествами, которые бросают новый свет на судьбы России. Пророчества сии обнаружил случайно один ученый русский монах в старинных греческих рукописях, хранившихся в одном древнем греческом монастыре.

Великие Восточные Отцы Церкви отточили христианские догматы и создали стройную систему христианского вероучения. В этом великая заслуга греческого народа. Однако построить гармоническую общественную и государственную жизнь на этом прочном христианском фундаменте у византийской государственности не хватает творческих сил и возможностей. Скипетр Православного Царства выпадает из слабеющих рук византийских императоров, не сумевших осуществить симфонию Церкви и государства.

Поэтому на смену одряхлевшему духовно избранному греческому народу Господь Промыслитель пошлет третий богоизбранный свой народ. Народ этот появится на Севере через сотню-другую лет (писались эти пророчества в Палестине за 150-200 лет до Крещения Руси), всем сердцем примет христианство, будет стараться жить по заповедям Христовым и искать, согласно указанию Христа Спасителя, прежде всего Царствия Божия и Правды Его. За эту ревность возлюбит сей народ Господь Бог и приложит ему все остальное - большие земельные просторы, богатство, государственное могущество и славу.

По немощи человеческой не раз будет впадать в большие грехи этот великий народ и за сие будет наказуем немалыми испытаниями. Лет через тысячу и этот богоизбранный народ поколеблется в вере и в стоянии за Правду Христову возгордится своим земным могуществом и славою, перестанет пещись о взыскании Града грядущего и захочет рая не на небе, а на грешной земле.

Однако не весь тот народ пойдет по сему гибельному широкому пути, хотя и значительное его большинство, особенно ведущий его слой. И за это великое падение будет послано свыше на этот, презревший Божий пути, народ страшное огненное испытание. Реки крови прольются по его земле, брат будет убивать брата, голод не раз посетит эту землю и соберет свою страшную жатву, почти все храмы и другие святыни будут разрушены или осквернены, множество людей погибнет.

 Часть этого народа, не желая мириться с беззаконием и неправдой, покинет родные пределы и рассеется, подобно еврейскому народу, по всему миру. Все же не до конца прогневается Господь на Свой третий избранный народ. Кровь тысяч мучеников будет вопиять к небу о помиловании. В самом народе начнется протрезвление и возврат к Богу. Минет, наконец, определенный Правосудным Судией срок очищающего испытания, и вновь засияет ярким светом возрождения святое Православие в тех северных просторах.

Сей дивный свет Христов озарит оттуда и просветит все народы мира, чему поможет промыслительно посланная заранее в рассеяние часть этого народа, которая созиждет очаги Православия - храмы Божии - по всему миру. Христианство тогда явит себя во всей своей небесной красоте и полноте. Большинство народов мира станет христианами. На некоторое время во всей подлунной воцарится благоденственное и мирное христианское житие...

А потом? Потом, когда наступит исполнение времен, начнется уже во всем мире полный упадок веры и прочее предсказанное в Св. Писании, появится антихрист и наступит, наконец, кончина мира».

 

*******

В 2001 году группа самарских священников и мирян во главе с архиепископом Сергием посетила Святую Гору Афон. Впечатления от этого паломничества были опубликованы в первом номере православного альманаха «Духовный собеседник» за 2002 год. Нередко во время встреч со святогорскими насельниками речь заходила о судьбах России. В греческом монастыре Ватопед Самарского архиерея принял 85-летний старец монах Иосиф (Иосиф-младший), ученик почившего в Бозе знаменитого Иосифа Исихаста.

Отец Кирион, который сопровождал владыку в качестве переводчика, после этой встречи рассказывал так: «У старца на лице написана благодать. Он сказал нам о судьбах мира и грядущих грозных событиях. Господь долго терпел беззакония наши, как перед великим потопом, но теперь наступает предел долготерпению Божию - пришло время очищения. Переполнена чаша гнева Божия. Господь попустит страдания для уничтожения нечестивых и богоборцев - всех тех, кто сделал современные беспорядки, вылил грязь и заразил народ. Господь попустит, что они с ослепленными умами будут уничтожать друг друга. Много будет жертв и крови. Но верующим бояться не надо, хотя и для них будут скорбные дни, скорбей будет столько, сколько Господь попустит для очищения. Ужасаться этого не надо. Потом будет всплеск благочестия в России и во всем мире. Господь своих покроет. Люди вернутся к Богу.

Мы уже стоим на пороге этих событий. Сейчас все начинается, потом у богоборцев будет следующий этап, но они не сумеют осуществить свои планы, Господь не допустит. Старец сказал, что после всплеска благочестия будет близок конец земной истории».

«Мы молимся, - говорил старец, - чтобы русский народ пришел в то свое нормальное состояние, которое было до разрушения, потому что мы имеем общие корни и переживаем за положение народа русского...

         Такое ухудшение сейчас - общее состояние во всем мире. И это состояние есть именно тот предел, после которого уже начинается гнев Божий. Мы достигли этого предела. Господь только по милости Своей терпел, а теперь уже терпеть не будет, но по правде Своей станет наказывать, потому что пришло время. Будут войны, и мы будем испытывать большие трудности. Сейчас власть во всем мире захватили евреи, и цель их - искоренить христианство. Гнев Божий будет таков, что все тайные враги Православия будут уничтожены. Специально для этого посылается гнев Божий, чтобы их уничтожить.

Испытания не должны нас ужасать, мы всегда должны иметь надежду на Бога. Ведь так же страдали тысячи, миллионы мучеников, так же страдали и новомученики, и поэтому мы должны быть готовы к этому и не ужасаться. Терпение, молитва и упование на Промысл Божий должны быть. Будем молиться за возрождение христианства после всего того, что нас ожидает, чтобы Господь действительно дал нам силы возродиться. Но этот вред пережить надо...

Испытания давно начались, и надо ждать большого взрыва. Но после этого уже будет возрождение... Сейчас начало событий, тяжелых военных событий. Двигателем этого зла являются евреи. Их дьявол понуждает начать, чтобы уничтожить семя Православия в Греции и в России. Это для них главное препятствие к мировому господству. И они понудят турок все-таки прийти сюда в Грецию и начать свои действия. А Греция хотя и имеет правительство, но как такового на самом деле его как бы и нет, потому что оно не имеет силы. И турки придут сюда. Это будет момент, когда Россия тоже двинет свои силы, чтобы отбросить турок.

События будут развиваться так: когда Россия пойдет на помощь Греции, американцы и НАТО постараются воспрепятствовать этому, чтобы не было воссоединения, слияния двух православных народов. Поднимут и еще силы - японцев и другие народы. На территории бывшей Византийской империи будет большое побоище. Только погибших будет около 600 миллионов человек. Во всем этом будет активно участвовать и Ватикан, чтобы воспрепятствовать воссоединению и возрастанию роли Православия. Но это обернется полным уничтожением ватиканского влияния, до самого основания. Так повернется Промысл Божий...

Будет попущение Божие, чтобы были уничтожены те, кто сеет соблазны: порнографию, наркоманию и т. п. И Господь так ослепит их умы, что они будут уничтожать друг друга с ненасытностью. Господь попустит это специально, чтобы провести большую чистку. Что касается того, кто управляет страной, он недолго будет, и то, что теперь творится, будет недолго, а потом сразу война. Но после этой большой чистки будет возрождение Православия не только в России, но и по всему миру, большой всплеск Православия.

Господь даст Свое благоволение, благодать так, как это было вначале, в первые века, когда люди с открытым сердцем шли к Господу. Это продлится три-четыре десятилетия, и потом быстро наступит диктатура антихриста. Вот такие ужасные события мы должны пережить, но пусть они нас не ужасают, потому что Господь Своих покроет. Да, действительно, мы переживаем трудности, голод и даже гонение и многое такое, но Господь Своих не оставит. И те, кто поставлен у власти, должны понуждать своих подданных больше быть с Господом, больше в молитве пребывать, и Господь Своих покроет. Но после большой чистки будет и большое возрождение...».

Данные предсказания афонских старцев  как будто иллюстрируют современные отношения России и проамериканского, произраильского Запада, возникшие в результате украинского кризиса 2013 года. Услышали паломники и еще об одном удивительном откровении. Рассказал им о нем, с благословения старших, послушник русского Свято-Пантелеимонова монастыря Георгий: «Видение было явлено в этом году одному насельнику Святой горы Афон в день убиения царской семьи - семнадцатого июля. Пусть имя его останется в тайне, но это чудо, которое может поразить весь мир. Он советовался со старцами Афона, думая, что, может быть, это духовная прелесть, но они сказали, что это – откровение.

Он увидел огромный-преогромный корабль, выброшенный на скалы в полутемный мрак. Он видит, что корабль называется «Россия». Корабль наклоняется и вот-вот должен рухнуть со скалы в море. На корабле тысячи и тысячи людей, которые находятся в панике. Они уже думают, что должен наступить конец их жизни, помощи ждать неоткуда. И вдруг на горизонте появляется фигура всадника, он мчится на коне прямо по морю. Чем ближе всадник, тем яснее видно, что это - наш Государь. Он, как всегда, одет просто - в солдатской фуражке, в солдатском мундире, но видны знаки отличия. Лицо его было светлым и добрым, а глаза говорили, что он любит весь мир и пострадал за этот мир, за Православную Русь. Яркий луч с неба освещает Государя, и в этот миг корабль плавно спускается на воду и ложится на свой курс. На корабле видно великое ликование спасенных людей, которое невозможно описать».

 

*******

Христианские православные откровения дают нам краткое  знание о последних временах, определяя основные закономерности будущего. Откровения в протестантском мире на эту же тему, обычно отличаются наличием мелких деталей, касающихся земной жизни. Впрочем, это не мешает им выражать основную суть приближающего апокалипсиса.

Весьма знаменательно, в том смысле, что православный верующий не найдет здесь ничего противоречащего Христианству, выглядит видение будущего известного  американского проповедника Давида  Вилкерсона. По его словам в течение жизни у него было всего два мистических видения - в 1958 году, когда он стал обращать ко Христу подростков - бандитов и наркоманов, и в 1973 года о пяти трагических бедствиях, грядущих на землю. Давид был убежден, что видение о последних временах исходило, несомненно,  от Бога, но боялся, что большинство людей не поверят ему, приняв автора за  ненормального фанатика. Даже близкие друзья проповедника предупредили его, что такое «неприятное откровение» не следует его публиковать. Никому не понравится знать о грядущем экономическом хаосе во времена великого изобилия, о Суде Божием над грешниками, о том, как «свобода религии, скоро будет в опасности, а Христианское духовное движение превратится в движение отвержения Христа» и так далее. Тем не менее, он опубликовал свою книгу, и теперь мы видим, что подобные «безумные вымыслы» «религиозных фанатиков», совсем не «беспочвенны» и являются «истинным предупреждением от Бога погрузившемуся в сон миру», которому предстоит делать неминуемый выбор.

 

Всемирный экономический кризис и проблемы экологии.

Кризис «… коснется не только американского доллара, но и валют других стран, поразит сначала Европу, потом Японию, Америку, Канаду и другие страны. Это «не просто депрессия, но экономический спад такого масштаба, что он коснётся жизни почти каждого работающего в Америке и по всему миру. Страны, в руках которых находится большая часть западной валюты, также окажутся в весьма затруднительном положении. Особенно пострадают арабские страны».

«Ожидается «банкротство крупнейших корпораций США. Многие люди будут не в состоянии погасить свои большие долги главным кредитным обществам, и это вызовет хаос в их делах. Обанкротятся тысячи мелких предприятий. Многие церкви обанкротятся и ряд независимых миссионерских обществ и церковных организаций сократят свою деятельность». «Тяжёлое денежное положение вызовет волну неуверенности и страха. Те, у кого деньги есть, будут стремиться их сохранить и сберечь. Правительство Соединённых Штатов будет судорожно реагировать на развивающийся экономический беспорядок. …будут принимать в панике необдуманные поспешные решения, в качестве подпорок разваливающейся экономики, но они приведут к обратным результатам. …Развал и разорение, начавшись с отдельных отраслей, охватят затем почти всю промышленность».

«Внезапно возникнет стремление покупать дома, фермы, хутора в сельской местности. Тысячи людей будут желать покинуть город, надеясь на то, что возврат к земле и природе даст им безопасность и защиту. Возникнет сильное стремление уйти из города, много денег будет вложено в покупку земельных участков в сельской местности людьми, которые имеют мечты о разведении скота и возделывании продовольственных культур, как способа независимого существования».

«Профсоюзам будут запрещены забастовки, и рабочие больше не смогут позволить себе не работать даже одну неделю. Правительство примет строгие меры против бастующих членов профсоюзов, которые будут лишаться продовольственных карточек и других ранее существовавших льгот». «Мирный труд станет мечтой, впереди же только бедствия и тревоги. Вскоре мы будем свидетелями самых крупных и разорительных забастовок всех времён».

«Особенно пострадают неподготовленные люди, накупившие ненужные вещи. Для биржевых маклеров наступят очень тяжёлые времена, и многие крупные предприниматели полностью разорятся. Самый крупный строительный бум за все времена, ещё впереди. Но незадолго перед этим строительная индустрия столкнётся с многими трудностями. Зачинатели крупных строек, требующих больших капиталовложений, чья воля не была подчинена Господу, окажутся перед большими затруднениями». «Я чувствую на себе большую ответственность и должен предупредить проповедников и церковные организации, чтобы они основательно взвесили свои проекты и программы, требующие больших капиталовложений. Некоторые из них необходимо отсрочить или вовсе отменить. Несомненно, многие религиозные организации смогут кое-как уплатить только проценты со своих долгов. Много будет вокруг этого суеты, чтобы хоть как-то свести концы с концами, и из-за этого пострадает миссионерская деятельность».

«Даже золото не сможет обеспечить безопасность. Цены на золото будут высокими. Но те, кто вкладывает деньги в золото, надеясь этим обеспечить устойчивость своего экономического положения, будут глубоко разочарованы. Колебания и неустойчивость в ценах на золото и серебро будет одной из характерных черт грядущего вскоре экономического хаоса, который охватит весь мир. Как это ни странно, но поскольку цена на золото не будет устойчивой, скупщики золота понесут большой урон».

«Для урегулирования денежного курса попытаются перейти на единую денежную систему. И хотя будет казаться, что курс доллара становится стабильным, это будет на самом деле не так, поскольку вскоре его ожидает большое падение, а затем наступит новый сильный кризис, захватывающий финансовую систему всего мира. И пройдут долгие годы, пока американский доллар вновь войдёт в доверие».

 «Восстановленная «Римская Империя» станет могущественной базой для супермирового лидера, который появится, чтобы восстановить экономический порядок, и, несомненно, именно он создаст всемирную систему так называемых «живых кредитных карточек». На лоб и руку будут наноситься невидимые числа, которые смогут быть обнаружены только фотоскопическими приборами. Возможно, эти цифры будут распределены на три группы по 6 цифр в каждой: эти группы цифр будут располагаться друг от друга на расстоянии в ширину пальца. Этот «знак» будет поставлен каждому человеку, и ни один человек не сможет покупать или продавать без этой невидимой цифровой татуировки. Будет разработана вскоре своеобразная всемирная кредитная система, при которой государства смогут пользоваться «кредитными блоками».

«Если всемирная денежная система сможет возникнуть в отдалённом будущем, всемирная кредитная система будет введена вскоре и послужит основанием для будущей всемирной денежной торговой системы. …мировой рынок будет контролироваться самыми крупными державами. …вскоре мы будем свидетелями осуществления Всемирной торговли, контролируемой супер-секретарём, наделённым чрезвычайными полномочиями и выбранным всеми участвующими в Международной торговле государствами».

«Экономические трудности и хаос застигнут многих людей врасплох и поэтому приведут к самоубийствам. Теперь будет новый метод лишения себя жизни - приём огромных доз снотворных и других седетативных средств. Такая тенденция уже наметилась и будет только увеличиваться».

«Грядущий экономический хаос приведёт к усилению противодействия всем запретам и ограничениям, связанными с охраной природы, которые, якобы, тормозят развитие промышленности. Все области наук, связанные с охраной природы, были в моде и вызывали интерес и уважение до тех пор, пока это касалось лишь общих интересов и непосредственно не затрагивало доходы каждого человека лично. Как только учёные начнут касаться конкретных живых примеров загрязнения окружающей природы отходами промышленных производств, это вызовет резкий отпор и нападки на них со стороны предпринимателей». «В прессе, радио и телевизионных передачах наметится тенденция выступать против тех, кто прямо занимается охраной природы и против загрязнения окружающей среды… их будут обвинять в том, что они препятствуют разработке природных ресурсов и таким образом оказываются виновными в хозяйственном хаосе. Они станут козлами отпущения, на которых будут сваливать вину за энергетический кризис, нехватку мяса и продуктов питания, а также безработицу».

«В большом замешательстве и смятении окажутся те лица (верующие), которые проповедуют, что результат и успех жизни человека зависит от положительной направленности его воли. Эти часто вполне добропорядочные люди ошибочно предполагают, что и материальное благополучие, и духовное состояние человека являются результатом его положительной устремлённости…многие вполне хорошие и добропорядочные христиане стали слишком уж ценить силу плотского ума».

«лишь те, кто проповедуют Слово Божье, как основу положительной направленности человеческой воли, смогут направить людей к истине, которая одна только и даёт возможность устоять в наступающем смятении и неразберихе. …те, кто недооценивает полновластие и всемогущество Бога, а силу ума почитают важнее обновлённого сердца, будут разоблачены как лжеучители. Положительная направленность воли без праведного образа жизни и страха Божьего не поможет людям в разрешении общемировых и личных кризисов».

«Общественные волнения, демонстрации, грабежи и беспорядки 60-х годов вошли в историю …я увидел приближение следующей такой волны. Грядущие хозяйственные беспорядки и экономический кризис повлекут за собой новые выступления, мятежи и нарушения общественного порядка. Сократится материальная социальная помощь, причём от этого пострадают менее обеспеченные слои населения. Ограничения материальной помощи и безработица, вызванная сокращением многих производств, приведёт к резкому снижению материального уровня среди этих слоёв населения».

«Хотя виновником будущего экономического спада будет Европа, большинство наций обвинят в этом Америку. Самым ярым противником Америки будет Франция. Политики и бизнесмены Европы и Японии возложат ответственность за хозяйственный кризис на Вашингтон и американских банкиров. Вывод из Европы Американских войск вызовет ещё большие беспорядки. Европейские лидеры Общего рынка используют эти антиамериканские настроения на формирования прочной базы для захвата торговли в свои руки. Мировая экономическая база переместится в Европу».

«Мне казалось, что частичное восстановление будет, но вообще в мировой экономике хаос будет продолжаться вплоть до времени антихриста. С сего дня и во все последующие годы мир будет в страхе и неуверенности перед будущим. Никогда в истории больше не будет полного доверия экономике. Каждое небольшое оживление будет влечь за собой период разорения и банкротства, так как, увидев однажды полный экономический хаос, люди больше не смогут освободиться от чувства страха. Настанет время, когда люди будут продавать, покупать, строить, жениться и разводиться - но это будет период ложного спокойствия. Библия говорит, о том, что именно в такое время и явится на облаках Иисус Христос забрать свою Церковь».

«Остерегайтесь, сбережения вам не помогут. Теперь не время копить деньги, потому что они не смогут быть реальной поддержкой. Вполне возможно наступление такого времени, когда банки не смогут выплатить накопленные людьми сбережения… Единственной надёжной вещью окажется земля. Накопленные деньги исчезнут подобно песку, высыпавшемуся из дырявого мешка. Те, которые видят приближение тяжёлых времён и готовятся, благоразумны. Те, кто верит этому откровению, примет мой совет, который, как я знаю, является советом от Господа. Не покупай ничего, в чём ты непосредственно не нуждаешься. Остерегайся долгов, при малейшей возможности продай или обменяй всё, в чём ты не нуждаешься. Несмотря ни на какие трудности, выплати свои долги насколько возможно и доведи свои ежедневные потребности до минимума. Сократи свой бюджет, остерегайся кредитов, сейчас эти долги будут чрезвычайно опасны».

 

 Природные катастрофы.

«Во всём мире происходят резкие климатические изменения, которые побивают все рекорды… пока ещё эти резкие изменения погоды, происходящие во всём мире, объяснимы на уровне науки. В прошлых столетиях тоже случались катастрофические землетрясения, ужасающая жара, сильные наводнения и разные другие необычные явления. Но всё это было довольно редко, и после окончания катастрофы климат вновь восстанавливался... всё то, что нас ожидает, связано с Божественным вмешательством. Мир должен готовиться к началу больших бедствий, которые можно будет назвать только как «сверхъестественные», связанных с резким изменением климата, сильными землетрясениями, наводнениями и страшными небесными явлениями, несравнимыми с тем, что было раньше».

«В не очень отдалённом будущем в Соединённых Штатах произойдёт самое сильное за всю историю землетрясение. Ему будет предшествовать очень сильное землетрясение в Японии... Мощность его будет настолько велика, что оно вызовет ещё два больших землетрясения. Я знаю также, что после этого будет крупное землетрясение на Алеутских островах, которое тоже повлечёт за собой ряд землетрясений и толчков вдоль западного побережья Соединённых Штатов».

«В результате его погибнут тысячи людей, а убытки будут исчисляться миллионами долларов. Ежедневно по всему миру будут передаваться сообщения о продолжающихся толчках и меньших землетрясениях. Землетрясения станут главной причиной, вызывающей у людей страх и подавленность. Фактически, будет колебаться вся земля, и будет много землетрясений по всему миру. Это явление учёные не смогут объяснить, но это будет сильной мерой, посредством которой Бог будет совершать суд и призывать людей к покаянию. Землетрясения будут происходить неожиданно, так что заранее их предугадать будет никак невозможно. Все будут только в страхе и благоговейном ужасе взирать на проявление в землетрясениях силы Божией».

«Грядёт страшный голод. Ещё при жизни нашего поколения на земле будет ужасный голод, от которого погибнут миллионы людей. Нас ожидают катастрофические годы, когда от засухи, наводнений и других природных бедствий погибнет большая часть продовольственных запасов во всём мире. Неурожаи и голод будут вызваны также бесснежными зимами, при этом пострадают западная и средняя полоса России. Особенно сильно от голода пострадают Индия, Пакистан, вся юго-восточная Азия и Африка. После сорокамесячной засухи в Африке и длительной засухи в Бразилии наступит временное облегчение, но через некоторое время в Африке опять настанет голод, от которого погибнут миллионы людей. Продовольственные запасы в Америке частично уменьшатся вследствие засухи и наводнений. Запасы пшеницы, риса и соевых бобов будут полностью исчерпаны, а запросы на кукурузу, рис и пшеницу не смогут быть полностью удовлетворены. В нашем поколении мы будем наблюдать большой разрыв между ростом численности населения и производством продуктов питания. Мир и раньше часто страдал от голода, засухи и всяких других бедствий. Но на этот раз положение в мире будет сильно отличаться от предыдущих периодов. Раньше урожайные годы восполняли нужды неурожайных. Теперь же положение не сможет улучшиться! Будет слишком много неурожайных лет подряд, а за ними будут следовать ещё худшие времена. А население тем временем будет продолжать расти».

«Всё чаще будут случаться наводнения, смерчи, ураганы и сильные грады. В течение последующих лет более трети территории Америки станет жертвой этих бедствий. Люди будут говорить, что природа «вышла из-под всякого контроля». Необычные явления в природе заставят призадуматься многих учёных. Извержения вулканов, землетрясения, кровавая дымка вокруг луны, потускнение звёзд, странные небесные знамения, такие, как космические штормы, - все эти невиданные ранее явления приведут людей в изумление и страх. Дымка в небе изменит свет луны в красный и будет вызывать частые затмения солнца, полную тьму».

«В последующем десятилетии со всё большей силой природа будет давать волю своему гневу. Передышки будут, но почти каждый день в каком-то месте в мире будет ощущаться её жестокая рука. И все эти явления будут несравнимо более тяжёлыми, чем когда либо ранее. Наводнения, смерчи, ураганы будут уничтожать урожаи, животных, и даже диких зверей. Будут расти цены на мировом рынке, так как будет нарушен природный баланс… В период временных облегчений люди будут говорить: «Это было всегда с начала создания мира, ничего особенного здесь нет, не беспокойтесь!» Проницательному же человеку будет ясно, что за всеми этими странными событиями и бедствиями стоит Бог, который хочет привлечь человека от земной суеты к вечным ценностям. Эти яростные взрывы природы попущены Богом, чтобы предупредить человечество о приближении явления «Гнева Божьего» и последнего суда».

«В периоды катастроф люди как будто начнут приходить к покаянию. Но как только положение начнёт улучшаться и бедствия прекратятся, солнце опять выйдет из-за туч и согреет землю, а природа вновь войдёт в свою колею, покаяние кончится и жизнь пойдёт по-старому. Пилоты будут сообщать о небывало тяжёлых условиях полёта, об ураганах. Во многих частях света будут свирепствовать небывалые морозные зимы, особенно сильные будут в Европе».

«Средства, используемые для помощи пострадавшим от стихийных бедствий, скоро истощатся. Страховые компании потерпят большие убытки. Многие фермеры разорятся. Правительственные бюджеты тоже не безграничны, и люди всего мира начнут понимать, что кроме Бога, им не к кому обратиться. Американцев очень испугает сообщение об истощении страховых фондов, что также приведёт к ожесточению».

«После голода, наводнений и землетрясений начнутся эпидемии различных заболеваний. В развивающихся странах будет свирепствовать холера. В Индии и Пакистане тысячи людей умрут от голода и эпидемий. Недоедание и сопутствующие ему эпидемии будут проблемой и многих других народов. Продовольствия, медикаментов и других жизненно важных средств для борьбы с этими бедствиями не хватит, и многие будут умирать, не получив необходимой помощи».

«Резкие климатические изменения ближайшего десятилетия будут сопровождаться сильными градами. С неба будут падать льдины больших размеров, уничтожая не только посевы и машины, но и людей. Они будут приносить колоссальный ущерб. Приготовьтесь к самым суровым зимам и снеговым штормам в США и Канаде».

«Библия предсказывает, что в последнее время на небе будут являться клубы дыма, кровь, огонь... На небе появятся страшные знаки, со звёздами будут происходить загадочные явления. Сотни лет назад некоторым пророкам было показано столкновение огромной кометы с землёй, вследствие чего озёра, реки и моря покрывались красным, как кровь, веществом… Дух Святой в моём сердце сказал, что видение пророка Иоиля исполнится при жизни нашего поколения. Мне это было показано... пророки видели великие космические бури, которые с земли воспринимались, как горящие на небе огненные шары, оставляющие за собой парообразный след, а также звёздные дожди и падающие через атмосферу на землю кометы».

«Когда всё это будет? Могут ли логически мыслящие и интеллигентные люди согласиться с мыслью, что разгневанный Бог всё-таки изольёт на землю чаши гнева, вызванного разложением современного человечества?... Может, этого всё-таки не будет? Может быть, это будет просто один из периодов истории человечества, а потом всё восстановится? Тем более, что 200 или 300 лет тому назад уже наблюдались подобные описанные здесь стихийные бедствия, имевшие трагические последствия. Но я знаю, что мы вступили в тот период времени, когда обратного пути уже не будет. Почти в каждом сообщении о погоде будут добавляться слова: «невероятно», «рекордный», «странный», «несвойственный», «фантастически», «неожиданно», «небывало». Честно же оценивающие события люди всё больше чувствуют, что некто вмешивается в дело природы, несмотря на то, что многие люди думают, что в конце концов всё успокоится и войдёт в норму. Но некоторые, как я сам, знают, что всё это будет только началом ещё более ужасных событий, связанных с климатическими изменениями».

«Не знаю когда, но всё это будет совершаться не одновременно. Мне же только дано  предупреждать вас, кто готов слушать, что эти события грядут и условия жизни будут ухудшаться. Некоторые события, предсказанные мной в этой части книги, на основании данного мне откровения, исполнятся в ближайшие годы. Другие же бедствия будут происходить позже, но совершатся непременно».

 

Глобальное распространение блуда и содомских грехов.

«Горе живущим на земле и на море, потому что к ним сошёл диавол в сильной ярости, чтобы прельстить, если возможно, и избранных Богом. Каким образом диавол будет пытаться обманывать и обольщать даже избранных Богом? Я видел, что он будет стараться сделать грех очень привлекательным для мира, и таким образом приведёт мир к моральному разложению. Он откроет врата ада и будет стараться залить мир эротической грязью, пошлостью, похотью. Это моральное разложение невозможно будет приостановить человеческой силой. Сатанинский дух похоти уже охватил многие народы, неся с собой наготу, извращения и целый поток нечистоты».

«Мир будет настолько захвачен мощным потоком нечистоты, что он будет угнетать самых благочестивых людей. В Писании сказано, что Лот в Содоме мучился день и ночь видя и слыша о том, что там творилось. Христианам скоро придётся столкнуться с таким яростным потоком нечистоты и чувственности, что, если верующий захочет остаться верным и послушным Богу, ему будет необходимо хранить очень тесное общение с Богом. Те же, кто не будет иметь такого тесного контакта с Богом, станут жертвами этих духов нечистоты».

«Крупные телевизионные станции будут захвачены этим моральным разложением. Я предсказываю, что в недалёком будущем вы увидите телевизионные передачи с полуобнажёнными женщинами… После спада первой отрицательной реакции на это последует показ совершенно обнажённого тела. Вначале всё это будет делаться со «вкусом». Но как только причастные к искусству люди превознесут это явление как, «шаг вперёд» к освобождению, откроются ворота для пошлости, и тут уже будет сходить с рук всё, что угодно. Аплодировать такого рода телевизионным передачам будут отчасти даже люди, облечённые в духовный сан, называя такого рода фильмы оздоровительным мероприятием. На самом же деле, для прекращения этого мерзкого явления почти ничего не будет делаться. И, как ни странно, выступать против этого будут не служители церкви и искренние христиане, а звёзды Голливуда и известные работники телевидения».

«В недалёком будущем по спецкабелям телевидения после полуночи будут передаваться самые отборные и гнусные порнографические фильмы… В этих гнусных фильмах показываются совершенно обнажённые люди, сексуальные акты, гомосексуальные акты, акты с животными и садизм. Люди будут платить большие деньги за то, чтобы в своих квартирах смотреть эти эротические фильмы. При отсутствии предосторожностей, дети смогут переключить канал телевизора и увидеть отвратительные формы сексуальных извращений. Эти порнофильмы станут до того извращёнными, что ими будут возмущаться самые «свободомыслящие атеисты». Кроме половых актов особое внимание будет уделяться кровопролитию, насилию, колдовству. В них будут восхваляться сатана, злые духи и колдовство. Новейшей гнусностью будут сексуальные акты с демонами. Эти драматические представления будут изображать сатану отцом сексуальности и блуда. Секс и убийства; секс и кровь; секс и садизм; секс и насилие - это основные темы приближающихся порнофильмов. Мы недалеки от того времени, когда порнофильмы будут показываться и в обычное для телепередачи время».

«Тысячи газетных киосков по всей стране будут вскоре продавать секс-журналы, рядом с которыми «Плэйбой» покажется просто пуританским. В них будет изображаться нагота и секс во всех видах. Их смогут покупать даже дети. В изобилии появятся специальные журналы для женщин с изображением нагих мужчин. И даже самые обычные всеми уважаемые журналы приобретут «эротический привкус» в оформлении и содержании. Для большинства самых отъявленных порнографических журналов будет характерна смесь сексуальных извращений с оккультизмом, с целью привлечь и тех, кто «видал виды». Некоторые из этих журналов будут даже прославлять изнасилование, развращение детей и убийства… будут открывать многочисленные салоны массажа и студии «живых моделей».

«На уроках сексуального воспитания в старших классах средней школы и в колледжах будут знакомить с половым актом посредством кинофильмов. Диаграммы, применяемые в настоящее время, будут заменены движущими моделями и настоящими фильмами, которые специалисты будут оценивать как сделанные с «большим вкусом». Учащимся объяснят, что любовь гомосексуалистов естественна и что половое общение между неженатыми людьми приятно, «если обе стороны высоко ценят друг друга». Секс-мультфильмы войдут в программу школ по сексвоспитанию, поначалу будут казаться вполне невинными, но со временем станут всё более откровенными и эротическими».

«До наступления этого полного разложения, будет кратковременное движение против порнографии и непристойности…. в котором будут принимать участие юристы, частные лица, церкви, и правительственные лидеры, которые объединятся в попытке остановить моральное разложение, даже будет издано несколько законов для восстановленния нравственности. Много будут говорить о «чистке» телепередач и газетных киосков. Очень часто в газетах и журналах будут печататься статьи, воинственно выступающие против секса и непристойности. Будет одержано несколько временных побед в некоторых местах, но это будет недолго. Также несколько радиопроповедников откроют компанию против непристойности в обществе, но энтузиазм и поддержка этой кампании вскоре угаснет... Это будет короткая кампания, за которой будет следовать новый бурный поток мерзости и нечистоты. Многие равнодушно будут говорить, что, несмотря на наготу, грязь и непристойность, нация будет стоять и жизнь будет продолжаться, как и раньше».

«Грех Содома оживёт в нашу эпоху. Содом был виновен во всех грехах, но самым ужасным из них было нападение на невинных людей толпы распалённых содомистов-гомосексуалистов. Массовые убийства в наше время станут обычным явлением. Разгул массовых убийств стал повторяться так часто, что к нему почти привыкли… В моём видении я видел вещи, которые заставляют меня бояться за будущее наших детей. Я говорю о диких блуждающих бандах гомосексуалистов, открыто нападающих на невинных людей в парках, на улицах и в угрюмых местах».

«Существует только два препятствия, которые не дают гомосексуалистам открыто предаваться своему греху - это непринятие их обществом и отвержение их церковью, согласно её учению. Когда общество больше не будет критиковать их грех, как противоестественный, но полностью примет и будет потворствовать им в их извращённости, и когда церковь больше не будет обличать гомосексуализм как грех, но начнёт благословлять их сексуальную жизнь, тогда не останется никаких сдерживающих сил».

«Разразится не один гомосексуальный скандал в очень высоких кругах. Сообщество мужеложников станет настолько активным и бесстыдным, что очень скоро будет выставлять свой срам в передачах показательных бесед по телевидению. Я очень ясно видел, что гомосексуализм становится массовым явлением и сексуальные преступления становятся более многочисленными и ужасными».

 

Падение нравственности в обществе и Церкви.

«Падение нравственности не минует и многих членов церкви. Обмены мужьями и жёнами среди них будут всё более многочисленными, и множество молодых людей будут просто сожительствовать, не вступая в брак. Сплошной шквал секса и наготы со всех сторон будет наступать на умы и души большинства преданных учеников Христа. По этой причине во многих охладеет любовь, что приведёт к беззаботности и неверию. Это будет главной причиной охлаждения к Богу. Тех, кто противостал этому потоку скверны, будет немного, и на них будут смотреть как на «идущих не в ногу» с «просвещённым обществом» и приспособившейся к нему церковью. Лёгкие аборты, противозачаточные средства и растущая сексуальная свобода будут способствовать взрыву безнравственности, который в конце концов завершится таким всеобщим погружением в разврат, что человеческий разум будет уже не осознавать происходящее. Любители чувственных удовольствий будут намного превосходить численностью любящих Бога. Знайте и остерегайтесь, ибо это тотальная война против избранных Божиих».

«Разводы и безнравственность будут всё более и более проникать в среду духовенства. Всё больше священнослужителей будут вступать в противозаконные связи и оставлять своё служение. Другие будут продолжать служение, но будут жить в тайных связях. Всё большее число протестантских пасторов будут впадать в сексуальный грех, в большинстве случаев совершаемый втайне. Я полагаю, что даже некоторые евангельские деноминации в ближайшем будущем будут допускать к служению разведённых пасторов. Разводы среди пасторов не будут более казаться позором. Церковные деноминации будут продолжать пересматривать свою непримиримость к разводам и становиться всё более снисходительными с каждым новым совещанием и конференцией. Наступает «смягчение» по отношению к разводам в церкви и в духовенстве».

«Я видел как бы приоткрытую завесу и за нею зрелище того, что происходит втайне с тысячами служителей и весьма добропорядочными людьми. Под покровами и за фасадами благочестия втайне творятся дела, сокрытые от человеческих глаз. Среди этих людей есть и самые добропорядочные и весьма известные. Некоторые весьма «религиозные» мужчины и женщины обманывают и предаются тайным сексуальным грехам. Они порицают свой грех, они знают, что с ним никогда не может быть примирения, но они, по-видимому, бессильны противостать своему собственному моральному падению. Если их не выведет из этого положения чудо, это приведёт к бедствию и гибели многие дома и церкви. Я вижу, как наступает день, когда каждый истинный священник и проповедник Евангелия встретится со своим величайшим часом искушения. Те, кто думали, что они недоступны искушению, будут искушаться более жестоко. Бог сохранит и избавит тех, кто обратится к Нему от всего своего сердца».

 

«Мир погубит выгода» и жажда материальных благ.

 «Я видел, что люди этого поколения, верующие в Иисуса Христа - это «христиане последнего времени». Сатана намеревается придти под видом ангела света, так искусно, невинно и незаметно, что немногие осознают, что с ними происходит. Он собирается замаскировать свою деятельность и попытается обмануть христиан посредством таких искушений, когда злоупотребление тем, что само по себе и не грех, поведёт к гибели. Искушением для христиан последнего времени будет высокий уровень жизни. Библия предупреждает, что христиане последнего времени будут равнодушны, благополучны, богаты и ни в чём не будут нуждаться».

«В благосостоянии и в благополучии самих по себе нет никакого зла… Тем не менее я вижу, как миллионы христиан последнего времени прельщаются благополучием. Христиане последнего времени пострадают из-за своего благосостояния и будут испытаны им больше, нежели бедностью». Сатана предложит Богу испытать верующих, как при искушении Иова: «Построй им новые роскошные дома, дай им великолепные автомобили, столько денег и техники, сколько им нужно. Осыпь их дачами, моторными лодками, путешествиями по свету, изящными одеждами, экзотической едой, земельными владениями и сбережениями в банке. Посмотри, что будет с Твоими последними христианами, когда они станут пресыщенными, богатыми, окружёнными всеми благами и не нуждающимися ни в чём. Они оставят Бога и станут себялюбивыми».

«Я вижу, как автомобили, мотоциклы, одежда и всевозможные материальные блага становятся большим препятствием для христиан, чем наркотики, секс или алкоголь. Я вижу, как тысячи христиан связаны и находятся под властью вещей. Они настолько погружены в практический материализм, что делаются равнодушными, слепыми, безвольными и духовно обнажёнными. Кроме того, среди своего процветания, они несчастны и абсолютно не удовлетворены».

«Я вижу многих христиан последнего времени, которые когда-то любили Бога и которые погибают из-за того, что ими овладела любовь к удовольствиям. Любящие Бога не находят удовольствия в наркотиках, незаконных половых связях, алкоголе, табаке или непристойности. Сатана это знает, многие из этих удовольствий плоти оскорбительны и отвратительны для христиан. Я вижу тысячи верующих, сидящих в театрах и подвергающихся пагубным влияниям, которые они сами раньше осуждали. Они не совершают никакого особого греха, но они стали очень спокойно смотреть на свою увлечённость непристойными фильмами, частыми вечеринками, застольями с вином. Они, правда, любят Бога, но плотские удовольствия больше. Они не грешники пред Богом, но они стали Ему чужими. Они стали очень колеблющимися, пытаясь жить свободной христианской жизнью, что и изменило их так резко, что они и не поняли кем они стали. Внезапное восхищение истинных христиан от земли застигнет многих из них врасплох. Эти «свободомыслящие» христиане, сделавшись непоседами, не могут уделить хотя бы час в день на то, чтобы поговорить с Богом в уединённой молитве».

«Я имею в виду бесплодно потерянное время. Время, которым человек властен распоряжаться сам, избирая, на что его употребить. Время, которое он мог бы использовать на чтение Библии. Время, которое он мог бы провести наедине с Богом, беседуя со своим Небесным Отцом. Я вижу, как сатана опять является с обвинениями против христиан последнего времени: «Посмотри на этого христианина последнего времени, раба телевизора. Посмотри, сколько он тратит времени на многосерийные фильмы, комедии, спорт, но ему не хватает времени беседовать с Богом!.. Бог не вмещается в план его дня…  у него не хватает времени читать Библию и молиться. Разве это христианин последнего времени, который, как полагается, ходит верою? Разве это тот христианин, чья вера победит мир? Разве это тот, кто готовится к грядущему дню гонений и хаоса? Разве эти прожигатели жизни - те самые христиане, которые будут ненавидимы всеми за имя Твоё?».

«Самый большой грех против Бога в будущем - это не потакание плоти и похоти, и даже не богохульство. Величайший грех в наше время - это не отзываться на Его призыв. Не ответить на Его призыв в день и век, когда Его зов звучит так сильно. Я вижу, что, как бы по «иронии судьбы», христиане последнего времени, к которым пришествие Христа ближе, чем к первым христианам, проводят так мало времени в Его присутствии. Весть о наступлении Суда и пришествия Христа не будет услышана очень многими христианами по той же причине, по которой весть о грядущем потопе и трубный призыв Ноя к покаянию не был услышан его современниками, потому что они были слишком погружены в свои удовольствия, покупая, продавая, строя, сажая и занимаясь любовью».

 

Нападки на христианских священников.

«…сатана объявил войну каждому христианину - истинному служителю Иисуса Христа. Он пустил в ход все средства, чтобы дискредитировать и причинить вред каждому чаду Божьему, полному решимости стоять за истину. Те служители и священики, которые отказываются обманывать своих жён, которые отказываются потворствовать новой «облегчённой морали», станут мишенью самых злобных из когда-либо распространявшихся сплетен… насмешек, сплетен и превратного понимания со стороны прессы и «свободомыслящей» публики. Мотив каждого их поступка будет поставлен под вопрос и начнёт вызывать подозрение. Каждое их утверждение будет тщательнейшим образом исследовано».

«С наиболее злобными сплетнями столкнутся пасторы церквей. Намеки, ложь и клевета, которыми будет наполнен воздух, придут из самой преисподней. Это будет сверхъестественным проявлением демонических сил. Его не избежит ни один истинный служитель Евангелия. Жёны служителей также подвергнутся атакам. Легионы лживых духов будут спущены с цепи в мир с единственной целью - действовать против христиан посредством сплетен и клеветы. Эта клеветническая война будет развязана не только против служителей Евангелия, но и против всех истинно верующих в Иисуса Христа, независимо от их конфессиональной принадлежности».

 

 Ложные учения человекобожия.

«Истине Святого Божьего Слова люди будут предпочитать ложные учения и новые идеи. Они будут толпиться вокруг учителей, которые выдадут «новые мысли и откровения». Мужчины и женщины будут обращаться к пророчествам и учениям человеческим гораздо больше, чем к учению истины. Они будут внимать духам обольстителям и учениям бесовским. Мы живём накануне крайностей на почве Евангелия, когда люди в поисках того, что льстило бы слуху, последуют за служителями, которые будут казаться «ангелами света», но в действительности проповедуют и учат ереси. Новые учения будут широко использовать имя Иисуса и драпироваться в одежды аскетизма, самоотречения и силы воли. Многими искренними верующими христианами овладеет страх перед одержимостью нечистыми духами. Они будут обращаться к учителям, которые больше говорят о силе сатаны, чем о силе Божией. Тем не менее, я видел, что эта волна страха перед сатаной внутри церкви скоро пройдёт… всё большее число искренних христиан будут распродавать всё и объединяться в коммуны, типа христианских общин, напоминающих по образу жизни и законам монашеские, чтобы этим путём приблизиться к Богу».

«Возникнет ложное движение «людей Иисуса», которые будут придавать особое значение изгнанию бесов. Они будут претендовать на исцеление больных и делать по-видимому чудеса. Они будут кормить бедных, привлекая их к себе и проповедуя великую любовь. Но среди них есть лжепророки, которые никогда полностью не отдались Христу. Это те, кто проповедуют любовь во имя Его, но продолжают пребывать в своих старых грехах и непокорности… Я полагаю, что это относится к тем лжепоследователям Иисуса, которые ходили повсюду, проповедуя во имя Его, кормя бедных и одевая нагих и всё это во имя Христовой любви, но не жили жизнью Иисуса, распятого на кресте, умершего и воскресшего. Они с радостью бросили всё и побежали за Иисусом, но они никогда не были на Голгофе, где грехи их были бы омыты Его Кровью. Когда наступит час гонений, они вернутся к своему сексу и наркотикам и прежнему образу жизни. Только те, кто полностью отдался Иисусу Христу и был омыт Его кровью, устоят во время гонений».

Одновременно будут усиливаться истинные христиане: «Претерпевая гонения и узнавая признаки времени, армия истинных последователей Иисуса будет набирать силу. Они составят часть подпольной церкви, проповедующей Пришествие Христа и конец мира! Они будут как бы жалом для проституирующей церкви, уязвляя и тревожа совесть людей своей ревностью и духовной силой. Поклонники диавола объявят открытую войну с истинными последователями Иисуса. Только те, кто живёт истинной верой, будет способен различать «духовное нечестие» в высших кругах».

 

Проблемы семьи. Родители и дети.

«Проблемой для молодёжи в будущем будет ненависть к родителям. Мир скоро будет потрясён признанием тысяч и тысяч подростков: «Я ненавижу своих родителей». Теперь мы вступаем в эпоху, когда злейшими врагами человека будут члены его собственной семьи: отец против сына, мать против дочери и родня со стороны жены или мужа, ненавидящие друг друга. Самая большая проблема подростков будет состоять в том, как жить со своими родителями. Эта ненависть к родным уже распространяется подобно злокачественной опухоли, по всему миру. Подростки, вынужденные жить в одной семье с лицемерными родителями, учатся ненавидеть их. Это не та невинная разновидность ожесточения, которая проходит с возрастом. Это действительная ненависть, которая делает смертельными врагами родных по плоти и крови».

«Скоро будет создан новый сексуальный наркотик, который будет распространяться на чёрном рынке для подростков и студентов. Он разрушит сдерживающие моральные начала и приведёт тысячи подростков к беспорядочной сексуальной жизни. В то же время, я вижу, что вообще в сфере употребления наркотиков предстоят ужасные перемены. Помимо предсказанных мною сексуальных наркотиков, у этого поколения не будет недостатка и в других наркотиках. Марихуана будет узаконена. Всё, с чем мы не можем справиться, мы узакониваем. Но узаконенная марихуана приведёт к скуке. Будет больше неудовлетворённых взрослых, курящих марихуану, чем подростков, ищущих возбуждения. Марихуана станет проблемой для взрослых в будущем. Наркотики и другие нервно-удовлетворяющие вещества будут становиться всё менее популярными. Я предсказываю, что студенты будут стремиться больше к спиритическим удовольствиям, чем удовольствиям посредством химических веществ, т.е. наркотиков. В нашей стране всегда будет проблема наркотиков, но она будет не так велика, как проблема ненависти в семье».

«Мы вскоре столкнёмся с критической проблемой алкоголизма среди подростков 13-16 лет... множество подростков, слышавших от своих родителей, что привычка взрослых к спиртному не так плоха, как привычка подростков к наркотикам, решили бросить наркотики и взяться за алкоголь. Тем не менее, даже предсказывая катастрофический рост алкоголизма среди подростков, я убеждён, что и это не будет такой проблемой, как ожесточение детей против родителей. Как раз ожесточение против отцов и матерей будет причиной того, что многие обратятся к алкоголю».

«Библия предупреждает родителей, чтобы они не раздражали своих детей, но эта заповедь пренебрегается большинством родителей… Гнев обращается против родителей-ханжей, которые проповедуют своим детям-подросткам одно, а делают совсем другое. Я вижу нарастание гнева, особенно среди подростков, и это выльется в демонстрации нового рода в семье. Ненависть начинает распространяться. Так как родители недостойным примером и жестоким обращением провоцируют своих детей на ненависть, то она глубоко укоренится и вынудит многих оставить дом и убежать, в надежде найти где-то понимание. Даже служители Евангелия не избегут этой грядущей трудности... Ожесточение и мятеж подростков проникнут в лучшие семьи в нашей стране… потрясут и испугают родителей… Родители будут чувствовать себя преданными, ненужными и ненавидимыми».

«Смены мод и стиля жизни будут по-прежнему одной из важнейших причин отчуждения между родителями и детьми. Родители, смущённые быстротой этих изменений, будут реагировать жёсткой дисциплиной, но без большой любви и понимания… Молодёжь будущего даже не попытается понять точку зрения своих родителей и будет просто «списывать» их. Это приведёт к катастрофе и бедствиям во многих семьях. В своих искренних усилиях придерживаться старомодных стандартов некоторые родители решат, что необходимо принудить своих детей-подростков подчиняться их представлениям о том, как одеваться и вести себя. Но давление со стороны сверстников будет настолько сильным, что из-за него многие искренние подростки примут идеи своих друзей и отвергнут обычаи своих родителей. С другой стороны, те родители, которые будут чрезмерно снисходительными и позволят своим детям-подросткам одеваться и вести себя, как им вздумается, вскоре обнаружат, что их дети не умеют управлять столь большой свободой, так рано им предоставленной. Очень скоро они зайдут слишком далеко, и вместе с тем будут чувствовать обиду на своих родителей, за то, что те даже немного не сдерживали их. Родители обнаружат, что всё труднее знать, как реагировать на смену настроений и смену мод своих детей-подростков. Для этого нужно сверхъестественное и Божественное руководство, и только те, кто одарён мудростью свыше, будут знать, как справиться с этим».

«Ожесточение и бунт, которые, как я вижу, охватят подростков, будут вызваны отчасти духовной пустотой во многих семьях. Духовно опустошённые родители недавно были раздосадованы тем, что их дети увлеклись «фанатиками Иисуса». Их больше волновало социальное положение, нежели духовное состояние их детей. Уже в следующих десятилетиях подростки столкнутся с апокалиптическими кризисами. Они будут жить в мире, основания которого колеблются - среди войн, слухах о войнах и смятении народов. Бедствия, землетрясения, катастрофы, моры, метереологические потрясения вызовут страх и изумление в их молодых умах. Родителей, которые пренебрегли запастись духовным водительством и вечной надеждой, настигнет день расплаты. Подростки будут негодовать на родителей, которые обокрали их в этом отношении. Бедствия настигнут дома, в которых нет Бога, нет церкви, нет духовного наставления, нет Библии, нет жажды по Боге».

«Радикалы ближайшего будущего будут моложе, чем сегодняшние, они будут лучше воспитаны и абсолютно отчуждены от своих родителей. Нам предстоит пожинать горькие плоды родительского невнимания к детям в последние годы - равнодушия, попустительства и чрезмерной опеки, а также астрономического числа разводов. Многие из этих радикалов ещё подросткового возраста (13-19 лет) будут высказываться в своих подпольных газетах против лицемерия родителей. В будущем банды подростков в наших главных городах будут моложе, более порочны и более враждебно настроены против своих родителей… Им легко будет ненавидеть, так как они знали слишком мало о подлинной любви».

«Битва не на жизнь, а на смерть за облегчение участи миллионов невинных детей будет проиграна, по причине разводов. Два из пяти браков в наше время кончаются разводами, и день расплаты не замедлит придти. В результате эпидемии разводов всё большее число детей оказывалось травмированными и ущерблёнными… Они были научены ненавидеть одного из родителей или сразу обоих, потому что для них не было оставлено нейтральной зоны. Это революция, которая перейдёт с улиц в дома».

«Библия ясно предсказывает, что придёт день, когда сыновья и дочери изменят своим родителям и предадут их на смерть. Я никогда прежде не мог понять этого пророчества. На самом деле оно означает, что мы столкнёмся с необъявленной войной в наших домах, когда самыми злейшими врагами человека будут его же дети. Отец станет против сына, мать против дочери – и будут попраны все семейные узы. Многие родители умрут «тысячью смертей» из-за трагического предательства своими собственными детьми. Но эти дети будут считать, что делают это на законном основании. Многие родители даже никогда не пытались найти из этого выход. Они так погрузились в свои собственные проблемы и увлечения, что у них было очень мало или даже совсем не было времени для общения со своими детьми по поводу волнующих их проблем. Детям было предоставлено самим решать свои проблемы, а им это не под силу. Они видели, как их родители изменяют друг другу, лгут, сражаются и разводятся».

«Среди тех, кто поднимет бунт, будут сыновья и дочери служителей церкви, которые однажды встанут перед отцом или матерью и скажут с ненавистью: «Вы лжецы! Вы проповедуете одно, а живёте по другому… И не читайте мне больше проповедей. Вы не можете справиться с проблемами жизни, и потому вам нечего сказать»… Поколение девочек-подростков (13-19 лет) станет проклинать поколение матерей, увлечённых чувственными удовольствиями, выпивкой, кутежами, курением, изменами, разводами... Дети могут быть спасены от ожесточения и бунта и любить обоих родителей, когда несовместимость преодолевается в молитве и действием силы Божией».

«В ближайшие десятилетия будет меньше беглецов и больше детей будет оставаться дома, к несчастью своих родителей. Большинство родителей не хотят волнений… когда дети пропадают без вести. Родители в будущем объяснят своим детям-подросткам, что им нет нужды убегать из дома. Многие родители просто скажут своим детям: «Берите, что хотите. Делайте, что вам угодно, но только не уходите из дома»… Это будет сосуществование врагов на фронте во время перемирия».

«Родители, которые пьют, курят и изменяют друг другу, одновременно читая своим детям мораль, полностью потеряют всё своё влияние на детей из-за собственного лицемерия. Молодёжь больше не пожелает слушаться родителей, которые проповедуют одно, а делают другое. Молодёжь будет требовать от своих родителей образцовой жизни... Священники и родители, которые извиняют свои наклонности и привычки, как менее греховные, чем грехи и привычки молодёжи, будут вынуждены дать отчёт. Проповеди лицемеров утратят всё своё влияние».

«В то время, как число разводов растёт, многие семьи разбиты, и многие жизни погублены, я вижу, как повсеместно среди молодёжи возрастёт тоска по прочному домашнему очагу и семейной любви. Эта жажда станет глубже в самые ближайшие годы. В то время, как изобилует ненависть и растёт ожесточение, будет слышна мольба о родительской любви и руководстве».

 

Христианское возрождение и преследования верующих.

«Библия предсказывает, что, когда враг придёт, как наводнение, Дух Господень поднимет знамя против него. Я вижу, как среди этой «революции» в семьях начинает развиваться «контрреволюция». Я слышу слёзный раздирающий душу вопль тысяч и тысяч молодых людей, которые жаждут жить в доме, где царят мир, покой и любовь. И Бог собирается вмешаться. То будет сверхъестественное пробуждение в середине этого мятежа. Дух Святой исцелит и возродит многих. Он обратит сердца многих детей к родителям и соединит их вместе. Конечно, это только для тех, кто внимателен к призыву Святого Духа. Я вижу, как Дух Святой залечивает сердца и умы детей, разбитые семейными катастрофами. Я вижу надежду и чудесные исцеления посреди отчаяния и смятения».

«Я вижу, что приближается час преследований, каких человечество не знало раньше. Это будет преследование истинно верующих в Иисуса Христа... Начнётся это медленно и неуловимо и придёт тогда, когда будет казаться, что религиозная свобода достигла своего расцвета. Это распространится по Америке, Канаде, а затем по всему миру, и в конце концов это станет каким-то безумием. Дух антихриста войдёт в сердца высокопоставленных людей в правительстве и в законодательной системе, заставляя этих чиновников проводить законодательные маневры, направленные против независимых церквей, миссионерских обществ и служителей Евангелия. Уже в настоящее время мы переживаем начало притеснений… почти все Евангельские миссионерские проекты, все религиозные передачи по радио и телевидению и все миссионерские объединения будут под таким пристрастным наблюдением (переходящим в подозрение и травлю), что им придётся соблюдать величайшую осторожность во всех своих действиях».

 

 Возникновение «супермировой церкви».

«Я вижу, как в будущем, в результате союза между либеральными экуменистами-протестантами и римской католической церковью, возникнет всемирная супермировая церковь. Они будут осуществлять совместную политику и создадут одну из самых мощных религиозных сил на земле. Эта всемирная церковь будет духовна только по названию. Она будет свободно пользоваться именем Иисуса Христа, но практически, преследуя главным образом чисто политические цели, она будет антихристовой во всей своей деятельности. Этот могучий церковный союз будет всецело заниматься социальными вопросами, гигантскими благотворительными программами, и помощью тем, кто находится в бедственном положении. Руководители этого союза будут делать общие утверждения о необходимости идти на встречу человеческим нуждам, призывая к обновлению общественной деятельности, политической активности и ко всё большему участию церкви в делах мира».

«… когда покажется, что экуменическое движение начинает стихать, довольно загадочная цепь событий приведёт к созданию организационной структуры для этого союза. Рим настойчиво потребует и добьется многих уступок со стороны руководителей протестантского экуменического движения. Папу римского будут считать больше политическим, чем духовным вождём этого огромного союза. За это протестантские лидеры экуменического движения настоятельно потребуют и добьются некоторых уступок от Рима. От руководителей экуменического движения не будут требовать, чтобы они считали Святейшего Отца непогрешимым первоиерархом церкви, но чтобы они, не считая его приемником апостола Петра, тем не менее признавали папу политическим руководителем…

 Я вижу целую армию карьеристов, захватывающих самые влиятельные посты в этой суперцерковной организации. Многие из них будут неверующими, сторонниками антихриста, одержимыми идеей, что эта суперцерковь должна стать политической силой, достаточно мощной, чтобы оказать давление на тех, кто противостоит её действиям. В то время, как находящиеся на высоких постах будут говорить о чудесах, о любви и мире, подчинённые им наёмники будут притеснять и преследовать те религиозные организации, которые находятся в оппозиции к руководству.

 Образование этой всемирной церкви начнётся незаметным образом. Оно будет иметь началом неофициальные совместные учебные разработки и исследовательские программы. Некоторые совместные программы будут начаты без официальных или связывающих обязательств со стороны протестантов или католиков. Но либеральные протестантские лидеры Англии и США объединятся с либеральными католическими богословами Европы в погоне за «экуменическим чудом».

«Я вижу, как эта суперцерковь под видом «понимания» принимает в свои члены гомосексуалистов и лесбиянок. Гомосексуальная и лесбийская любовь будет защищаться лидерами этого церковного союза и будет не только приниматься, но и поощряться. Служители из гомосексуалистов и лесбиянок будут поставлены в духовный сан и займут авторитетные должности в этом церковном союзе. Они будут объявлены новым поколением пионеров, вводящих новые понятия любви и евангелизма. Я вижу, как почти в каждом большом городе США и по всему миру возникают церкви гомосексуалистов и лесбиянок, обслуживающие исключительно духовные нужды себе подобных и пользующиеся полным признанием и поддержкой со стороны официальной религии. В воскресных школах и церковной литературе будут распространены спецкурсы, внушающие детям и молодёжи, что гомосексуализм - нормальная и приемлемая форма христианской сексуальной практики. Трагичнее всего то, что я вижу наступление дня, когда большинство гомосексуалистов уже не будут искать помощи церкви. Но вместо этого супер-церковь будет защищать их, восхищаться их смелостью и готовностью быть не такими, как все. Супер-церковь приспособится к слабостям человеческой плоти и будет успокаивать человечество в его грехах. Будут обвинять в старомодности проповедников «осуждающих грехи», высказывающихся против страстей тех, которые некогда считались нуждающимися в помощи и совете. Усилия нового учения по существу будут сводиться к тому, чтобы научить людей уживаться со всеми проблемами, что по сути дела будет для них означать возможность наслаждаться своими похотями и прихотями, как «дарами Божьими».

«Некоторые из церквей - членов этого союза, будут оправдывать танцы обнажённых в церкви как «артистическую художественную форму богопоклонения». Люди станут более поклоняться творчеству, чем Творцу, и Бог будет вынужден предать этот род поклонников их грехам. В результате многие будут преданы своему превратному уму, и возникнет новая форма умственного заболевания, которая не будет поддаваться никакому лечению. Публичная нагота в любом виде есть поклонение твари, культ твари. Нагота в церкви не останется без ответа со стороны Бога. Библия ясно утверждает, что эта форма поклонения неизбежно приведёт к тяжким умственным недугам. Хотя танцы обнажённых не станут широко распространяться, многие церковные лидеры будут продолжать одобрять их, как законное выражение богопочитания со стороны тех, кто стремится найти «красоту души через красоту человеческих форм».

«Я знаю, что всемирная церковь будет мириться с некоторой оккультной практикой… Будут учреждены исследовательские комитеты с тем, чтобы «вырвать клыки» у диавола и предать ему образ безобидного ничтожества, которого можно не опасаться. В некоторых из самых уважаемых и богатых церквей страны молитвенные собрания будут заменены спиритическими сеансами. Возрастающее число служителей будет заинтересовано сверхъестественными притязаниями спиритических и сатанинских групп…  наступит день, когда те священнослужители, которые никогда не были слишком близки к Богу, станут слишком близки к диаволу. Сатана явит себя как ангел света, чтобы обмануть, если только возможно, и избранных Богом. Собственные служители сатаны придут под видом ангелов света и будут пытаться распространять в рядах церкви весть, будто сатана - не враг, а друг. Суперцерковь никогда официально не примет оккультную практику открыто, но френология, хиромантия, гадание и гороскопы будут в широком ходу».

 

Антицерковь и христиане традиционных конфессий.

«…католики-харизматики, которые считают себя членами невидимой сверхъестественной церкви Иисуса Христа, столкнутся с ужасными гонениями. Римская католическая церковь собирается «осадить» всех католиков, которые говорят на иных языках и которые склоняются к пятидесятническому учению о Духе Святом… «движение пятидесятницы» возникшее на рубеже 19-20 веков в протестанских церквях, проникло в 1967 году и в католическую церковь, где за короткое время сотни тысяч христиан пережили опыт Пятидесятницы и образовали харизматические общины, не противостоящие церковной иерархии, но ратующие за духовное обновление Римской церкви… Папа займёт отрицательную позицию по отношению харизматического движения внутри католической церкви...  Католические журналы начнут высказываться против харизматического движения в рядах католической церкви и призовут к чистке… пока католики этого движения не столкнутся в конце концов с настоящими преследованиями со стороны своей собственной церкви… Харизматиков будут обвинять в том, что они отвернулись от Девы Марии и отрицают власть Папы. Пусть каждый католик, который гордится тем, что имеет «крещение Духом Святым», готовится к преследованиям и гонениям… Некоторые будут вынуждены вернуться к традициям и оставят свой дар в бездействии. В то же время многие другие начнут обнаруживать, что у них больше христианской любви и духовного взаимопонимания с другими протестантами и католиками, которые сконцентрировали свою жизнь вокруг Иисуса Христа и полноты Духа Святого… Эти новые христиане не будут называть себя протестантами или католиками, но просто «обновлёнными христианами». Их братство не будет основываться на опыте говорения на иных языках, но будет сосредоточено на Отце и Сыне Его - Иисусе Христе. Преследование католиков-харизматиков со стороны церковной иерархии не остановит обновления этой церкви, но наоборот служение во Святом Духе будет сопровождаться великими чудесами, а число католиков, присоединившихся к «группам обновления», будет во время гонений возрастать. Ударение на «говорение иными языками», будет уменьшено. Взамен, разовьётся служение «духовного братства», твёрдо основанного на учении Библии, взаимной любви и понимании по отношению к другим истинным последователям Иисуса Христа».  

«В настоящее время существует большая свобода для проповедей истинного Евангелия по радио и телевидению… В наше время христиане имеют свои собственные радиотелестанции, они имеют полную возможность молиться за больных, собирать пожертвования и содействовать распространению Евангелия всеми доступными средствами… Придёт время гонений и притеснений. Радио и телепрограммы, содержащие проповедь о Христе, станут мишенью сатанинских сил, полных решимости заставить их свернуть с истинного пути. Уже существует закулисная тенденция к созданию специальной налоговой системы для всех радиотелевизионных религиозных программ. Либеральные церковные лидеры будут пытаться создать нечто вроде отборочной коллегии и будут навязывать себя в качестве финансово-контрольной комиссии, как конечной инстанции в вопросах составления программ всего оплачиваемого и бесплатного времени на радио и телевидении... Результатом будет смягчённое «евангелие без Христа», которое никого не обидит… Атеистические силы и силы антихриста как раз теперь готовят судебную тяжбу против некоторых религиозных станций и радиопроповедников. Я вижу, как сатана старается утопить эти программы и станции в бюрократизме, судебных разбирательствах и налоговых проблемах… чтобы снять с радио и телевидения все программы, которые сосредоточены на Христе… Сейчас день свободы и возможности, но ночь притеснений и гонений недалека. Когда придёт эта ночь гонений, тогда действенное служение с помощью средств массовой информации будет весьма ограничено».

 

Гонения на Христианство в СМИ.

«Голливуд усилит свои атаки против истинной религии и её служителей посредством увеличения антирелигиозной продукции... бесстыднейшей попыткой сатанинских сил унизить и высмеять всё, что связано с кровью Иисуса Христа. Последователи обновлённого христианства и служители Евангелия будут по-прежнему представляться… в образах шарлатанов, мошенников и помешанных на деньгах комедиантов. Всё большее число деятелей кинематографа будет пытаться свести на нет ценности пуританской морали. Церкви, проповедующие Евангелие и священники будут подвергаться особым нападкам, в то время, как оккультисты и маги станут объектами сенсации и прославления... Новая порода атеистических кинодеятелей будет против любой и всякой религии, которая не поощряет плотоугоднических стремлений человека».

«Телевизионные комедийные шоу начнут всё смелее подшучивать над Христом и над Его истинными последователями… для низвержения священных традиций. В конце концов эти представления начнут пересыпаться непристойными словами и всем, чем угодно. Телепрограммы станут абсолютно богохульными и миллионы неверующих, сидя у экранов своих телевизоров, будут смеяться и глумиться над тем, что некогда почиталось священным, а теперь отвергнуто. Я не говорю о том, что создатели телекомедий вступят в тайный сговор против Бога и религии. Но я вижу, как они стараются перещеголять друг друга в том, кто из них лучше и остроумнее преуспеет в «свержении священных традиций и учений». Это будет весьма изощрённая атака против учения Христа… По телевидению, без всякого противодействия, будут показывать комедии против Христа».

 

Экономические притеснения земной  Церкви для ее подчинения.

«Делается попытка обложить церкви и связанные с церковью организации налогами. Силы атеизма, с помощью Американского Союза Гражданских Свобод, будут всеми средствами проталкивать этот вопрос в Верховном Суде…  церкви у нас будут в конечном счёте обложены налогом. Это начнётся, как незначительная разновидность налога за нарушение общественного порядка, но вскоре это выльется в чудовищного размера налог, который приведёт некоторые независимые церкви и миссионерские общества едва ли не к банкротству. Первыми будут обложены фирмы, связанные с церковью. Вскоре за этим последует обложение налогом всей церковной собственности, включая пастораты… Я вижу, что это растёт, как «снежный ком»… ИРС, (компания которая взымает налог) может стать в один прекрасный день одним из самых мощных орудий притеснения церкви. Тогда станет возможным для правительственных органов держать церкви «мёртвой хваткой».

 

Проповедь сатанизма и оккультизма.

«Появятся «проповедники сатаны», в большинстве своём молодые люди, которые будут проповедовать власть сатаны и ревностно трудиться, обращая в свою веру. Планшетки для спиритических сеансов, игральные карты, гороскопы и книги по оккультизму будут распространяться и жадно проглатываться молодёжью, ищущей истины… Не думайте, что христиане могут избежать искушения. Наша вера и стойкость будут испытываться. Это подступит к нам так незаметно и тонко, что сначала мы не распознаем опасности. Но начавшись, оно обрушится на нас молниеносными ударами. Мир не поверит в то, что происходит, потому что это обрушится, как безумие на всю землю».

 

Духовное пробуждение в странах социализма.

«В то время, когда в свободных странах поднимается волна настоящих гонений и преследований христиан, страны за «железным и бамбуковым завесами» переживут кратковременное духовное пробуждение. Те, кто жили среди ужасных религиозных преследований, насладятся небольшим периодом свободы. Дух Святой разрушит «железный и бамбуковый» занавесы и будет искать и найдёт жаждущие сердца в России, Китае, Восточной Европе. Бог обещал излить Духа Святого на всякую плоть. Это относится также к народам и этих стран. Бог установит временное перемирие между Востоком и Западом специально для того, чтобы распространить Евангелие в этих коммунистических странах. Бог может использовать японских и корейских христиан, чтобы пробудить тысячи китайцев. Христиане из Западной Германии могут пробудить тех, кто живет в Восточной».

 

Объединение истинных христиан всех конфессий и последняя всемирная проповедь Христианства.

«Я вижу великий сверхъестественный союз всех истинных последователей Иисуса Христа, связанных воедино посредством Святого Духа, на основе общего доверия Христу и Его Слову. Эта сверхъестественная церковь верующих, объединённых вокруг Слова Божия, станет своего рода подпольным братством и включит в себя католиков и протестантов всех деноминаций… в неё войдут люди всех наций. В то время, как видимая всемирная церковь будет добиваться политической силы, эта невидимая сверхъестественная церковь будет сильно возрастать в силе Духа. Эта сила придёт от гонений и преследований. Неистовые гонения, которые охватят землю, приведут к тому, что христиане станут ближе друг к другу и ко Христу. Они будут меньше беспокоиться о деноминационных установках и придавать большее значение пришествию Иисуса Христа. Дух Святой свяжет в одно целое людей всех вероисповеданий и слоёв общества. Хотя эта сверхъестественная церковь уже существует в мире, в грядущие времена она будет становиться политически всё менее заметной. Но когда гонения усилятся, эти верующие станут почти радикалами в своих евангельских усилиях. Эта невидимая церковь получит сверхъестественное помазание и силу Святого Духа, чтобы продолжать проповедь Евангелия, пока её не услышат «все концы земли».

 

Великие скорби Апокалипсиса и глобальное неверие.

«Словарь поясняет слово «скорбь» как горе, бедствие и страдание - и эта великая скорбь будет периодом невероятных страданий и кризисов. Бог, посредством Духа Святого, призывает всё человечество приготовиться к концу современной цивилизации. Он позволяет природе потрясать землю катастрофой за катастрофой, чтобы предупредить о приближающемся дне гнева и суда».

«К нам приближаются последняя мировая война и великая скорбь, в которых свыше двух миллиардов людей будет убито. Смерть придёт через войну, голод, проклятия, землетрясения, наводнения и суровые изменения погоды по всей земле.

Есть много мыслящих учёных, интеллектуалов и технологов, которые тоже предупреждают, что мировая история скорее всего придёт к катастрофическому концу в скором будущем. Но люди пока ещё, до поры, будут глумиться над такими пророчествами и предсказаниями».

«Весь мир явно «выйдет из-под контроля», города и целые страны станут неуправляемыми. Люди будут отвергать Бога совершенно. Человечество станет жадным и материалистичным. Появятся бунтовщики-зачинщики, захватывающие целые правительственные учреждения, и сами люди, посреди всего этого кризиса, будут «наслаждаться, творя злые дела, какие трудно даже представить».

 

Отпадения от веры.

 Тысячи христиан отпадут от веры и начнут предавать своих друзей. Они будут вспыльчивыми, напыщенными от гордости и для служения Богу будут предпочитать только «удобное время». Больше полюбят удовольствия, чем Бога. Добрые времена исчезнут, и появится наркомания, проституция, гомосексуализм, злодейства и уличные шайки убийц.

 Во время «умножения познания», человеческое естество превратится в рабов безнравственности, насилия и мятежа. Безнравственность неимоверной величины окружит христиан и будет огорчать их души даже до смерти. Сатана будет стараться опозорить и разрушить работу Духа Святого.

 

Появление вупердиктатора, признание его всем миром и гонения на христиан..

 Целые народы последуют философии безбожных мятежников и ложным религиозным культам. Весь мир войдёт в состояние беззакония и беспечия, что приведёт к супердиктатору, притязающему на сверхъестественную силу».

 «Европейский Экономический Совет начал существовать, как союз шести народов после подписания Римского договора в 1957 году… исполнение Библейского пророчества о воскресении древней Римской империи... десять народов объединятся в «последние дни» и будут фундаментом могущества антихриста… расширении этого союза в «Соединённые Штаты Европы. Образование «Всемирных Соединённых Штатов» будет только мировым упадком. Развал мировой денежной системы приведёт к мировому правлению, возглавляемому глобальным диктатором».

«Премьер Бельгии недавно сказал: «Метод международных комитетов не имел успеха. Что нам нужно, это человек наибольшего опыта, большого авторитета, широкого влияния, огромной энергии - гражданский или военный, не имеет значения какой национальности, тот, кто разрешит все проблемы, сметёт все комитеты с его пути, разбудит все народы и приведёт все власти к действию. Скорее бы такой человек нашёлся». (цитата из Ле Соир)

Мировая анархия и замешательство могут довести этот мир до того, что он созреет к приходу диктатора-антихриста, который придёт во имя мира с тем, чтобы положить конец отчаянию и беззаконию, которые будут процветать».

 «…приближении «звезды Антихриста», который восстанет в последние дни, сделает вызов Богу и начнёт гонение на истинных верующих. Он придёт во имя мира, закона и порядка и преуспеет в изменении системы законов и суда. Он будет разоблачён, как подложный сын сатаны.

Библия говорит, что масштабы его террора будут кратковременными, но всецело опустошающими. Этот поддельный диктатор, который представится ангелом света, обольстит весь мир... Антихрист сядет, как бог, на престоле, требуя поклонения и почёта от людей всего мира».

 

Третья мировая война.

 «В последние дни Антихрист и все народы сойдутся к окончательной войне в Израиле... Причиной этой войны, без сомнения, будет всемирный кризис энергии. Всё правильно, война будет за нефть и энергию. Может быть, также за химические вещества в Мёртвом море. Из этих химикатов производят взрывчатку. А, так как голод будет во всём мире, химикаты нужны для удобрения почвы. Стоимость этих химикатов оценена в один триллион долларов.

В течении Второй Мировой войны, с 1939 по 1944, больше чем 54 миллиона людей были убиты и миллионы других ранены и изувечены разрушительной силой. В 1970-х мы имели Вьетнам, Биафра и Бангладеш. Наше поколение познало ужасы более чем 65 миллионов погибших и 100 миллионов раненых.

 Но Библия говорит об окончательной войне в Армагеддоне, как таковой, которая превзойдёт всякое разумение. Тогда небо будет в огне и основа земли, плавящаяся в жаре огня.

 Современное оружие, как мы все знаем, конечно, способно к такому виду разрушений, какие описывает Библия - как уничтожение одной трети всей растительности огнём с небес.

 Израиль и окружающие его народы уже стали арсеналами оружия - складами орудий, бомб, ракет и даже биологического оружия. Человечество сейчас накопило столько разрушительной силы, что её достаточно для уничтожения всего живого по всему лицу земли.

 Библия предсказывает, что в течение великой скорби этого времени суда, сатанинские силы с 200-миллионной армией убьют одну треть мирового населения. Сегодня это значило бы, что около 2 миллиардов людей было бы убито. Этот ужас невозможно даже представить... Это так ужасно, что даже трудно и думать об этом».

 

Открытое поклонение дьяволу.

«…несмотря на мировую неустойчивость на пороге войны и опустошения, человечество обратится к поклонению дьяволу, сатанинским духам и идолам, сделанным из металла, камня и дерева. Увеличение оккультизма на практике, чему мы сейчас свидетели, ясно предсказаны в Библии, как знак последнего времени.

 Молодые люди сегодня клянутся в верности сатане или поклоняются богам науки и техники.

 Только мир, одержимый демонами, способен будет оставить без внимания террор и ужас истребления войной одной трети населения и погрязнуть опять в мятежах и безнравственности».

 

Знамения «последних времен».

«Библия говорит, что необыкновенные и загадочные знамения появятся на небе и на земле. Пророки Ветхого Завета назвали их «горе» - события, причиняющие боль и страдания. Это будет предзнаменовать ужасный голод и бедствия для всех - немедленно после этого. В настоящее время голод стал самым великим в мире убийцей… Миллионы во всём мире сегодня живут в помойных ямах, окружающих трущобы - без пищи, воды и тёплого приюта. Миллионы сегодня держатся в надежде, пытаясь сохранить себя живыми только на один день больше. Даже в наших «цивилизованных» и «развитых» странах, бедствия становятся очень реальными».

«В Америке первым убийцей являются болезни сердца. Медицинские авторитеты говорят, что венерическое заболевание не является больше эпидемическим - это уже неподвластное контролю явление в ужасающих размерах.

 Учёные предупреждают о новых видах инфекций, вирусов и вредных насекомых, которые не поддаются отраве и химикатам и грозят нарушению природного баланса».

«Другим доказательством угрозы голода является увеличение мирового населения и истощение мировых ресурсов и запасов продуктов питания. Упадок урожая, нападения вредных насекомых и болезни приведут к террору во всём мире в недалёком будущем.

Крупные недостатки продуктов питания и энергии предсказаны в Библии, и этот кризис уже существует во многих частях мира. И, так как рост населения мира будет опережать производство продуктов питания, ситуация будет ухудшаться».

«В книге Откровения Библия описывает семь последних, чрезвычайно ужасных, судов, грядущих на землю - судов намного ужаснее, чем все другие вместе взятые.

1. Злокачественные раны и рак кожи.  «Пошёл первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его». (Откр. 16:2).

Первым наказанием будет заболевание или рак кожи, которое поразит всех, получивших удостоверение личности от правительства Антихриста… Библия говорит, что мы пожнём то, что посеяли. Мы сеем чувственность, наготу и сексуальную позволительность. Так как венерические заболевания являются теперь главной проблемой, они могут стать причиной нового инфекционного вида венерического заболевания.

2. Загрязнение морей. «Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как-бы мертвеца, и всё одушевлённое умерло в море» (Отк. 16:3).

 Вторым наказанием будет загрязнение океана. Библия предсказывает, что это будет похоже на «кровь мертвеца». Также Библия ясно говорит о смерти всего живого в море.

3. Загрязнение рек и внутренних вод. «Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь» (Откр. 16:4)

 Третье наказание будет в загрязнении рек и источников вод… Будет происходить отравление чистых водных запасов земли. Когда Библия описывает превращение наших водных запасов в «кровь мертвеца», это изображает смерть и развращение в нашем поколении, чему мы очевидцы. И это положение будет ухудшаться.

4. Смертельные тепловые волны - солнечный зной. «Четвёртый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнём. И жёг людей сильный зной; и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу». (Откр. 16:8-9)

…солнце будет палить людей. Может быть, Бог ниспошлёт солнечные излучения большой силы, которые опалят землю. Или, может быть, человеческая техника нарушит баланс природы, что, в свою очередь, будет способствовать суровым изменениям погоды, таким, как небывалых рекордов тепловые волны… Солнечные излучения высокого напряжения, обжигая землю, могут привести к громадным лесным пожарам по всей Земле… Сильные тепловые волны могут привести к воспламенению деревьев… И если этот пожар произойдёт по всей земле и остатки сгорания вместе с дымом уйдут в атмосферу, это тоже повлияет на погоду тем, что затемнится солнце.

5. Мировое затмение? «Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания». (Откр. 16:10).

Пятое наказание описано как время «мрака», заставляющее людей кусать свои языки от боли и хулить Бога Небес… Это может быть ещё одним случаем сверхъестественного затмения, подобного проклятию в Египте и затмению во время распятия Христа. Это может зависеть от прекращения подачи энергии из-за недостатка горючего, что может лишить нас до восьми часов или одну треть дневного света. Это может быть последствием погодных или атмосферных изменений, причинённых загрязнением, природными катастрофами или как эффект от других судов Божьего гнева...

6. Потоки крови на Израильской земле. «Шестый Ангел вылил чашу свою в великую реку Ефат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного». (Откр. 16:12).

Шестое наказание описывается тем, как кровь будет течь на Армагеддоне. Эта последняя и самая изнурительная битва на планете принесёт смерть и разрушение в такой мере, что кровь мёртвых армий будет течь глубиною по узды лошади и длиною в двести миль.

7. Сто фунтовый град и великие землетрясения. «Седьмый Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий : Совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!» (Откр. 16:17-18).

 

Заключение.

«Самое ужасное событие для грешника ещё впереди. Выше и больше всех ужасов, горя и скорбей, описанных в Библии, есть устрашающий момент, когда грешник должен пасть на его колени и увидеть Иисуса Христа, когда Он придёт обратно на Землю, чтобы установить Его Царство. Библия говорит, что грешники будут стараться спрятаться в горах, в ущельях и в трещинах скал. Они будут взывать к горам и холмам, чтобы упали на них и сокрыли их от Сидящего на престоле.

Библия говорит о новом небе и новой земле - возобновлённых Святым Духом.

Христос будет править, как Верховный Царь, и удалит войны, болезни, разрушения и всё зло. Ты можешь смеяться над этим, игнорировать, отложить это в сторону, как фантастический обман, но как на самом деле евреи сегодня возвратились на свою землю, так христиане будут сидеть со Христом, как с Другом, в Его грядущем Царстве.

Ни одно предсказание Библии в прошлом не прошло несостоявшимся и ни одно из будущих пророчеств не будет ошибочным тоже. Да - это печальная, пугающая, почти невероятная история гнева и суда. Но мы не можем её ни приукрасить, ни проигнорировать. Если ты отвергал Бога и уклонялся от Его призыва, я предсказываю грядущий день, когда ты будешь дрожать в страхе, когда ты увидишь всё сбывающимся одно за другим. Переживи землетрясение - тогда посмотри, можешь ли ты смеяться. Посмотри последние известия развивающихся событий - и тогда скажи мне, что я фанатик.

Я видел видение грядущих судов, и Библия подтверждает это. Призыв Бога ко всем неготовым звучит громко и ясно:

Пробудитесь! То, что происходит в мире сегодня, является сверхъестественным и возврата назад уже нет. Если ты не будешь на Господней стороне, ты не сможешь выжить. Для тех, кто эгоистично живут без Бога, нет ничего другого, кроме страха и отчаяния».

«Это волнующие дни для истинных христиан. Бог, по Своей любви и милости, позволяет бедствиям тревожить землю, чтобы предупредить всех, кто будет слушать о том, что Иисус Христос идёт обратно, и это время для приготовления. Он так сильно любит своих детей, что не установит Своего нового Царства без предупреждения. Он знает, что человечество тяжело на слышание, и чтобы привлечь его внимание необходимо допустить бедствия, пропорциональные землетрясениям. Эти бедствия опускают мир вниз, и очень болезненны, чтобы их игнорировать, они управляемы Богом для установки сцены последних моментов времени. По мере того, как мы будем приближаться к последнему часу, эти родовые боли будут ещё более учащаться и усиливаться. Усилится голод, усилятся моры, увеличится число землетрясений во многих местах. И всё это является только началом скорби. Но обращение Библии ко всем истинным верующим звучит так: «Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше».  (Луки 21:28).

«Наряду с видением о бедствиях, Бог дал мне очень важное слово надежды ко всем верующим. Я отчаянно спрашивал Бога о грядущих событиях, которые я видел. Я просил Его показать мне, как христиане могут сделать всё то, что они должны успеть сделать за такое короткое время, когда многие из них забывают веру и прячутся в укрытия. Как христиане могут изгнать страх из своих сердец? Как они могут воспринимать все сообщения последних известий и ожидать бедствия и катастрофы без боязни за свои дома и своих детей? Или им надо отречься от всего и предать этот старый мир дьяволу, и пусть всё идёт своим чередом? Или может им лучше уплатить все долги, «заморозить» свои сбережения в банках и надеяться на лучшие времена? Или купить усадьбу или участок земли и скрыться в провинцию - в надежде, что там они смогут избежать грядущих бедствий? Будут ли они есть, пить и вступать в браки - просто жить, зная, что смерть висит над их головами? Допустить ли им, чтобы их лучшие побуждения умерли и поддаться страху? Оставить ли им свои лучшие мечты и честолюбие и превратиться в отшельников, ищущих истины?

Дорогие друзья, послушайте, что Дух Святой сказал мне. Всего шесть маленьких слов, но таких могущественных, что они пробудили во мне славную новую надежду и веру. Вот эти шесть слов: «Бог всё держит в Своей власти!»

Это правда - всё находится под Его контролем. Вопреки землетрясениям, голоду, чуме, граду, смертельным тепловым волнам, наводнениям, ураганам и эпидемиям - природа не вышла из-под контроля! Всё, что мы видим сегодня сбывающимся, было ясно предсказано в Божьем Слове. Ничто не произойдёт ни с природой, ни в природе, разве что только то, что допустит Бог. Библия предсказывает, что гнев Божий изольётся на эту Землю через нарушение природы, с намерением предупредить человечество о грядущем суде».

 

*******

Начиная с 90-ых годов в России стали широко известны  пророчества о будущем России и мира отрока Вячеслава Крашенинникова из города Чебаркуль Челябинской области. Многие православные почитают Вячеслава как праведного отрока и призывают его в молитве, другие объявляют Вячеслава самочинным святым, а его почитание ложным сектантским культом. Неверующие критики обычно объявляют,  что это «коммерческая махинация», с помощью которой мать умершего в 1993 году Вячеслава зарабатывает деньги.

Тем не менее, известность и признание Вячеслава после его смерти приобрели в России и православном зарубежье такой размах, что Челябинская и Златоустовская епархия Русской Православной Церкви создала комиссию по расследованию обстоятельств появления этого культа. О мальчике написано несколько книг, некоторые изданы по благословению православного духовенства. Самую первую - «Чудеса и предсказания отрока Славика» - написала его мама Валентина Крашенинникова.

Мы не будем разбирать жизнь и дела Вячеслава, поскольку будущее само, рано или поздно, выявит правду. Нас преимущественно интересуют объяснения, отрицающие или наоборот подтверждающие истинность пророчеств и, следовательно, правильность почитания Вячеслава. Со стороны православных критиков мы, в первую очередь, сталкиваемся с довольно неубедительными доводами - пророчества отрока якобы ложны, поскольку Вячеслав не являлся представителем церковного клира, а его предсказания официально не признаны решением Церкви. Все остальные опровержения  второстепенны и требуют проверки временем. Одни люди искренне верят, а другие отрицают, что молитва к Славику исцеляет людей, как исцелял их отрок еще при жизни. Для одних верующих, по их свидетельствам,  паломничество на могилу Вячеслава и использование для помощи освященных там камешков, дает реальную пользу. Для других   это «дикие суеверия», непозволительные для православного верующего.

Здесь стоит вспомнить о подобных «православных суевериях», когда верующие, например, посещают Серафимо-Дивеевский монастырь, почитают мощи преподобного Серафима Саровского и берут освященную глину для исцеления. Фактически единственным стоящим вопросом является вопрос о подлинности откровений Вячеслава в свете евангельского и православного учения. Именно его решение дает возможность признать или отвергнуть богооткровенное происхождение предсказаний Вячеслава. 

Православные критики утверждают, что Вячеслав просто все выдумал, начитавшись фантастических романов и насмотревшись американских фильмов. Напомним, что 11-летний Славик из Чебаркуля умер ещё в 1993 году, а перед этим долго болел. В то время не для всех были доступны американские фильмы, и не всякий ребенок сможет прочитать и «переварить» столько фантастических произведений. Объем и сложность его пророчеств, который трудно охватить даже  взрослым, говорит о том, что простой мальчик из небольшого уральского городка вряд ли способен создать нечто подобное собственными человеческими силами.

Но даже если признать, что Славик был одаренным фантазером, поразительное содержание его пророчеств говорит само за себя. Ничего принципиально противоречащего догматам Христианства-Православия в них нет. Если же говорить о новом, ранее неизвестном знании о мире и человеке, похожем на самые «продвинутые» научные гипотезы, то здесь вполне предельно уместно объяснение Вячеслава, по словам которого мы действительно почти ничего не знаем о богосотворенном мире.

Пожалуй, единственным весомым доводом для отрицания почитания Вячеслава, является его по детски нелицеприятное, критическое отношение к реальному состоянию православной церковной организации. Пророчества отрока просто не дают нам жить спокойно, указывая на близость последних времен и призывая спешить с покаянием. Славик предупреждал, что сейчас не время заниматься материальным благоустройством земной Церкви, строительством больших и роскошных храмов, в которые скоро некому будет ходить, если процесс отступления людей от Бога  продолжится прежними темпами.

Многим православным верующим такое знание явно не нравится, хотя здесь Вячеслав совсем не оригинален. Вспомним вышеприведенные пророчества американца Давида  Вилкерсона, не говоря уже о пророчествах православных святых. В недалеком прошлом, всего 25 лет назад, многие православные отрицали признание святым царя Николая II и царственных мучеников, хотя в это время царственных страстотерпцев уже почитали тысячи православных. В деле канонизации новых святых всегда необходима предельная осторожность, но иногда она «переходит границы». Однако, правда «берет свое». Царственных мучеников все равно канонизировали, указав на то, что непризнание святой царской семьи объяснялось некими «политическими и общественными» причинами.

Похожая ситуация складывается в отношении отрока Вячеслава. Несмотря на церковные протесты, память о нём живет и преумножается, тысячи православных едут поклониться его могиле, а пророчества мальчика стали новой российской эсхатологией. Можно иметь о жизни и почитании отрока различное мнение, но остаться равнодушным к его откровениям невозможно - слишком близко данное знание, несмотря на всю его новизну и странность, касается нашего времени, слишком открыто в нем проявляется неприятная, «горькая» правда о «православном» безверии и фарисействе.

Во все времена пророчества юродивых «Божиих людей» были для русского народа нередко единственной легальной формой религиозного, социального и политического протеста против насилия государственных и, увы, церковных властей. Всякие другие попытки «достучаться до верхов» и «донести до народа правду», закономерно заканчивались тюрьмой, каторгой, ссылкой, а во времена «социалистических оттепелей» более «гуманными» воспитательными мерами, например, психбольницей. Юродивых и пророков уважают и боятся, как верующие, так и неверующие. Поэтому они могут хоть как-то донести свое знание до людей. Знаменательно, что наиболее  значительный массив изрекаемой этими «несогласными» информации, приходится на будущее России «последних времен».   

Вячеслав начал пророчествовать в 1990 году. В основном его видения касаются недалекого будущего России и нашей планеты: тоталитарные режимы во всех странах; война с Китаем, преходящая в Третью мировую; порабощение человечества антихристом, когда «мир погубит выгода»; создание всемирного  технотронного концлагеря; глобальный «расцвет» греха и демонизация человечества; последний духовно-религиозный взлет Православной России; величайшие катастрофы, завершающие историю, и Второе пришествие Сына Божия.

Предсказания Вячеслава довольно бессистемны и затрагивают различные периоды истории будущего, потому что вопросы ему задавались в разное время. Многие запоминали, но не записывали ответы, пока он был здоровым. Уже после  смерти Вячеслава, в свете происходящих в России и мире событий, стало понятно, что это не просто «забавные ответы маленького фантазера». Его мама сама признает, что сначала родители и окружающие воспринимали откровения Вячеслава как чисто детские фантазии. Впрочем, они закономерно удивлялись тому, как маленький ребенок может такое придумать. Мама даже возила Славика в Троице-Сергиеву Лавру к старцам, чтобы успокоится насчет его откровений,  удивительных даже для взрослого человека.

Одновременно откровения Славика отличаются конкретными  деталями, которые постепенно проявляются в наше время. Например, он много рассказывал о создании всемирной финансовой электронной системы, когда уже в роддомах детям начнут тайно вживлять  микросхемы, создавая поколение «новых людей», которые будут намного умнее в смысле интеллектуального развития.  

При условии материального изобилия люди будут становиться все более злыми и греховными. Для «запечатанных» людей, принявших электронные устройства, в том числе вживленные, создадут отдельные магазины с хорошими товарами и нормальными ценами. Остальным придется довольствоваться магазинами с плохими товарами и высокими ценами.

В США и Европе электронная глобализация происходит уже сегодня. Например, пассажиры с вживленным биочипом, не стоят в очередях на проверку и посадку, первыми проходят к самолету. Таким людям специально предоставляются льготы и удобства, чтобы доказать обществу необходимость электронной системы. Даже в России весьма настойчиво пытаются ввести единую универсальную электронную карту УЭК. Хотя от этого проекта  отказались Германия и многие развитые страны потому что, не государство не способно обеспечить безопасность УЭК. Впрочем, электронные карты это лишь подготовительный шаг, за которым следует внедрение вживленных биочипов, которые якобы «никто не сможет подделать и украсть». По сути дела откровения Вячеслава, как и «необоснованные» призывы противников ИНН,  реализуются на наших глазах.

Славик предсказывал, что в России вместо армии начнут создавать бригады быстрого реагирования, способные быстро «гасить» всякое проявление общественного  недовольства.  На улицах начнут устанавливать множество подслушивающих устройств, люди будут бояться говорить даже шепотом, а «время будет хуже, чем при Сталине».

В мире, по указке мирового правительства, а затем единого правителя, распространится глобальная греховная вседозволенность, с помощью которой будущий антихрист развратит молодежь, разрешив людям все пороки. Славик говорил: «Мир погубит выгода!», подразумевая, что современный человек способен продать душу за земные блага и материальный комфорт. Верующим людям будет весьма непросто выжить в такой обстановке, но Господь сохранит и убережет от голода верных ему людей. Ангелы чудесно сохранят не предавших Бога людей, а терпеть придется  недолго.

Утвердится всеобщее увлечение магией и спиритизмом. Люды будут явно слышать бесов и станут жить по их подсказке, считая, что разговаривают с «высшим разумом». Сначала над простыми, нормальными людьми (которых останется очень мало), будут смеяться, считая их «духовно отсталыми» и ненужными членами общества. Но когда грешники поймут, что оказались в сетях лукавого, они сильно разозлятся и примутся убивать верующих, так что нормальным, не демонизированным  людям придется прятаться.

Мировой правитель утвердит единую всемирную валюту. Дела с ней пойдут удачно и последними перейдут на эти деньги США. После электронных карт и вживленных биочипов, успешно внедряемых в наше время, всемирная власть создаст «симпатичную маленькую серенькую пластиночку - мировой паспорт». Принимая его, человек  будет получать «печать на руку и на лоб» в виде татуировки «три шестерки», наносимой какими-то «лучами». Сначала печать будет не видно, но потом она как электронное табло, станет светиться зеленым светом. От печати будет невозможно избавиться человеческими силами. Даже если  человек «отрубит себе руку, то шестерки появятся на культе. Тогда хоть на куски изруби человека, но на каждом куске появятся три шестерки».

Вначале люди будут скрывать печать, а после перестанут стесняться клейма антихриста. Постепенно «запечатанные» люди станут очень злыми, особенно на тех, кто не принял печать по религиозным причинам. Если человек, не выдержав голода, зайдет в магазин и возьмет еды, то, проходя через кассу, он «получит три шестерки». Человек, получивший номер, станет как бы бессмертным. Грешники получат искомое материальное изобилие, но их жизнь станет совершенно безрадостной, к тому же начнутся всемирные катастрофы. Когда из-за ужасной жизни «запечатанный» человек захочет совершить самоубийство, он как некий монстр в фильме ужасов станет оживать вновь и вновь.

         В конце земной истории мировой правитель разрешит все грехи, ведь «Богу не нужно, чтобы люди сдерживали себя, а мир создан для наслаждения». Поднимется всеобщее возмущение учением Христианской Церкви, которая якобы «неправильно» учила борьбе с грехом. Соблазненное «райской жизнью», почти все человечество примет лжеучение мирового правителя о «бессмысленности» воздержания и благочестивой праведной жизни.

По славам Славика, в результате разгула греха: «почти все бесы вылезут на поверхность земли вместе с дьяволом, в аду будет какое-то время спокойнее, чем на земле, так как оставшиеся в преисподней бесы не так усердно будут выполнят свою работу».

Постепенно антихрист подчинит даже православную церковную организацию, упорно защищающую Истину традиционного Христианства-Православия. Когда Церковь поменяет православный  Символ Веры, в некоторых храмах все еще будут служить по старому. Славик предупреждал, что верующие «последних времен» без исповедания грехов и Причастия просто не смогут выжить и спасти душу. Без благодатной помощи «все начнут глупеть». По его словам ради Исповеди и Причастия нельзя бросать Православную Церковь даже тогда, когда изменят Символ Веры. Не все священники «предадут Бога», и в их храмы надо будет обязательно ходить ради Исповеди и Причастия.

Славик до последнего вздоха проповедовал Пресвятую Троицу. Умолял людей ходить в храм, по возможности поститься и как можно больше молиться. Когда люди выполняли это, он очень радовался за них, поздравлял их с Причастием, хвалил их, молился за них. Последнее время в больнице он молился целыми днями.

Если сравнивать православных верующих с общей численностью населения, то уже в наше время очень мало людей посещают православные храмы, а в последние времена «почти никто ходить не будет». Храмы будут пустовать и в них неофициально разрешат открыть небольшие мастерские (столярные). Когда наступит голод, в комиссионки начнут  сдавать дорогие предметы, особенно старинные  иконы. Но продавцы будут бояться работать в «иконных магазинах», которые станут необъяснимо загораться по воле Божией.

В последние времена люди научатся излечивать раковые заболевания. Сначала наступит время, когда в России будут сильно повышать цены и зарплаты. Затем, за полтора-два года до всемирного голода, цены на товары (особенно на продукты) понизят. Людям дадут немного пожить хорошо, но потом «продукты спрячут под землю в особые хранилища» и начнется глобальный голод. «Незашестеренные» люди, не получившие «электронной печати», не смогут есть «зашестеренную» пищу, отмеченную демоническими знаками. Не смогут даже проглотить ее, хотя люди с печатью сначала постараются помогать своим «незапечанным» родственникам, отдавая им часть  личных продуктов.

Россия начнет дробиться на маленькие республики. Разделение сначала поможет экономическому выживанию, но когда начнутся катастрофы, помочь отдельным регионам, занятым своими проблемами, будет некому.

Перед Третьей мировой войной российскую армию полностью развалят. Начнется отключение электроэнергии. Везде будет холодно, не будет работать отопление, отключат газ и электричество. В школах не станет даже мела и бумаги, а дети пойдут «болтаться на улице». Вернутся многочисленные, в том числе ранее неизвестные болезни. От одной из болезней «без названия» на улицах появится множество трупов, которые никто не будет хоронить, потому что люди станут умирать на ходу от отсутствия сил.

В Америке взорвут два больших дома (Всемирный Торговый Центр?), а после взорвут статую «Свободы» «снизу» - статуя как бы сделает шаг и рассыплется на части. В России тоже будут взрывать дома (по словам Славика «сами будут взрывать»).

Начнут очень часто падать вертолеты и самолеты, потому что людям нежелательно занимать воздушное пространство, где летают НЛО (бесы), которые «готовятся к войне с Богом». Именно падшие ангелы, а не какие-то гуманоиды, морочат головы современным людям, выдавая себя за представителей иных космических цивилизаций. Все больше людей начнет видеть различные аномальные явления, а «инопланетяне-бесы» будут «таскать людей живьем».

По словам «инопланетян», спустившихся к людям, они гонимы «злыми космическими силам», то есть Богом. «Пришельцы» будут маскировать свой настоящий, ужасающий вид, нередко действуя под видом обычных людей. НЛО начнут  приземляться по всей земле, и пришельцы станут приглашать людей «на космические корабли» для медосмотра и лечения. Люди массово пойдут за «здоровьем», и после неизвестных процедур будут превращаться в физически «здоровых зомби». Современные ученые не все поверят чудесам «пришельцев», что заставит их сделать специальный прибор, которые позволит распознавать среди людей так называемых «инопланетян», то есть очень и очень страшных «воплощенных» бесов. Вячеслав много рассказывал о «пришельцах», которые представляют некую демоническую расу, обладающую технотронной цивилизацией, расположенной рядом с нами в параллельном мире.

После начала катастроф во многих местах дети станут умирать от голода, а Москва продолжит жить праздно, но потом она начнет проваливаться под землю. Сначала Россия помирится с Америкой, хотя на наших границах будет «стоять много американцев». В России «будет все американское, даже кино. Русским людям потом все это очень надоест, и они будут рады видеть даже маленькую Российскую марочку (почтовую)».

Когда отношения американцев с китайцами дойдут до «грани войны», они в последний момент испугаются и натравят китайцев на Россию. Где-то будут идти кровопролитные бои, а где-то китайцы захватят территорию без единого выстрела возьмут: «вечером уснем россиянами, а утром проснемся «китайцами».

Китайцы специально переделают христианские храмы и мусульманские мечети - «положат перед входом дракона, который, вместо колокола, будет глухим протяжным звуком сзывать на поклонение людей». Сопротивляющиеся будут убиты или повешены.

Захватив российскую территорию, китайцы будут убивать мужчин и мальчиков для стерилизации российского населения. Когда китайцы дойдут до Урала, американцы вместе с Европой испугаются и впервые применят к китайцам новое психотронное оружие, которое воздействует только на эту расу. Китайцев  прогонят восвояси, причем от действия оружия они даже у себя в Китае никогда не смогут быть нормальными - «китайцы у себя дома будут стараться забиться в темное место и будут постоянно дрожать от ужаса».

Локальные войны Третьей мировой будут происходить практически по всей земле. По словам Славика в Израиле начнется война, в результате которой израильтяне, окруженные со всех сторон мусульманами, проявят чудеса храбрости, но все равно потерпят поражение. Мусульмане осквернят христианские святыни, чем сильно прогневают Бога.

Вячеслав также говорил о различных, непонятных и вызывающих удивление вещах в отношении строения Земли и мироздания. Впрочем, трудно не согласиться с его словами о том, что человечество очень мало знает о Божественном творении. Например, откровения отрока о том, что «Земля не круглая», в свете парадоксальных современных теорий о «кривизне мирового пространства», которое одновременно «прямое и замкнуто в кольцо», нисколько не удивительны.

По словам Славика, динозавры вовсе не вымерли. В земле имеются пустоты и при потеплении климата в этих местах начнут образовываться гигантские  провалы. Внутри планеты существуют огромные пространства, где течет чистая вода и имеются растения. Те динозавры, что раньше жили на планете, ушли под землю. Из-за подземных ядерных взрывов они сейчас выросли до очень больших размеров. Когда начнется глобальное потепление, «земля откроется», и различные - травоядные и хищные динозавры выйдут на поверхность. На земле они будут находиться не очень долго, но успеют натворить много бед, потому что убить их весьма непросто. Через некоторое время динозавры снова уйдут под землю, теперь уже навсегда. В настоящее время ученые не способны просмотреть подземные пространства-пустоты, где живут динозавры, так как аппаратуре «мешает слой радиоактивного песка».

В связи со «странными» рассказами Вячеслава о реальном строении Земли, стоит вспомнить разноречивые рассказы о сверхглубокой скважине на Кольском полуострове, где российские ученые якобы пробили земную кору до самого ада.  По словам Славика, ад существует реально и находится «под нами». В последние времена участятся случаи, когда земля станет проваливаться под ногами человека, унося его в адскую тьму (одна из главных причин загадочного исчезновения людей).

На Черном море произойдет гигантский взрыв, так как на море остался лишь небольшой слой воды, под которым на дне моря живут многочисленные организмы типа червей, выделяющие сероводород. Когда это подводное пространство взорвется, взрыв достигнет верхних слоев атмосферы, где по вине человека скопилось огромное количество химических отходов. Создастся впечатление, что «горит земля, вода и небо».  Город Одессу спасет прорыв трубопровода с пресной воды, которая зальет горящий город и поможет многим людям.

Англия затонет, а англичане эвакуируются в Россию. Причем правительство Англии уже об этом знает, но им пока еще не верится. На побережье Прибалтике внезапно, без всяких землетрясений поднимутся огромные волны и смоют все побережье «до чистого песка». По всей Земле будут образовываться огромные провалы земли на большую глубину с сухим дном. Люди, очутившиеся в таких провалах, будут видеть над собой «кусочек неба, величиной с яблоко и падающие камни как-бы с неба».

Начнутся изменения атмосферы - «с неба будут падать кристаллы, которые туда заносят ракеты, когда летят из космоса на землю. Если они упадут на человека, то на вид будет куча льда и крови. Но таять такой лед не будет. Один слой неба сгорит. Небо примет совсем другой вид». Большая катастрофа разразиться над Сибирью, где «упадет с неба кристаллическая решетка», которая подавит все под собой. Строение этой решетки позволит некоторым людям выбраться, хотя местами будет сильное оледенение, а мороз будет достигать фантастических градусов. 

При катастрофах вода начнет уходить с поверхности земли, деревья и другие растения станут гибнуть. Но по милости Божией, верующие люди без печати смогут выращивать что-то у себя на огороде. Оставшаяся вода испортится, так что пить ее можно будет с великим отвращением - «вода будет становится густой, вонючей и красной, похожей на кровь умершего человека». Люди будут изнемогать от жажды и голода. Растения прекратят свой рост. Прекратятся ветра и дождя. Вместе с тем наверх из-под земли полезет «всякая гадость» - из испортившихся водоемов появятся очень большие существа вроде гигантских червей.  

В эти ужасающие времена антихрист продолжит губить человечество, творя ложные чудеса с помощью дьявола. Антихрист станет утверждать свое «божественное происхождение». Предавшиеся ему «христиане» увидят в нем Иисуса Христа, мусульмане - Магомета, а буддисты - Будду. Вокруг антихриста будет находиться множество бесов, но для людей, видящих в нем бога, бесы покажутся ангелами. От дьявола будет исходить сильным смрад, но грешные люди его не почувствуют. Лишь немногие не станут смотреть на антихриста и его демонические чудеса. Дьявол начнет «двигать» горы и люди смогут потрогать «пришедшую» гору с большим удивлением, хотя на самом деле никакой горы не будет. Также антихрист начнет «низводить с неба» реальный огонь.

Люди, не предавшие Бога, останутся обыкновенными нормальными людьми. Господь сохранит верующих Своей силой в небольших поселениях, недоступных силам зла, где демоны и служащие им грешники никого не увидят.

Второе пришествие Христа очистит и преобразит Земля, которая станет прекрасной и совсем иною, чем сейчас. Ангелы будут закидывать провалы, образовавшиеся на поверхности земли, выравнивая земную поверхность. В конечном итоге перед Новым Веком с Господом Земля станет практически равнинной.

Примерно так можно сформировать краткий пересказ пророчеств Вячеслава, изложив их основные пункты. По сути дел ничего нового после Апокалипсиса Вячеслав не рассказал, если не считать подробных деталей нашего будущего в приложении к российской истории.

 

*******

Нередко современные православные верующие отличаются одним существенным недостатком. Когда речь заходит о событиях будущего, в изложении простых «необразованных» мирян, вроде отрока Вячеслава, они полагаются на одно логическое мышление, исключая всякую возможность мистического духовидения. Конечно с логической точки зрения «странные» рассказы Вячеслава, который мог передать лишь общие понятия своих видений, не выдерживают «научной» и «богословской» критики. Но такие откровения нельзя изучать и понимать логически, потому что тогда необходимо «отменить» и Апокалипсис Иоанна Богослова, представляющий «сплошную мистику», неподвластную обычной логике. Говорить о том, что мистические откровения не проверяются научными и богословскими методами, мягко говоря, неразумно.

Можно прогнозировать будущее на основе фактического научного и социологического материала, но в основном варианты развития будущего открываются человечеству через различные роды «духовного зрения». Это может быть прямое пророческое откровение свыше или духовное предощущение, свойственное многим сознательным верующим. Даже логическое и художественное осмысление мировой истории в виде философских трудов и литературных произведений, никогда не бывает свободным от воздействия «мистических» источников. Отрицать мистические прозрения, исходящие в сознание верующих и неверующих людей из духовного мира, невозможно. Другое дело, что здесь необходимо научится трезво различать спасительную Божественную мистику от явно искаженных демонических «откровений».  

Детальное течение духовного бытия и видимой земной истории претерпевает постоянные изменения. Однако общий сценарий будущего, данный в Апокалипсисе, остается неизменным по причине своей естественной свойственности для нашего материального мира. Из-за неимоверной греховности современного человечества, всемирное духовное «процветание» под контролем Вселенской Христианской Церкви, представляет скорее «желаемое», чем «возможное» будущее. А вот глобального торжества антихриста по той же причине, избежать не удастся в любом случае.

Деятельность и проповедь Вселенской Православной Церкви должны охватить весь мир, но вряд ли они будут долгими. В то время как торжество темных сил уже сейчас заметно «невооруженным глазом». Грешники всего мира усиленно призывают «зверя из бездны» и в итоге их старания закончатся ужасающим «успехом». На этом фоне христиане не только уступают активности противников Бога и ведут проповедь Христианства весьма «вяло и теплохладно». Они также предельно глупо и безответственно успокаивают себя и окружающих, утверждая, что «конец света» наступит не скоро, а бескомпромиссные предсказания о нем являются демонической «прелестью». 

Вселенское Христианство будет проповедано всему человечеству, но Благая Весть истинной православной веры не сможет предотвратить пришествие «князя тьмы». Тем не менее, сознательные христиане «последних времен» постараются всеми силами отсрочить приход антихриста и подготовить для борьбы с ним как можно больше людей. При благоприятных условиях человечество, принявшее спасительное учение Сына Божия Господа Иисуса Христа, способно упразднить государственное и общественное насилие, устранить эксплуатацию человека человеком, ослабить в человеке хищное греховное начало, до предела смягчить нравы общества, открыть людям правильный путь духовного восхождения и осуществить преображение природы. Само предупреждение о грядущем падении мира вырвет из-под власти темных сил миллионы тех, кто может по неведению впасть в обольщен и принять путь вечной погибели.

Греховные противоречия можно смягчить и сгладить, но нельзя полностью устранить из-за искаженного естества земного человека. В нас буквально живет некое «дьявольское семя», изуродовавшее нашу природу и плоть, тело и душу. Патологическая человеческая греховность исцеляется только благодатным Божественным врачеванием в процессе праведной жизни по заповедям Творца.

Основные, наиболее распространенные человеческие грехи выражаются в стремлении к абсолютной власти и господстве предельно искаженной сексуальной сферы. Большинство людей попадаются на демоническую «приманку» гордой власти и плотских наслаждений. По сути дела миром правят три главных «врага» - властолюбие, сластолюбие и сребролюбие. Все остальные грехи представляют их следствие и варианты. Действуя порознь и вместе, телесные и душевные грехи искушают человека, создавая искусительные возможности подпадать «обаянию» зла в его различных замаскированных видах. Впрочем, все больше современных людей начинает выбирать «беспримесное», ничем не маскирующееся зло, построенное на сознательном поклонении силам тьмы.

Вольно или невольно, основная часть человечества независимо от мировоззрения, образования и общественного положения находится во власти телесных и душевных страстей - самолюбивой, эгоистичной гордости и низших телесных инстинктов питания и размножения. Эгоист живет только для себя, любит только себя, желает удовлетворять все свои запросы, не обращая внимания на остальных людей. Его гордость утверждает - «я лучше всех и мне все позволено». Идеалом любого грешника является абсолютная власть над окружающими, дающая возможность неограниченно получать деньги и еду, секс и различные «скотские» наслаждения.

Все это живет в нас и постоянно рвется наружу все более открыто. Грех не делает разницы между «культурными» и «дикими» народами. Греховную анархию в основном сдерживает лишь государственное насилие, невольно спасающее общество от саморазрушения.

Для большинства неверующих предупреждения верующих о «конце света» продолжают казаться «нелепыми поповскими сказками». Поэтому люди, находящиеся во власти греха, с радостью примут антихриста и поклонятся ему, отрекутся от Бога и согласятся  творить волю падших ангелов. Отвергнут  антихриста лишь сознательные христиане, твердо знающие о запретности губительной греховной жизни, о необходимости творения воли Божией в чистоте тела и души.

Впрочем, среди верующих тоже существуют  различные «уровни» веры в смысле её истинности. Настоящие верующие искренне берут за образец Христа и святых. Несмотря на грехи, они постепенно «идут вверх», освобождаясь от власти первородного греха и просветляясь Божественной благодатью Святого Духа. Другие верующие в основном лишь исполняют обряды и признают бытие духовного мира, но не следуют правилам  праведной жизнью, опасаясь только самых тяжелых смертных грехов. Еще существуют «верующие» фарисеи, формально принадлежащие к Церкви, которые притворяются верующими для обретения власти и материальной выгоды.

Две последние  категории «верующих» вместе с мирскими неверующими грешниками с готовностью примут антихриста, который специально будет тщательно рядиться в одежды хорошего, гуманного человека, заботящегося об общественном благе. Фактически антихрист «купит» людей земными благами, обещав одним земную власть, другим греховную вседозволенность, третьим материально обеспеченную беззаботную жизнь. Разрешение грехов и отмену традиционных нравственных ограничений он весьма ловко обоснует «благом человечества». Окажется, что для «духовного развития»  совсем не обязательно ограничивать себя с помощью поста, молитвы и праведной жизни. И еще нам «жизненно необходимы» «новые» пути  «духовного развития», дающие человеку реальную «свободу».

Люди, далекие от религии и Церкви, тем более радостно встретят возможность удовлетворять любые греховные соблазны. Раз греха нет, то все нравственные ограничения необязательны, а самые низменные страсти являются «высшим наслаждением» - «живем один раз и надо испытать все». Таким людям будет абсолютно неинтересна и безразлична духовная сторона бытия. Сначала они примут власть антихриста как чисто политическое образование, а потом, когда выяснится его демоническая сущность, не смогут или, вернее уже не захотят отвергнуть  власть демонической тьмы.

В преддверии последнего духовного выбора человечества,  падшие ангелы специально создают увлекательные лжеучения человекобожия типа «Агни-йоги», обещающие нам появление «шестой расы» высокодуховных сверхлюдей. Силы зла открыто заявляют, что это совсем иная, нехристианская  духовность, «делающая упор на абсолютное знание». Если мы будем знать все о мироздании и получим возможность изменять пространство и материю, этого будет вполне достаточно для построения «рая на земле» без «унизительной» Божественной помощи.

Для «сверхчеловека будущего» добро и зло представляют «одинаковые, равноценные стороны бытия», а христианское смирение с его бескорыстной и самоотверженной любовью является «худшим унижением» человека. Соответственно Люцифер объявляется «лучшим другом» человечества, дарующим нам «настоящую свободу». Христос также, оказывается совсем не таким, как Его понимают «заблуждающиеся» христиане. Христос якобы хотел избавить людей от «предрассудков традиционных религий», но апостолы  совсем не поняли своего Учителя и изначально исказили «истинное» учение, которое Он обрел в Индии и Тибете.

При дальнейшем развитии всемирное человекобожие полностью трансформирует традиционное религиозное знание о Боге, мире и человеке. Станет непреложным «догматом» утверждение, что  Бога Творца как Личности не существует, а человек сам является «бессмертным богом». Следовательно, человек  имеет полное право на «самостоятельное и свободное духовное развитие». Мало кто заметит, что греховная «свобода» в любом случае оборачивается властью зла, разрешающей гордому и злому человеку любые средства ради достижения корыстных целей.

Непризнание греховности человека напрямую связано с отвержением христианского пути сознательной праведности и самоотверженной любви. В итоге место благодатного богочеловеческого развития занимает оккультная «энергетика» и магическое, демоническое знание, разрешающее все методы  вплоть до черной магии, откровенного колдовства и сатанизма. Самое страшное, что в этом процессе активно участвуют  не только   колдуны и сатанисты, но также «верующие» фарисеи, которые называют себя православными, имея в виду некую «национальную идеологию».

Так рождается «новый человек», гордо «пробуждающий свои внутренние силы», который безумно стремится вступить в  контакт с «духовными силами» иных миров, не понимая, что падшие ангелы несравненно сильнее, умнее и хитрее человека. Неудивительно, что гордость приводит гордого «воина духа» к сознательному дьяволопоклонству и служению силам тьмы.

Христиане тоже являются «духовными воинами», но только сил Света. Многие из них по воле Божией получают чудесные сверхчеловеческие способности, однако ведущую ценность для христианина имеет путь бескорыстного добра и самоотверженной любви. Главным для земного человека является вовсе не обретение психической энергии и магических знаний. Важнее и полезнее всего научится не делать зла и творить добро с помощью Божественной благодати, спасая свою душу, преображая мир и исправляя окружающих.

Гордое оккультное самоутверждение ради себя самого и смиренное христианское самоотречение ради добровольной жертвы во имя спасения человечества - это два абсолютно противоположных пути. Первый ведет человека и человечество к духовной и материальной погибели, второй открывает перед нами путь истинного духовного просветления.

Вселенское Христианство признает положительный опыт общечеловеческого духовно-религиозного, философского и научного знания, учащий человека добру и любви. Но важнее всего то, что традиционное Христианство-Православие открывает нам единственно полноценный путь спасения человека и мира через очищение от власти греха и зла, через благодатное преображение нашего телесно-душевного естества духом смиренной любви и сознательной святости.

В конце времен главным противником демонического человекобожия явится именно Христианство-Православие, свободное от ложных предрассудков, исторических ошибок, фарисейских искажений, религиозного фанатизма и злой нетерпимости. Православным христианам еще предстоит  пронести по планете проповедь истинной веры, требующей от человека ради его же блага беспощадного искоренения греха и бескомпромиссной праведной жизни.

Знаменательно, что в наше время не только демоническое человекобожие распространяет свои идеи путем кинофильмов и литературных произведений. В современной России существует целый ряд талантливых православных писателей, книги которых в буквальном смысле пророчески раскрывают тему «последних времен». Многие верующие не понимают такие произведения, считая, что это не более, чем выдумки фантастов. Никто не спорит с тем, что в деталях подобные книги могут отличаться от будущей реальности. Но здесь важна сама сущность грядущих событий, которую данные книги нередко преподносят намного доходчивее и яснее, чем богословские труды.

Среди православной апокалипсической литературы следует особо отметить следующих писателей и их книги - Александр Торик «Флавиан. Восхождение», Александр Лаврентьев «Пограничник», «Неформал», Александр  Нотин  «Экскурсия в мегаполис», Иван Константинов «Воители», Ефим Сорокин «Енох», «Милостыня от неправды», Елена Чудинова «Мечеть Парижской Богоматери», Игорь Изборцев «Спастись еще возможно», Наталья Иртенина «Меч Константина», «Белый крест», Сергей Козлов «Репетиция Апокалипсиса», Юлия Вознесенская «Путь Кассандры или приключение с  макаронами», «Паломничество Ланселота», «Сто дней до потопа», Яна Завацкая «Ликей», «Ликей. Новое время».

 

*******

Если бы человечество искренне пожелало обратиться к Богу, уже через несколько поколений на Земле установилась бы атмосфера всеобщей социальной гармонии. Можно было бы забыть о деспотизме государственной власти, о войнах и революциях, голоде и бедности, эпидемиях и неграмотности. Не отвлекаясь на социальную борьбу и тяжелый труд «ради куска хлеба», люди получили бы полноценную возможность духовного и физического совершенствования, создав все условия для творческого утоления жажды познания и богатой личной жизни.

Тем не менее, всеобщая социальная гармония не способна  преобразить человечество в достаточной мере. Всеобщий материальный достаток может подорвать корни материальной зависти. Но останутся нетронутыми корни зависти духовной, ибо различные виды и степень одаренности будут выдвигать одних на руководящие посты, других на руководимые роли. При условии всемирного контроля Вселенской Церкви руководить обществом должны в основном люди глубоко верующие. Хотя это великий труд, люди менее одухотворенные станут завидовать праведникам, пришедшим к власти. Одновременно, несмотря на спокойную и обеспеченную жизнь, многим людям станет неинтересно и нестерпимо скучно жить без греховных страстей.

При нормальном развитии общества очертания интеллигенции совпадут с границами человечества, но она не будет единой. Производители земных благ перестанут чувствовать себя главными. Первенствовать будут слои интеллигенции, работающие над проблемами этики, эстетики, религии, преображения природы. Проблемы технические и хозяйственные утратят свое преобладающее значение. Среди людей, чей духовный и умственный строй заставляет их тяготеть к работе в областях техники, науки и общественного хозяйства, начнет копиться глухое недовольство.

Зависть и тяга к греховной жизни создадут почву для возникновения общественного движения, которым воспользуется противобог-антихрист, явившийся в человеческом облике. В самом благополучном обществе, чем дальше, тем более открыто люди начнут призывать к возврату ничем не ограниченной греховной жизни, к тому ужасающему состоянию, которое в наше время господствует на земле и скорее всего, так и не будет исправлено всемирным правлением Вселенской Христианской Церкви.

Даже если человечество полностью избавится от социальных бед и неравенства, одухотворенная, особенно религиозная жизнь будет скучна и противна большинству людей. Материальная обеспеченность освободит много времени для личного духовного совершенствования, но большинство людей будет использовать его для пустых развлечений, а вместо религиозного развития такие люди займутся магией и оккультизмом.

Если Вселенская Церковь придет к всемирному контролю над государственной властью, может пройти много благополучных поколений, но все равно большая часть «последних времен» придется на господство антихриста и катаклизмы «конца света». План Божественного Промысла изначально предполагал всемирное утверждение единой Вселенской Христианской Церкви, к которой постепенно должны были свободно примкнуть все традиционные светлые религии «правой руки». Однако греховная испорченность человечества помешала осуществлению всемирного единства. Сначала произошло разделение единой Христианской Церкви, а другие традиционные религии так и не получили достаточной помощи для своего преображения. Теперь остается только надеяться на будущее объединение вокруг Православной Церкви всех христианских конфессий, и на возможное присоединение к Православию всех настоящих верующих иных религий.

Греховность человечества, помешавшая распространению и утверждению Христианства на всем земном шаре, тяжко отразилась в ущербности средневекового Христианства. В результате возникли «духовные антидвижения» -  Ренессанс и Реформация, революции и атеистические теории, торжество безрелигиозной науки и демонизированной техники, которые уже тогда начали готовить почву для пришествия антихриста. Развитие философии, науки и техники должно происходить в их подчинении этическим, нравственным и религиозным законам. Тогда они реально начинают работать в целях всеобщего благосостояния, гармонизируя отношения человека и общества, цивилизации и природы.

Специфичные качества научно-технического прогресса - его холодную рассудочность, утилитарность и бездуховность, невозможно преодолеть с помощью внешнего этического контроля и проповеди возвышенных духовно-религиозных учений. Прежде всего, человечество должно благодатно  преобразиться изнутри в процессе праведной жизни. Но этого, главного перелома, скорее всего не произойдет. Технический прогресс и всеобщее неверие, вызванные безрелигиозной эпохой, останутся нерешенной проблемой, чем и воспользуется антихрист, который с помощью техногенной цивилизации подчинит человечество и  превратит  мир в урбанизированную антиприроду.

«Жажда власти и крови», извращенная тяга к низменным наслаждениям, продолжает таиться на дне многих душ в самые благополучные времена. Не находя удовлетворения в условиях социальной гармонии, человечество начнет изобретать специальные доктрины и соответствующие  «культурные» перемены, позволяющие удовлетворять страсти хотя бы в виртуальном мире, с помощью компьютерных игр.

Большинству людей лишенная бедствий общественная жизнь покажется «пресной» и их начнет томить скука. С тоской, раздражением и завистью, полностью обеспеченные люди станут вспоминать прошлые времена, насыщенные приключениями, преступлениями и страстями. Еще одна губительная проблема будет заключаться в том, что чем сытее и благополучнее жизнь, тем мучительнее для грешников становится запрет на обуздание сексуальных проявлений путами морали, религии, традиций, общественных приличий и архаичного стыда.

Со времен родового строя инстинкт морально-общественного сохранения держит в строгой узде самодовлеющую сексуальную стихию. Внутренних самоусилий человека для этого явно недостаточно, если общество не будет приходить на помощь в виде социальных и государственных узаконений. Здоровый инстинкт самосохранения говорит о том, что снятие запретов со всех проявлений сексуальной стихии  чревато разрушением семьи, развитием половых извращений, ослаблением воли, растлением целых поколений, в конце концов, всеобщим - физическим и духовным вырождением человечества.

Неудивительно, что в любых видах государственного устройства на помощь личному и морально-общественному сохранению приходят государственные законы и юридические нормы, общепринятые приличия и полицейские меры. Если снять с сексуальной свободы внешние запреты, этот звериный инстинкт, свойственный большинству людей, окажется хуже атомной войны. Сначала расцветет «свободная любовь» без ограничений полов, потом распространятся извращения и истязания, и, в конце концов, начнется сексуальное людоедство. Это вовсе не выдумки - всем известны жуткие примеры сексуальных маньяков, которые внешне выглядят как вполне приличные, образованные люди, не отличимые от обычных граждан.  

Пока что моральные противовесы и внешние принуждения держат в подчинении греховные инстинкты падшего человечества, которые все сильнее вырываются на волю, ужасая большинство нормальных людей. Только верующие люди в полноте понимают, что грех является «взрывчатым материалом» невообразимой силы. В наше время общественная жизнь еще сохраняет видимость стройной системы. Но уже появляются убедительные и обаятельные учения, убаюкивающие человеческий страх пред снятием узды с греховных инстинктов абсолютной сексуальной свободы. В итоге неминуемо произойдет сокрушительный общественно-психологический переворот и всемирная моральная катастрофа.

Все яснее становится, что опасность греховной свободы  вовсе не выдумки и не преувеличенные, «пустые» страхи верующих людей. Опасения верующих непонятны и враждебны для неверующих, которые не понимают, что источник греха находится в духовной сфере или просто не признаются сами себе в наличии дьявольских искушений.  Впрочем, все больше современных людей сознают эти соблазны совершенно отчетливо, и готовы не скрывать их в душе, давая им волю при первой возможности.

При антихристе начнется «государственное» раскрепощение греха, когда научные и общественные, государственные и даже религиозные инстанции провозгласят необходимость греховных «удовольствий» и полной сексуальной свободы, неотъемлемое право на нее каждого человека, систему ее поощрения и обороны. В наше время все усиленно внедряются в сознание людей голоса искусителей, все уверенней звучат дьявольские призывы, обеспеченные нашим равнодушием и общественной поддержкой грешников.

Власти над людьми жаждут сотни и тысячи, сексуальной свободы станут домогаться многомиллионные массы. Несмотря на достижение любого уровня социальной гармонии и всемирное распространение Вселенского Христианства, всеобщее желание освободится от уз добра в «конце времен» вырвется наружу. Как бы Господь не помогал нам в деле спасения мира и человека, человечество «последних времен» «устанет» от духовного света и ему опостылеет «скучная» добродетель.

Даже если на земле воцарится всеобщий мир, человечество, пресытившись мирной свободой, не сможет отказаться от двух видов зла, проявляемого в области  сексуальной свободы и насилия над другими людьми. Скука и жажда темных демонических страстей охватывает большую часть цивилизованного человечества. Там, где люди живут плохо в материальном отношении, они нередко намного добрее и человечнее. Впрочем, в любых социальных условиях хватает реальной звериной злобы, порождаемой первородным грехопадением.

Неудивительно, что греховный мир, не желающий исполнять заповеди Творца,  все отчетливее начинает тосковать о приходе «Великого Человека», который знает и может больше всех остальных, который будет «думать за всех». «Властелину мира» греховные люди готовы подчиняться во всем, проявляя безграничное послушания взамен безграничной свободы животных страстей, особенно любых форм и видов чувственных наслаждений. Безбожное человечество с нетерпением ждет «сильную личность», которая наведет порядок жесточайшим насилием, накормит и оденет, построит в единые ряды и поведет строить «светлое будущее» в виде «электронного концлагеря», где нет веры и морали, но зато разрешены все грехи.

Даже в земной организации Христианской Церкви находится сравнительно мало высокоидейных, морально устойчивых, по настоящему праведных людей. Даже верующие борются с грехом всю жизнь и спасаются в основном милостью Божией.  Даже в Церковь проникают люди не свободные от любоначалия, тщеславия, жажды повелевать, привязанности к комфорту, нетерпеливого и жестокого отношения к другим. Даже среди верующих найдутся многие, кто не устоит пред искушениями «князя тьмы». Что же тогда говорить о неверующих людях, которые безумно надеются на свои силы и потому легко становятся рабами падших ангелов.

Отсюда происходит необходимость постоянного, усиленного, бескомпромиссного предупреждения о демонических опасностях «последних времен». Исправить ситуацию сейчас фактически невозможно. Остается только нелицеприятно провозглашать спасительную Истину православного христианского учения, которая спасет всех, кто этого захочет.  

 

*******

В конце времен миру открыто явится демоническая антирелигия «левой руки», давно существующая в сектах сатанистов. Теперь ее примут миллионы грешников, тоскующие по избавлению от уз Божественного Добра, ищущие поклонения Люциферу как «освободителю» человечества и борцу за нашу «свободу от Бога». В настоящее время различные оккультные учения человекобожия активно трудятся для создания будущей квазирелигии, которая подготовит мир для принятия власти антихриста.

Человечеству хватает грозных предостережений, о чем говорит не только Библия, в особенности Евангелие, но также Коран, Махабхарата и Авеста. О неизбежности пришествия антихриста возвещают многие духовидцы Востока и Запада. Тем не менее, появление на исторической арене этого чудовищного существа неизбежно.

Христианская Церковь не имеет права и не собирается применять в борьбе со злом любые методы. При всемирной идейной и культурной свободе у православных верующих не останется  никакого оружия, кроме евангельского слова и личного примера праведной жизни. А грешники не перестанут искать погибельного прихода на землю «князя тьмы». Их усилия незаметно снимут последние запреты ограничивающие свободу слова, запреты нарушения норм общественного стыда, запреты кощунства и издевательства над религиозными святынями.

Знаменательны последние события во Франции 2015 года, когда журнал «Шарли эбдо» публиковал  карикатуры на ислам и проявлял стремление «свободно шутить» или вернее издеваться над другими религиями. По некоторым пророчествам, именно из Франции будет происходить крупнейший из предтеч антихриста, создатель самой «передовой» культурно-исторической и социально-нравственной доктрины, которая сконцентрирует внимание общества на том факте, что при наличии множества свобод человечество все еще остается «рабом сексуальных ограничений, ложного стыда, предрассудков и старомодных норм», обусловленных «устаревшим религиозным образом жизни».

Блестящий, обаятельный, остроумный мыслитель, властитель дум целого поколения не будет отчетливо осознавать, кому он служит и кому предшествует. При всей гениальности ума, мистический разум у него будет закрыт наглухо. Когда долгожданный «избавитель» явится миру, французский мыслитель поразится его сверхчеловеческим величием и с восторгом признает освободителем человечества. И лишь гораздо позднее, когда антихрист достигнет полноты всемирной власти и обнаружит свое подлинное лицо, его предтеча все поймет и покончит жизнь самоубийством.

Перед антихристом окажутся ничтожными пигмеями любые - самые сильные и умные люди, кроме Богочеловека и Господа Иисуса Христа. В течение веков падшие ангелы подготавливали воплощение темного существа, используя в качестве подходящего «материала» души наиболее страшных грешников истории, сознательно служащих силам тьмы. В итоге они смогут воплотить антихриста - некое демонизированное создание, ранее бывшее человеком, но теперь далекое от человеческой сущности.

История знает много «репетиций» воплощения антихриста. Неудачным кандидатом на роль антихриста был Гитлер. Одна их «успешных» попыток произошла в России ХХ века в личности Сталина. Сопротивление Провиденциальных сил не дало сделать из Сталина темного универсального гения. Но в «конце времен» силы тьмы оградят своего избранника, и он получит все дары, необходимые для успешного выполнения исторической роли антихриста.

Гениальная одаренность Сталина в области тиранствования и его способность к гипнотическому порабощению  человеческой воли, являлись лишь малой частью темных демонических даров. После смерти Сталина и падения его души в ад, работа демонов над ним продолжилась. В последний раз рождение антихриста окажется совершенно особенным. Его матерью станет в полном смысле демоница, принужденная принять человеческий облик, которая явится черным чудом в виде женщины. Явные нарушения законов природы, сверхъестественные связи с грозными существами иных миров, колдовские сказания и легенды окружат ее краткую жизнь в Южной Америке. Зачав физическое тело антихриста от сил Люцифера,  дьяволица после рождения ребенка исчезнет и позже явится в облике женщины - помощницы владыки мира.

Сначала физическое тело антихриста как у всех людей  будет состоять из обычной, человеческой материи. Умнейший из всех, кто жил на Земле, превосходящий всех гениев, антихрист к тридцати трем годам станет общепризнанным главой мировой науки. Молниеносный охват мыслью сложнейших философских и духовно-религиозных, естественнонаучных и гуманитарных проблем, сверхчеловеческая работоспособность, беспримерная разносторонность дарований,  включая гениальность поэтическую и зодческую, ряд фундаментальных открытий, которыми он начнет обогащать человечество с головокружительной быстротой, показная доброта к людям - все это стяжает ему наивысший авторитет в глазах большинства населения земного шара. В некоторых научных дисциплинах он произведет переворот, реабилитировав принципы древней магии, углубляя и дополняя их знанием, которое будет подаваться в его сознание самим дьяволом.

Антихрист будет красив поражающей, но страшной красотой, отражающей «синтетическое воплощение человечества», так что по чертам лица трудно будет определить его принадлежность к одной нации и даже определенной расе. В возрасте, близком к тридцати трем годам, он примет духовный сан и скоро станет неофициально «вторым человеком» в человечестве, с видимым смирением дожидаясь часа, когда всемирный референдум даст ему возможность стать «верховным наставником» Земли.

У людей, обладающих мистическими дарами, возраст в тридцать три года обычно становится рубежом, когда устанавливается неразрывная связь бодрствующего сознания и души человека с его духом, когда Господь буквально «напрямую» вразумляет сознательных праведников. Именно в таком возрасте антихрист совершит свое первое необычайное, действительно беспрецедентное чудо. Он превратит свое физическое тело, состоящее  из «светлой» человеческой материи, в «темное тело» демонической материальности. Трансформа явится для антихриста минутой ослепительной радости и величайшей победы, отодвигающей в неопределенную даль опасность физической смерти. Недаром Сталин, с удивительным для атеиста упорством, усердно заставлял советских геронтологов работать над проблемой долголетия.

Люди заметят «преображение» антихриста, но никто не поймет его смысла и механизма. Внешний облик преображенного останется прежним, но невыразимая жуть начнет излучаться от него на тех, кто его увидит даже на расстоянии. Недаром праведники предупреждают, что на него нельзя глядеть ни каким образом. А прикоснувшийся к антихристу человек будет поражаем как бы электрическим разрядом.

Непобедимая гипнотическая сила привлечет к антихиристу неисчислимых женщин, и сначала он будет обладать ими, ограничивая свою убийственную силу. Позднее каждая наложница станет расплачиваться жизнью за секунды наслаждения. Тело антихриста окажется неуязвимо для любого яда, холодного и огнестрельного оружия. Только оружие термоядерного типа сможет разрушить его «тело», и даже найдутся отчаянные головы, которые отважатся на покушение. Однако все попытки будут пресекаться задолго до их осуществления.

После трансформы антихрист коварно умертвит  главу Вселенской Христианской Церкви объединенных христиан «последних времен». Проведя фальшивый референдум, антихрист возложит на себя роль верховного политического и духовного наставника человечества. С помощью демонического волшебства он вызовет раскол в человечестве. Половина человечества, особенно народы Азии, откажется признавать диктатора и изберет нового правителя. Но другая часть человечества склонится перед антихристом как своим абсолютным главой и отпадет от Вселенской Церкви, восстанавливая институты политического и общественного насилия для уничтожения тех, кто откажется вручить новоявленному «спасителю» свою волю и душу.

Чудеса антихриста начнут постоянно умножаться, потрясая сознание людей до самых основ. На их фоне сказания о чудесах Христа покажутся мелкими. Поднимется волна безумного энтузиазма, одни страны добровольно, другие под внешним военным давлением, отпадут от спасительного покрова Вселенской Христианской Церкви. Пройдет немного времени, и антихрист сосредоточит в своих руках власть над всем миром.

      Но антихристу не подчинится глава единой Христианской Церкви и миллионы верующих людей во всех странах. Наступит эпоха ужасающих глобальных гонений, возрастающая по своим масштабам, методике и лютости. Хитрость антихриста сумеет обратить себе на пользу даже героический протест масс. Неудачливый кандидат в антихристы, бывший когда-то Гитлером, побежденный прежним воплощением «князя тьмы» в личности Сталина, теперь явится самозваным вождем, увлекая на борьбу с властелином мира толпы негодующих. Он станет яростно обличать Христианскую Церковь в слабости и непротивлении, утверждая, что в борьбе с исчадием тьмы хороши все средства без исключения. Это темное насквозь движение, вовлекающее людей в воронку неистовой злобы, жестокости, и опустошающей ненависти, оторвет от Церкви многих, кого не смог соблазнить антихрист.

Сторонники Христианской Церкви пойдут на смерть, не обнажая оружия. К ним примкнут многие верующие традиционных мировых религий, которые поймут суть происходящего. Наконец Вселенская Христианская Церковь подвергнется полному запрету, а большинство бывших приверженцев традиционных религий обратится к поклонению темным силам. Единая всечеловеческая Церковь уйдет в катакомбы, и каждый её наставник будет мученически погибать вплоть до часа второго пришествия Христа.

 

*******

Сначала антихрист не будет отрицать ни исторического факта земной жизни Господа Иисуса Христа, ни того, что в Богочеловеке Христе воплотился Сын Божий.  Но потом в процессе динамического развития его учение претерпит ряд богословских подмен, постепенно приводящих ко все большему умалению значения настоящего Спасителя мира, потом к развенчанию исключительной роли Сына Божия и наконец к полному безмолвию над всем, что связано с именем Христа.

Уже сейчас мы видим «успешное» начало данного процесса, когда различные оккультные учения и представители «либерального богословия» объявляют Христа всего лишь «великим учителем в ряду пророков различных религий». Причем оказывается, что Христос даже «не самый лучший учитель, Христианство является религией «второго сорта», а все люди одинаково есть  «сыны божии», равные Христу.

Воспользовавшись подобными учениями, антихрист объявит себя воплощением Бога-Отца Творца Вселенной, «подтверждая» свою «божественность» множеством потрясающих чудес. Он «воплотит» родившую его демоницу, объявив ее новой ипостасью Творца и создаст кощунственный культ мирового совокупления, гнусные действа которого, окруженные потрясающими одурманивающими эффектами, будут разыгрываться перед лицом всего мира, якобы отображая в нашем мире «космический брак» двух ипостасей Бога, направленный  на «новое рождение» Сына Божия.

Омерзение и ужас охватят многих, когда они  увидят это неимоверное кощунство. Миллионы людей, далеких от вопросов религии, погруженных в личную жизнь, художественное творчество и научные исследования, поймут, что перед ними стоит единственный выбор вечного спасения или погибели, рядом с которым даже пытки и казнь становятся мелочью.

Вот тогда и скажутся плоды духовных трудов Вселенской Церкви и всемирной проповеди Православия. От исчадия тьмы отшатнутся миллионы людей, которые без предостерегающего и разъясняющего труда христиан не устояли бы перед потоком черных чудес, перед обаянием сверхчеловека, сочетающего необъятную силу зла с цинично бесстрашной злобностью деяний. Почти треть населения Земли охватит восторг мученичества, а в рай войдут миллионы убитых покаявшихся грешников, о которых сказано в Священном Писании, что в последние времена «всякий, кто только призовет имя Господне, спасется». Но еще большими толпами тех, кто совершил богоотступничество, и дал растлить себя, наполнится ад.

Силы Света будут всемерно помогать праведникам на земле, потому что без помощи Божией противостоять антихристу не сможет ни один человек. То же самое уже происходило с христианскими мучениками прошлых веков, когда Господь невидимо ослаблял мучительность пыток и казней.

Напряженная непрерывная борьба Провиденциальных и демонических сил начнет приближаться к своей высшей точке. Воздействие падших ангелов, находящихся в темных адских мирах, достигнет предела, выражаясь наяву в разнузданной сексуальной стихии, возрастании жажды крови, опустошающих душу успехах техники, систематическом уничтожении всех поднявшихся выше среднего уровня демонизированного человечества. Сейчас ужасы грядущего дьяволочеловечества  невозможно даже понять и представить.

Когда антихрист ощутит, что его власть окончательно упрочилась, он при помощи ловких философских трюков подвергнет пересмотру собственный вариант толкования «божественности» своей личности. Последняя маска будет отброшена за ненадобностью, так как идеальная система насилия сможет предотвращать возможность любых протестов, кроме выступления отдельных, никем не понимаемых праведников. Место Бога Творца открыто займет имя  падшего ангела Люцифера. Вместе с помощницей-демоницей антихрист вовлечет в свои бесстыдные «мистерии» все население Земли, заставив его принять явное поклонение демоническим силам. Одно уже  лицезрение антихриста с его «великой блудницей», передаваемое во все уголки земного шара с помощью телевидения, будет воздействовать на человека с околдовывающей силой, неся ему несказанное наслаждение и угасание последних проблесков памяти о традиционном духовно-религиозном смысле жизни.

Технические изобретения позволят власти антихриста осуществлять совершенный контроль над психикой каждого человека. Чтение мыслей на расстоянии перестанет быть пугающей утопией, превратится в будничную научно-техническую реальность. Последние уцелевшие христиане, обороняемые силами Света, будут сопротивляться в катакомбах, мучительно существуя на грани выживания, так что под конец погибнут почти все верующие, не поклонившиеся силам тьмы.

При успешном завоевании мира антихрист совершит фантастическую, неслыханную фальсификацию истории, постепенно истребит все памятники и книги, свидетельствующие о том, что человечество обладало светлыми религиозными течениями, высокими философскими учениями,  прекрасными искусствами, героями, праведниками, гениями - всем, что от Бога.

Уцелевшие храмы традиционных религий будут сметены с лица земли, либо превращены в демонические капища, неузнаваемо изменив свой архитектурный облик. Они превратятся в усеченные конусы или пирамиды с плоским верхом - вид демонической архитектуры, подсказанный падшими ангелами еще древним цивилизациям. Может даже наступить время, когда человечество даже не будет подозревать о существовании Христианства и традиционных религий, а представления людей о минувших временах будут не просто искажены, а ложны почти полностью.

Знаменательно то, какому толкованию подвергнется личность и историческая роль предпоследнего воплощения антихриста. Владыка мира в глубине души будет испытывать чувство, отдаленно напоминающее стыд, вспоминая свою ограниченность и промахи, совершенные в предыдущем воплощении. Антихрист позаботится об искоренении малейшего подозрения насчет того, что вторым вождем мирового пролетариата был именно он. Сталина  опять  провозгласят величайшим деятелем прошлого, а его осуждение или ирония над ним, повлекут для неосторожного мгновенную смерть.

С установлением всеобщего обязательного демонического культа на земле начнется окончательный шабаш. Наука, философия, искусства, общественные институты, законы - все направится на «разнуздание» сексуальной стихии. Всевозможные извращения превратятся в открытую публичную демонстрацию, «проповедь проявлений раскрепощенного духа». Медицина выйдет победительницей почти всех заболеваний, паразиты и вредные микробы будут уничтожены, гигиена поднимется на непредставимый уровень, а стерильные улицы и площади городов превратятся в арену массового бесстыдства.

Когда антихрист уничтожит всех не подчинившихся, для оставшегося «золотого миллиарда» рабочий день сведется к минимуму, досуг станет почти неограниченным, а духовные интересы отомрут и заменятся по преимуществу сексуальным «развитием». И все же абсолютная сексуальная свобода достигнута не будет. Для большинства граждан, кроме антихриста и его элиты, сохранится запрет на извращения, связанные с истязанием людей. «Наслаждения» этого рода разрешать лишь тем, кто свяжет свою жизнь с полицейской системой и службой госбезопасности. Нетрудно представить нравственный облик этих существ, составляющих кадры профессиональных садистов. Подобный сценарий будущего весьма ярко показан в фантастическом фильме «Шесть», снятом американской христианской киностудией.

И наконец, князь тьмы оставит только для себя наслаждение сексуальным людоедством, которое соединяет извращенный половой инстинкт с сатанинским сладострастием, испытываемым в минуты вызова, бросаемого краеугольным Божественным и человеческим законам. Наслаждение антихриста через попирание корней совести, морального страха и стыда, усилится сознанием безнаказанности. Чудовище будет упиваться тем, что может позволять себе абсолютно все. Антихрист заставит человечество созерцать эти мерзости, вызывая у грешников смешанное чувство восхищения и зависти, ужаса и благоговения. Вероятно, что нечто подобное испытывали такие тираны как Нерон и Калигула, смешивая садизм с публичным бесстыдством. Но они еще боялись прекращения физической жизни и возмездия вечности, от чего полностью «освободится»  «князь тьмы».

Антихрист потеряет всякий страх, потому его демонизированное тело «сверхчеловека» будет неуязвимо превосходить все мыслимые физические свойства. Возможности демонического тела достигнут такой мощи, что он будет ужасать и морочить людей своим появлениями одновременно в нескольких пунктах земного шара, являясь несколькими обликами сразу, разъединяя и соединяя их на глазах у людей. Подобные способности освободят антихриста от боязни насильственного прерывания жизни. Что касается естественной смерти, то достижения демонизированной науки вплотную приведут к возможности решения вопроса о продлении жизни на неограниченно долгий срок даже для обычных людей.

Абсолютно свободный от страха, антихрист полностью освободится от жажды любви. Прежним тиранам хотелось, чтобы их не только боялись, но и обожали. Антихристу будет необходима лишь всеобщая уверенность в его неизмеримом превосходстве и проявление абсолютного повиновения.

При всем могуществе тела и разума, антихристу будет свойственно  заблуждение, присущее всем демоническим силам - вера в свою конечную победу над Творцом. Раз он неподвластен физической смерти, а значит и загробному возмездию, и достаточно силен для достижения физического бессмертия, то сможет постепенно распространить свою власть на духовные и материальные миры Вселенной, в первую очередь на обитаемые планеты других звездных систем. Возможно, что в последние времена состоится несколько космических мероприятий, задуманных ради приспособления для жизни человечества поверхности Луны, Марса и Венеры. Или даже осуществятся экспедиции к другим звездным системам. Впрочем, подобные нереальные замашки на власть Всемогущего Творца, так и останутся «пустыми» мечтами, кроме прямого общения с мирами тьмы и возможности длительной жизни.

Уничтожив большую часть человечества, правитель мира создаст общество материального изобилия, во главе которого станет техническая интеллигенция, совершающая с помощью дьявольских знаний  неслыханные перевороты в науке. От классического материализма не останется и следа. Единственная официальная идеология - насквозь демонизированное мировоззрение, превратится в сочетание науки, магии и поклонения силам тьмы.

Квазирелигия антихриста вовсе не будет лишена духовности, в смысле затопление человека, его воли и ума темной демонической энергией. В ХХ веке борьба атеизма  с традиционной духовностью была нужна для очистки сознания людей от Божественного религиозного воздействия. «Искренний» атеизм  губил души людей, но при этом еще оставалась надежда покаяния. Демоническая квазирелигия будет сбрасывать души грешников прямиком в адские миры безъисходности, в полное рабство вечной смерти.

Элементы черной магии и науки сольются вместе, насквозь демонизировав технику. Пользуясь откровенно сатанинским знанием, властелин мира для утверждения своей власти обеспечит человечество таким роскошным комфортом,  который наглухо лишит людей духовных мыслей, не оставив ничего кроме жажды чувственных наслаждений. Те, у кого еще останется тяга  к чему-то иному, вовлекутся в осуществление грандиозных технических мероприятий, якобы полезных для благоустройства планеты.

Начнется глобальное техногенное преобразование природы ценой ее полного умирания. Земная поверхность превратится в законченную антиприроду, урбанизированный ландшафт, включающий  небольшие парки для выработки кислорода. Реки и озера, луга и поля, выхолощенные остатки растительности, лишенные животных станут духовно мертвыми. Люди не будут признавать никаких эстетических чувств к природе, кроме чисто полезных свойств. В Европе властелин мира воздвигнет свою столицу - город умопомрачительного великолепия, вмещающий несколько десятков миллионов жителей.

Даже на пике власти антихриста найдутся люди, внутреннее существо которых начнет восставать против ужасающе неестественного извращения человеческой жизни. Однако контроль над психикой позволит выявлять подобную направленность мысли в самом зародыше. Лишь немногим удастся овладеть духовной защитой своего сознания прежде, чем они будут уничтожены. Неизмеримое число людей с уцелевшей искрой человечности, с  проблесками совести, впадут в отчаяние. Число самоубийств возрастет до баснословной цифры. В те времена даже духовные последствия самоубийства сделаются иными, чем сейчас - с точки зрения посмертия души уход из жизни станет меньшим злом, чем покорность антихристу и утрата человеческого облика.

Но люди, поклонившиеся тьме, в сознании которых сотрутся все отблески духовности, все равно окажутся в большинстве. Из общества сначала исчезнут верующие, потом хранители исторической правды. Все свидетельства, опасные для антихриста, будут уничтожаться, а за их хранение  наказанием станет мучительная смерть, ожидающая также тех, в ком понимание правды возникнет независимо от книг, и кто начнет делиться им с другими. Здесь можно привести для примера еще один американский фантастический фильм «Эквилибриум», где показано подобное «общество нелюдей», управляемых тотальным контролем одного диктатора.

При «успешном» развитии событий, «общество избранных» составят нелюди, с детства привыкшие к зрелищам самого изощренного разврата, с умом направленным на изыскание новых форм наслаждений и окончательное опустошение природы,  с совестью заглушенной проповедью аморализма, с вытоптанной душой, с сознанием выхолощенным от малейших мыслей о духовных идеалах. Уже с молодости «сверхчеловеки» будут являть страшные и жалкие карикатуры  на человека, для которых перейден рубеж, когда все изведано, тело изношено, душа смертельно пресыщена, а существование длится лишь по инерции. Эти «люди» начнут миллионами сходить в адские миры на действительно вечные мучения, напитывая демонические силы таким количеством страданий, которое не смогут обеспечить никакие мировые войны, революции и репрессии.

Незадолго до конца своего господства, «князь тьмы» примется изыскивать такие пути к наказанию непокорных, чтобы поставить под сомнение грядущую победу Божественных сил на Земле. Физическое уничтожение праведника не дает никакой пользы - мученики спасают свою душу и попадают в райские миры. Антихрист задумает разработать меры для уничтожения самой души человека, так чтобы наш дух больше не смог воплощаться в материальном мире.

Впрочем, человечество, даже в предельно демонизированном виде, не будет удовлетворять антихриста. Люди будут пригодны лишь как «источник питания» падших ангелов энергией греха и зла. Как насельники Земли люди не смогут осуществить планы антихриста - они окажутся слишком ненадежными, потому что кроме тела и души, у человека есть его «высшее Я», богосотворенная частица духа, находящаяся в   светлых Божественных мирах. Даже в самой растленной душе будет дремать подавляемая, но не угасимая искорка совести - голоса духа. Само отчаяние, прострация и отвращение к жизни, охватившие множество грешников, окажутся нестерпимы для антихриста. Ему не нужен интеллектуальный паралич, наступающий вслед за греховным пресыщением и отчаянием. Подобные существа неспособны к дальнейшему развитию демонизированной техники и науки, к захвату космоса и переделыванию его на дьявольский лад.

Отсюда возникнет необходимым ввода в наш мир высокоинтеллектуальных демонических существ, ждущих своего времени в темных «инфрафизических» мирах. Появление в нашем мире «летающих тарелок» НЛО с зелеными человекообразными монстрами, которые пытаются исследовать людей и даже скрещивать их с «инопланетянами» - это все опыты, рассчитанные на будущее завоевание античеловечеством  Земли и космоса. Падшие ангелы-демоны не могут воплощаться в материальном мире, поэтому они стремятся создать расу особых демонизированных существ подобных земному человеку.

В это трудно поверить, но высокоинтеллектуальная, научно и технически развитая демоническая раса «зеленых человечков» давно существует в параллельном мире, подчиненном падшим ангелам. Эти существа служат силам тьмы и поклоняются сатане. Безэмоциональная, холодная как лед психика в соединении с  высоким интеллектом, далеко превосходящим человеческий, формируют демонизированных  биороботов-киборгов, которые одновременно способны  размножаться как биологические существа. Кстати, именно от античеловечества в наш мир попадают при помощи темных сил «попадают» различные «темные» изобретения вроде военной техники и электронных устройств.

Князь тьмы совершит еще одно чудо, не меньшее чем преображение своего тела. Он породит чету уродливых полулюдей-полумонстров, обладающих полностью демонизированной душой и демонизированным телом. Размножаясь стремительно, как рыбы или земноводные, они сначала будут руководить человечеством, а потом начнут заменять людей, буквально вытесняя их с лица земли. Скрещивание  людей с этими уродами будет мучительно и бесплодно, так что никакого «союза и дружбы» не получится. Когда античеловечество хлынет на землю, антихрист, освобождая для них место, прикажет полностью истребить еще уцелевший животный мир, подготавливая остатки природы для прокорма и жизни своих будущих воинов, должных освоить космос и поверхности пригодных планет.

Завершающая катастрофа наступит неожиданно для князя тьмы, вопреки его абсолютной вере в свою безграничную непобедимость и безнаказанность. Хотя он уже не будет нормальным человеком,  у него все равно сохранится частица Божия Духа, которая есть у всех богосотворенных существ, даже у демонов. Когда-то падшие ангелы сумели так подчинить будущего антихриста, что его дух попал в адский плен.  Силы Света и Сам Христос явятся в ад, чтобы расторгнуть связь духа, находящего в адском плену, с телом и душой антихриста, без чего его воплощение и пребывание в нашем мире станет невозможным.

После пресечения связи духа с телом и душой антихриста, он начнет падать, точнее, проваливаться сквозь все слои преисподних на самое дно ада лишенное времени, в место вечной нескончаемой смерти. В нашем мире катастрофа антихриста явится внезапно на глазах у всех людей в момент одного из самых полных апофеозов антибога. Это существо, внушавшее людям трепет мистического ужаса и пребывавшее в неуязвимости, станет терять видимую плотность и проваливаться как бы в туман. Властелин мира уразумеет происходящее и начнет, как зверь выть и метаться в неистовом отчаянии, пока постепенно не исчезнет.

Это так сказать максимальный вариант будущего правления антихриста, подобный рассмотренному нами ранее максимальному варианту всемирной власти Вселенской Христианской Церкви. Метаисторию будущего невозможно определить в ее мелких, пока что несуществующих подробностях. Нам открыть лишь общий Провиденциальный план, длительность и качество отдельных периодов которого может сильно меняться. Но этого вполне достаточно для предостережения и правильного отношения христианина к грядущим событиям.

Что касается установления власти антихриста, то современное греховное человечество само приглашает его скорее прийти в наш мир, всемерно способствуя осуществлению планов падших ангелов. В отличие от благодатного  просветления человечества, демонизация нашего мира идет ускоренными и «успешными» темпами. Оптимально учитывая происходящее, в наше время трудно предположить всемирный триумф Вселенской Церкви, хотя последняя всемирная проповедь Православия совершится обязательно.

Человечество может не дорасти до единой  всемирной христианской религии, но сущность подлинного Христианства узнают все.  Возможно, под влиянием ужасающего духовно-нравственного падения, в «конце времен» значительная  часть человечества осознает свое предназначение и пойдет к Богу правильным путем. Будем надеяться, что настоящие верующие всех традиционных религий светлой направленности поймут необходимость братской любви и объединения вокруг Христианства, жизненную важность поклонения Единому Богу Творцу и Его Сыну, Господу Иисусу Христу, Который правит Землей и держит в руках «прошлое, настоящее и будущее»  нашего мира.

   

*******

Необычайность и непостижимость гибели всемогущего и непобедимого антихриста, вызовет среди дьволочеловечества  небывалое смятение. Мгновенное изъятие сверхчеловеческого мозга, думавшего и решавшего за всех, планировавшего жизнь целой планеты, опрокинет все планы и представления, подорвет всю демоническую идеологию. Чем больше утвердится единовластие «князя тьмы»,  тем сильнее будет последующая паника.

Сначала власть по инерции переедет к элите антихриста, но она не сможет сохранить единства. Начнется яростная грызня за власть между лидерами и группами, которая всегда происходит среди демонических существ, если их не спаивает между собой принцип тиранического насилия. Взаимопожиранию в верхах власти, в массах будут соответствовать беспорядочные завихрения разнузданных страстей и брожение умов, оставшихся без авторитетного руководства.

Ненависть к исчезнувшему властелину, глухо шевелившаяся в глубине душ, особенно после того как человечество ощутило опасность быть вытесненным демонической расой античеловечества, вспыхнет и прорвется со стихийной силой. Антихристу припомнится многое - его темные чудеса, которые станут объяснять гениальным шарлатанством, уничтожение животного царства,  намечавшееся уничтожение человечества, гекатомбы человеческих жертв, рождение уродливого безжалостного античеловечества, и главное его великую ложь: обещав всем абсолютную сексуальную свободу, он ввел людей в «обман», только себе и своим ближним разрешив наслаждение мучительством и людоедством.

Скоро взрывы страстей перерастут в стычки возникших всюду полубандитских обществ и разъяренных толп. Некоторые группы из элиты антихриста попробуют отмежеваться от имени погибшего и осудят его, но сама их деятельность будет обличать ложь мировой элиты. Никто не поверит бывшей власти и все связанное с прежним режимом подвергнется неистовому глумлению и уничтожению.

Среди общего замешательства из катакомб выйдут уцелевшие остатки Вселенской Христианской Церкви. Однако в атмосфере  демонизированного мира, умы людей окажутся неспособными воспринять провозвестие светлой направленности. Проповедь Христианства не дойдет до человеческого сознания как речи на незнакомом языке. Среди кровавой вакханалии, охватившей весь мир, возникнут движения светлой направленности, но они окажутся в состоянии разобщенных, преследуемых, не понятных почти никому, хотя к Богу начнут обращаться даже некоторые сотворенные антихристом монстры-полулюди. Впрочем, число новообращенных ограничится единицами, и остатки Церкви скоро подвергнуться новой волне гонений.

Но полная сексуальная «свобода» наконец-то будет реально достигнута. Разовьется то, что при антихристе было под частичным запретом - садизм и сексуальное людоедство. Процесс распада универсального государства убыстрит свой темп, и анархию внутри его отдельных частей лишь местами удастся обуздать при помощи драконовских мероприятий.

Особенно зверские формы примет вражда людей и  созданных антихристом монстров. Пришельцы будут глубоко презирать людей как низшую, ни на что серьезное не годную расу. Люди будут ненавидеть эти сухорассудочные существа как наглых захватчиков, как одушевленные подобия механических роботов, лишенные понимания человеческих страстей и выполняющие коварный план истребления человечества.

Эта взаимная ненависть вырастет в новую мировую войну. Военной техники окажется недостаточно, так как многое погибнет при анархии. Война затянется по вине  разобщенности человеческих коалиций, однако люди подавят врага своей численностью. Столица мира будет захвачена и ярость масс проявится в бешеном разгроме этого великолепного города, который обратится в безлюдное пространство зловонных руин.

Период от гибели «князя тьмы» до смены эонов - периодов духовной истории, вряд ли продлиться долго. К его концу общество на поверхности Земли погрузится в полный хаос, а многие зоны превратятся в подобие мертвого лунного ландшафта. Кое-где местные тираны наведут подобие некоего порядка, используя технические изобретения для контроля сознания масс,  где-то наступит полный экономический развал и стремительный технический регресс. Разобщенные человечески ячейки вернутся к примитивным способом добычи средств существования, а моральный уровень будет столь низок, каким он не бывал даже в «дикие» доисторические времена.

После смерти антихриста разгул Зла на поверхности Земли достигнет своего апогея. Дьявольские силы будут предчувствовать свой близкий конец, отсюда их ярость, бушующая в агонии. В природе начнутся необъяснимые явления, внушающие ужас как предвестие еще небывалой и завершающей космической катастрофы. Только ничтожная горсть уцелевших верующих, рассеянных по всей Земле, уразумеет эти явления. Они поймут, что спустя две тысячи лет после Голгофы Сын Божий Господь Иисус Христос готов совершить преображение Земли и человечества. В высших мирах все подготовлено, а старый эон вступает в свои последние дни.

Несколько десятков человек - все, что останется от Вселенской Церкви, установят связь с теми, кто сделал выбор светлой направленности в последние дни. Верные Богу  соберутся в одном месте, скорее всего в Сибири, и тогда вся планета вздрогнет, потрясая материальные и духовные миры. Сын Божий, проходивший по дорогам земной Галилеи много веков назад, явится всем созданиям Земли. Непредставимое ликование охватит светлые миры, а их обитатели пройдут через благодатное преображение. Когда Христос сойдет на землю, вместе с Ним явятся в наш мир все просветленные души.

Князь тьмы ужасал людей, являясь в нескольких обликах одновременно. Христос явится во стольких обликах, сколько на земле будет воспринимающих сознаний, показывая Себя и говоря с каждым человеком. Его облики, непостижимо отождествляясь, будут в то же время слиты в одном, верховном, грядущем на облаках в непредставимой славе. И не останется ни одного существа, не видящего Бога-Сына и не слышащего Его слов. Так исполнится величайшее событие, которое  Священное Писание называет Страшным Судом.

Пространство нашего мира еще не изменится, возвращаясь в потерянное райское состояние, но материальность просветленного богочеловечества мгновенно преобразится. Те люди, кого этот час застигнет живущим в нашем мире, претерпят не смерть, а одну их двух противоположных трансформ. Верующие, оставшиеся верными Богу, преобразятся физически, просветлятся и останутся жить на новой Земле. Тем грешникам, кто составлял дьяволочеловечество «последних времен», предстоит обратное изменение. Не умерев физически, они в измененном телесном облике окажутся в мирах возмездия, каждый сообразно своим грехам. Преобразится не только человечество - высшие животные, уцелевшие от истребления, вознаградятся за страдания, преобразятся и дополнят число насельников Земли. В следующем периоде-эоне земной истории на Землю снова вернется созданный Богом животный мир, разрушенный грехопадением первых людей.

Оставшиеся на земле монстры-«инопланетяне», падут вместе с грешниками и падшими ангелами на адское дно. Лишь немногие из них, обратившиеся к Богу, останутся на земле, руководимые просветленным богочеловечеством. Потом Спаситель, источая  волны любви и света, сойдет в низшие миры, где существует эта демоническая раса. Увидев Сына Божия, многие из них поймут, что падшие ангелы неправильно представляли им Бога как грозного тирана. В итоге направленность их воли измениться в светлую сторону, и античеловечество  вольется в медленный процесс просветления «изнанки» нашего мира.

Узы неисчислимых страдальцев-людей, томящихся в аду, как и при первом сошествии Христа в ад, будут преодолены милосердием Спасителя. После искупления своей вины и при желании раскаяния, грешники-пленники получать облегчение, способность познания воли Божия и восприятия благодати,  и начнут подъем по ступеням миров восходящего ряда.

Потерпев поражение, демонические полчища в ужасе ринуться в самые глубины ада, где будут обороняться от сил Света, не желая признать свою вину. Впрочем, даже для падших ангелов существует возможность покаяния, ведь они изначально являются Божьим творением, а зло не абсолютно. Неправильно говорить, что демоны совсем не могут каяться, ведь тогда получается, что силы зла вечны и равны Богу. Дело в том, что падшие ангелы представляют собой существа совсем иного устройства, мощи и знания, чем земной человек. У них затронута гордостью сама частица дарованного им Божественного Духа. Отсюда их невообразимое богопротивление и затрудненность процесса покаяния.

Человек другой  - у него отпадает от Бога только низшее «Я», состоящее из души и тела, а наш дух, то есть «высшее Я», может при условии погибели души создавать новые воплощения, новую душу и тело. Самое страшное заключается в том, что разумная и бессмертная душа гордого и злого грешника может сознательно отрекаться от своего Творца подобно падшим ангелам. И тогда такую душу ожидает воистину вечная нескончаемая смерть на адском дне.

Если не произошло сознательного богоотречения, душа грешника имеет надежду на спасение, но прежде человеку приходится полностью искупить свое земное зло. В этом смысле в аде нет покаяния, как на земле, и одновременно остается возможность духовного прозрения в процессе страданий. Искупая грехи, страдающий человек осознает, что он сам виноват в своих мучениях, начинает обращаться к Богу и может в итоге обрести возможность восхождения по лестнице спасения.

Спаситель сойдет на самое дно ада, где находятся вечно умирающие души величайших грешников, покинутые своим духом. Это адское кладбище, куда ни входил никто, кроме его хозяина Люцифера. За всю историю земли на него пало лишь несколько сот человек, предельно сознательно отрекшихся от Бога и служивших силам тьмы. Им тоже будет дарована  возможность спасения, когда благодатное дыхание воскрешающего Логоса вдохнет новую жизнь в эти полуживые останки душ, обреченные на «смерть вторую», но не пережившие еще окончательного распада. 

Все просветленные души, находящиеся на небесах, в райских мирах, начиная с древнейших времен, сойдут в наш мир вслед за Спасителем Христом. Они не родятся как раньше, но явятся чудесным образом и населят земной мир. Так завершится  мистерия первого духовного эона земной истории - борьба Света с Мраком за овладение Землей и поражение Мрака. Тогда наступит брачная вечеря Агнца, о которой повествует Апокалипсис - Сын Божий  Господь Иисус Христос и Его Церковь сочетаются в неизреченной любви во всех мирах  нашей планеты.

Второй эон духовной истории, являющийся продолжением «тысячелетнего царства праведных», основанного воплощением Сына Божия Господа Иисуса Христа, вступит в свои права. Его целью является всеобщее обращение и возвращение к Богу людей-грешников и падших ангелов - спасение всех без исключения богосотворенных существ, кто сорвался, отстал в развитии и пал в глубину миров возмездия.

Естественно, что Господь не станет насильственно спасать тех, кто этого не желает. Всеобщего «автоматического» прощения и спасения не будет. Возможность вечной смерти, страшнее которой нет ничего во Вселенной, никуда не исчезнет. Но это вовсе не означает, что Творец якобы равнодушно и безразлично навсегда оставит в аду попавшие туда души, а праведники настолько будут радоваться райской жизни, что совсем забудут попавших в ад грешников. Любовь Бога, Ангелов и праведников обратится на то, чтобы помочь всем страдающим в аду, даже представителям дьяволочеловечества «последних времен».

Пока существуют подчиненные им души грешников, демонические силы, изгнанные из почти всех занимаемых ими миров нашей планеты, удержат  власть в некоторых низших мирах. В чистилищах и страдалищах, отличающихся мерой страданий, останется неисчислимое множество людей, совершивших роковую ошибку в последние исторические эпохи. В силу их величайшей греховности, им придется страдать многие тысячелетия и даже миллионы, а кто-то вообще может погибнуть безвозвратно.

Перед силами Света встанет грандиозная задача - завершение преображения темных демонических миров, начатое Христом в три великих дня между Голгофой и Воскресением. Милостью Божией и при условии покаяния  страдающих людей, начнется преобразование безысходных страдалищ во временные чистилища, а чистилищ в миры духовного врачевания, откуда страдальцы будут подниматься в миры Просветления. Об этом всеобщем спасении говорит святитель Григорий Нисский, подразумевая действие абсолютной Божественной Любви. Всеобщее спасение грешников это не просто «механическая» отмена наказания за грехи, а процесс врачевания и прощения, возможный при  покаянии самого человека.

Просветленное земное богочеловечество, не знающее разобщенности с Творцом, возглавляемое и направляемое силами Света, приступит к преобразованию и одухотворению того, что осталось от его предшественников в нашем мире - искалеченной природы и извращенной городской цивилизации. Второй эон не будет знать обычного человеческого рождения и болезней, смерти, страданий тела и души, вражды и борьбы. Главным станет творчество любви, направленное на избавления погибших и просветления всех слоев материи. Данным трудом займутся все иерархии света - Ангелы и люди, духи природных стихий и преображенные животные. Для этого мы воплощаемся здесь и сейчас, в не озаренной духом материальности.

Обязательно наступят весьма отдаленные времена, когда на Земле полностью исчезнут источники зла и сделается возможным просветление самых низших адских миров. Просветленные праведники как добровольные мученики начнут спускаться во тьму, где единая минута является величайшим мучением. Падшие ангелы еще непредставимо долго будут оказывать сопротивление Богу в демонических мирах.

Никто, кроме Всевышнего, не знает сколько тысячелетий или миллионов лет продлиться царство праведных на земле. Само время сделается тогда иным, превратившись в золотую симфонию райской гармонии. То, что мы сейчас называем человеческой историей, прекратится.

В течение второго эона постепенно начнут пустеть все слои возмездия. Темные энергетические излучения страстей и мучений грешников не будут питать демонов, укрепляя их адские миры. Души грешников начнут каяться и подниматься к Богу. Даже богоборческие существа - падшие ангелы и представители античеловечества, начнут отпадать от своей демонической природы под влиянием сил Света. Демоны, как и Ангелы, сильно разнятся между собой по масштабам и силам. Более малые из них могут легче и быстрее обращаться к Богу.  

Лишь на самом дне земного ада главные демоны будут твердить Богу «нет», получая помощь из других демонических миров, которых еще много в антикосмосе Галактики. «Наши» земные демоны вовсе не самые сильные и главные среди демонов Вселенной. Если земные демоны не покаются, вселенские силы зла не смогут помочь им на продолжение борьбы с силами Провидения. Тогда побежденные демоны окончательно покинут нашу планету, продолжая искать новых пристанищ и новых путей для осуществления богоборческой деятельности в иных краях Вселенной.

Если все демонические силы Земли покаются и скажут Богу «да», Земля вступит в новый, третий эон духовной истории. Преображенная планета исчезнет из трехмерного космического пространства, чтобы в высших, непредставимых формах бытия разрешить задачу третьего эона - искупление демонов, которые до своего падения были величайшими Ангелам Света. Это о наступлении третьего эона говорит Ангел Апокалипсиса, утверждающий, что «времени уже не будет».  

Так восходя от света к свету, от славы к славе, все богосотворенные существа, населяющие Землю - Ангелы, люди, животные, растения, бывшие духи зла, жившие и живущие, будут подниматься к неизреченному Солнцу Мира - Творцу Вселенной, чтобы рано или поздно слиться с Ним в Духе, сохраняя свою неповторимую личность, созданную для вечного, бесконечного сорадования и сотворчества Богу в созидании новых Вселенных.  

Назад к списку